സഹസ്സ വർഗ്ഗം

അര്ത്ഥശൂന്യമായ ആയിരം പദങ്ങളിലെ കാൾ, ഒരു ഉപകാരപ്രദമായ പദം ഇത് കേട്ടാൽ ഒരാൾ നിര്വാണം നേടുന്നു.

അര്ത്ഥശൂന്യമായ പദ്ധതിയിലെ കാൾ, ഒരു ശ്ലോക പദ്ധതി ഇത് കേട്ടാൽ ഒരാൾ നിര്വാണം നേടുന്നു എന്നത് കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

അര്ത്ഥശൂന്യമായ പദങ്ങളിലെ നൂറു ശ്ലോകങ്ങൾ സങ്കലിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നെങ്കിലും, ധര്മത്തിന്റെ ഒരു പദം ഇത് കേട്ടാൽ ഒരാൾ നിര്വാണം നേടുന്നു എന്നത് ഇതിലെ കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ യുദ്ധത്തിൽ ആയിരം തവണ ആയിരം പുരുഷരെ അധിഷ്ഠിച്ചെങ്കിലും, സ്വന്ത നിയന്ത്രണ നേടിയ ആ ഭഗ്നൻ യഥാര്ത്ഥത്തിൽ സര്വ വിജയികളിലെ ശ്രേഷ്ഠനാണ്.

മറ്റു സര്വ പുരുഷരെ അധിഷ്ഠിച്ചതിനെകാൾ, സ്വന്ത നിയന്ത്രണ നേടിയത് യഥാര്ത്ഥത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. സ്വന്ത നിയന്ത്രണ നേടിയ ഒരാൾ, നിരന്തരം സ്വയ സംയമനത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു,

ദേവ, ഗന്ധര്വ, മാര, ബ്രഹ്മ എന്നിവരും കൂടി ആ നിയന്ത്രണ നേടിയ ആ ഭഗ്നന്റെ വിജയത്തെ പരാജയത്തിലേക്കു മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.

ഒരാൾ മാസന്തരത്തിൽ ആയിരം നാണയങ്ങൾ കൊണ്ട് നൂറു വര്ഷത്തേക്കു യജ്ഞ നല്കിയെങ്കിലും, സ്വന്ത നിയന്ത്രണ നേടിയ ഒരു ജ്ഞാനിയെ ഒരു നിമിഷമെങ്കിലും സേവിച്ചാൽ, ആ ഒരു സേവനം നൂറു വര്ഷത്തെ യജ്ഞനാളകാലെക്കാൾ വെല്ലുവളർന്ന ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ നൂറു വര്ഷത്തേക്കു കാട്ടിൽ യജ്ഞാഗ്നി വളർത്തിയെങ്കിലും, സ്വന്ത നിയന്ത്രണ നേടിയ ഒരു ജ്ഞാനിയെ ഒരു നിമിഷമെങ്കിലും സേവിച്ചാൽ, ആ ഒരു സേവനം നൂറു വര്ഷത്തെ യജ്ഞാഗ്നി വളർത്തലിലെക്കാൾ വെല്ലുവളർന്ന ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ ലോകത്തിൽ ഒരു വര്ഷത്തേക്കു പുണ്യം തേടി യജ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ നിര്വേദനം നല്കിയെങ്കിലും, അവയെല്ലാം സരലമായ വിജയികളെ സേവിച്ച നാലിലൊരു ഭാഗപോലും കാണപ്പെടില്ല.

സൈദ്ധാന്തിക സ്വഭാവമുള്ള ഒരാൾ വയസ്കരെയും പണ്ഡിതരെയും നിരന്തരം സേവിച്ചാൽ, നാലു ഭാഗങ്ങൾ വർധിക്കുന്നു: ആയുഷ്, സൌന്ദര്യം, ആനന്ദം, ശക്തി.

ഒരാൾ നൂറു വര്ഷത്തേക്കു നൈതികമായ, നിരയമിതമായ സ്ഥിതിയിൽ ജീവിച്ചെങ്കിലും, സദ്ഗുണ, ധ്യാനത്തിലെ ഒരു ദിവസം ആ കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ നൂറു വര്ഷത്തേക്കു ജ്ഞാനശൂന്യമായ, നിരയമിതമായ സ്ഥിതിയിൽ ജീവിച്ചെങ്കിലും, ജ്ഞാനം, ധ്യാനത്തിലെ ഒരു ദിവസം ആ കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ നൂറു വര്ഷത്തേക്കു സാഹസ്യപ്പെട്ട, ശ്രമരഹിത സ്ഥിതിയിൽ ജീവിച്ചെങ്കിലും, ശ്രമോത്സാഹിത ജീവനത്തിലെ ഒരു ദിവസം ആ കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ നൂറു വര്ഷത്തേക്കു വിഷയങ്ങളുടെ ഉദയ ഉപസര്ജനം കാണാതെ ജീവിച്ചെങ്കിലും, അവയുടെ ഉദയ ഉപസര്ജനം സ്പഷ്ടമായി കണ്ടവന്റെ ഒരു ദിവസം ആ കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ നൂറു വര്ഷത്തേക്കു മരണശൂന്യ സ്ഥിതി (നിര്വാണം) കാണാതെ ജീവിച്ചെങ്കിലും, മരണശൂന്യ സ്ഥിതി കണ്ടവന്റെ ഒരു ദിവസം ആ കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.

ഒരാൾ നൂറു വര്ഷത്തേക്കു മഹത്സത്യം (നവനിര്ദേശ ധര്മം) കാണാതെ ജീവിച്ചെങ്കിലും, മഹത്സത്യം കണ്ടവന്റെ ഒരു ദിവസം ആ കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.