അരഹന്ത വർഗ്ഗം

നമോ അമിതാഭ ബുദ്ധായ: അമിതാഭ ബുദ്ധന്നോട് നിവേദിതമായ ഒരു ചെറിയ സംസ്കൃത നമസ്കാരം, അനന്തമായ പ്രകാശത്തിന്റെ ബുദ്ധന്, സുഖാവതീവ്യൂഹ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കപ്പെട്ടത്.

ബുദ്ധമതത്തിലെ ഔഷധബുദ്ധനായ ഭൈഷജ്യഗുരുവിനെ ആവാഹിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ മന്ത്രമാണിത്. രോഗശാന്തിക്കും ആരോഗ്യത്തിനും വേണ്ടി ജപിക്കപ്പെടുന്ന ഈ മന്ത്രം, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മന്ത്രം 'തദ്യഥാ' (ഇപ്രകാരം) എന്നിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് 'സ്വാഹാ' (സത്യമാകട്ടെ) എന്നിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഈ പ്രയോഗം പ്രത്യേകിച്ച് തിബെറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിൽ അത്യന്തം പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്.

നെഗറ്റീവ് കര്‍മ്മങ്ങളെയും മാനസിക മാലിന്യങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കാനായി ജപിക്കുന്ന ഒരു പവിത്രമായ ബുദ്ധമന്ത്രമാണിത്. മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധവും തകര്‍ക്കാനാവാത്തതുമായ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വജ്രസത്ത്വനെ ഇത് ആവാഹിക്കുകയും തടസ്സങ്ങളെ നീക്കി ആത്മീയ സിദ്ധി കൈവരിക്കാന്‍ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവ എട്ടു ശീലങ്ങൾ, ബുദ്ധമതത്തിലെ ഉപോസത ദിനങ്ങളിലോ ധ്യാന പരിശീലനകാലങ്ങളിലോ ബഹുമതിപ്പെടുന്നവർ പാലിക്കുന്ന നൈതിക പരിശീലന നിയമങ്ങൾ.

ബുദ്ധമതത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ മന്ത്രമാണിത്. ബുദ്ധൻ, ധർമ്മം, സംഘം എന്നീ മൂന്ന് രത്നങ്ങളിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയാണ് ഇത്.

തേരവാദ ബൗദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു ചെറിയ പാളി ശ്ലോകമാണിത്. മരിച്ചുപോയ ബന്ധുക്കൾക്ക് പുണ്യം സമർപ്പിച്ച്, അവർക്ക് സുഖം ലഭിക്കട്ടെയെന്ന് ആശംസിച്ച് മൂന്ന് തവണ ചൊല്ലുന്നു. തേരവാദ ശവസംസ്കാര, സ്മരണ ചടങ്ങുകളിൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ധമ്മപദത്തിലെ 33–43 വാക്യങ്ങൾ: വിചലിതമായ മനസ്സ് സുരക്ഷിതമാക്കുക പ്രയാസകരമാണെങ്കിലും, നിയന്ത്രിതവും ശരിയായി നിർദ്ദേശിതവുമായ മനസ്സ് സത്യമായ സന്തോഷവും ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനവും നിയമിതമാക്കുന്നു.

ധർമ്മപദത്തിന്റെ യമക വർഗ്ഗം (ശ്ലോകങ്ങൾ 1-20) ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന് സൂചനകൂടുവിക്കുന്നത്, മനസ്സാണ് സകലഅനുഭവങ്ങളെയും നിരൂപിക്കുന്നത് എന്നും വൈരമെതുകാൻ നിയോഗിക്കുക വേണ്ടതല്ല, കരുണയാലേ എന്നും ഉപദേശിക്കുന്നു.

ഗർഭിണിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെയും അവളുടെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെയും സുരക്ഷയ്ക്കും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി ചൊല്ലുന്ന ഒരു ബുദ്ധമത സംരക്ഷണ പാരായണമാണ് അംഗുലിമാല പരിത്ത.

ധര്‍മ്മപദത്തിലെ 21-32 വചനങ്ങൾ: ജാഗ്രത അമൃതപദം, അജാഗ്രത മരണപദം - ജ്ഞാനികൾ തങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയെ സമ്പത്തിനെപ്പോലെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.