Bharat Devotion
Embroidered artwork for Brāhmaṇavagga: De Ware Brahmaan (Verzen 383–423): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

Brāhmaṇavagga

De Ware Brahmaan (Verzen 383–423)

De climactische Brāhmaṇa Vagga van de Dhammapada (verzen 383–423): de Boeddha herdefiniëert de 'ware Brahmaan' als de ontwakte Arahat, niet door geboorte of ritueel.

GathasTheravadaBoeddha

Verzen

383. Tsjhinda Sotaṃ Parakkamma, Kāme Panuda Brāhmaṇa. Saṅkhārānaṃ Khayaṃ Ñatvā, Akataññūsi Brāhmaṇa.

Vers 1

384. Yadā Dvayesu Dhammesu, Pāragū Hoti Brāhmaṇo. Athassa Sabbe Saṃyogā, Atthaṃ Gatsjtsjhanti Djānato.

Vers 2

385. Yassa Pāraṃ Apāraṃ Vā, Pārāpāraṃ Na Vidjdjati. Vītaddaraṃ Visaṃyuttaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 3

386. Djhāyiṃ Viradjamāsīnaṃ, Katakitsjtsjaṃ Anāsavaṃ. Uttamatthaṃ Anuppattaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 4

387. Divā Tapati Āditsjtsjo, Rattimābhāti Tsjandimā. Sannaddho Khattiyo Tapati, Djhāyī Tapati Brāhmaṇo. Atha Sabbamahorattiṃ, Buddho Tapati Tedjasā.

Vers 5

388. Bāhitapāpoti Brāhmaṇo, Samatsjariyā Samaṇoti Vutsjtsjati. Pabbādjayattano Malaṃ, Tasmā Pabbadjitoti Vutsjtsjati.

Vers 6

389. Na Brāhmaṇassa Pahareyya, Nāssa Muñtsjetha Brāhmaṇo. Dhī Brāhmaṇassa Hantāraṃ, Tato Dhī Yassa Muñtsjati.

Vers 7

390. Na Brāhmaṇassetadakiñtsji Seyyo, Yadā Nisedho Manaso Piyehi. Yato Yato Hiṃsamano Nivattati, Tato Tato Sammati-m-eva Dukkhaṃ.

Vers 8

391. Yassa Kāyena Vātsjāya, Manasā Natthi Dukkaṭaṃ. Saṃvutaṃ Tīhi Ṭhānehi, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 9

392. Yamhā Dhammaṃ Vidjāneyya, Sammāsambuddhadesitaṃ. Sakkatsjtsjaṃ Taṃ Namasseyya, Aggihuttaṃva Brāhmaṇo.

Vers 10

393. Na Djaṭāhi Na Gottena, Na Djatsjtsjā Hoti Brāhmaṇo. Yamhi Satsjtsjañtsja Dhammo Tsja, So Sutsjī So Tsja Brāhmaṇo.

Vers 11

394. Kiṃ Te Djaṭāhi Dummedha, Kiṃ Te Adjinasāṭiyā. Abbhantaraṃ Te Gahanaṃ, Bāhiraṃ Parimadjdjasi.

Vers 12

395. Paṃsukūladharaṃ Djantuṃ, Kisaṃ Dhamanisanthataṃ. Ekaṃ Vanasmiṃ Djhāyantaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 13

396. Na Tsjāhaṃ Brāhmaṇaṃ Brūmi, Yonidjaṃ Mattisambhavaṃ. Bhovādī Nāma So Hoti, Satsje Hoti Sakiñtsjano. Akiñtsjanaṃ Anādānaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 14

397. Sabbasaṃyodjanaṃ Tsjhetvā, Yo Ve Na Paritassati. Saṅgātigaṃ Visaṃyuttaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 15

398. Tsjhetvā Naddhiṃ Varattañtsja, Sandānaṃ Sahanukkamaṃ. Ukkhittapalighaṃ Buddhaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 16

399. Akkosaṃ Vadhabandhañtsja, Aduṭṭho Yo Titikkhati. Khantibalaṃ Balānīkaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 17

400. Akkodhanaṃ Vatavantaṃ, Sīlavantaṃ Anussadaṃ. Dantaṃ Antimasārīraṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 18

401. Vāri Pokkharapatteva, Āraggeriva Sāsapo. Yo Na Lippati Kāmesu, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 19

402. Yo Dukkhassa Padjānāti, Idheva Khayamattano. Pannabhāraṃ Visaṃyuttaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 20

403. Gambhīrapaññaṃ Medhāviṃ, Maggāmaggassa Kovidaṃ. Uttamatthaṃ Anuppattaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 21

404. Asaṃsaṭṭhaṃ Gahaṭṭhehi, Anāgārehi Tsjūbhayaṃ. Anokasārimappitsjtsjhaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 22

405. Nidhāya Daṇḍaṃ Bhūtesu, Tasesu Thāvaresu Tsja. Yo Na Hanti Na Ghāteti, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 23

406. Aviruddhaṃ Viruddhesu, Attadaṇḍesu Nibbutaṃ. Sādānesu Anādānaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 24

407. Yassa Rāgo Tsja Doso Tsja, Māno Makkho Tsja Pātito. Sāsapova Āraggā, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 25

408. Akakkasaṃ Viññāpaniṃ, Giraṃ Satsjtsjaṃ Udīraye. Yāya Nābhisadje Kañtsji, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 26

409. Yodha Dīghaṃ Vā Rassaṃ Vā, Aṇuṃ Thūlaṃ Subhāsubhaṃ. Loke Adinnaṃ Nādiyati, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 27

410. Āsā Yassa Na Vidjdjanti, Asmiṃ Loke Paramhi Tsja. Nirāsayaṃ Visaṃyuttaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 28

411. Yassālayā Na Vidjdjanti, Aññāya Akathaṅkathī. Amatogadhaṃ Anuppattaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 29

412. Yodha Puññañtsja Pāpañtsja, Ubho Saṅgamupatsjtsjagā. Asokaṃ Viradjaṃ Suddhaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 30

413. Tsjandaṃva Vimalaṃ Suddhaṃ, Vippasannamanāvilaṃ. Nandībhavaparikkhīṇaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 31

414. Yomaṃ Palipathaṃ Duggaṃ, Saṃsāraṃ Mohamatsjtsjagā. Tiṇṇo Pāragato Djhāyī, Anedjo Akathaṅkathī. Anupādāya Nibbuto, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 32

415. Yodha Kāme Pahantvāna, Anāgāro Paribbadje. Kāmabhavaparikkhīṇaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 33

416. Yodha Taṇhaṃ Pahantvāna, Anāgāro Paribbadje. Taṇhābhavaparikkhīṇaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 34

417. Hitvā Mānusakaṃ Yogaṃ, Dibbaṃ Yogaṃ Upatsjtsjagā. Sabbayogavisaṃyuttaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 35

418. Hitvā Ratiñtsja Aratiñtsja, Sītibhūtaṃ Nirūpadhiṃ. Sabbalokābhibhuṃ Vīraṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 36

419. Tsjutiṃ Yo Vedi Sattānaṃ, Upapattiñtsja Sabbaso. Asattaṃ Sugataṃ Buddhaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 37

420. Yassa Gatiṃ Na Djānanti, Devā Gandhabbamānusā. Khīṇāsavaṃ Arahantaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 38

421. Yassa Pure Tsja Patsjtsjhā Tsja, Madjdjhe Tsja Natthi Kiñtsjanaṃ. Akiñtsjanaṃ Anādānaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 39

422. Usabhaṃ Pavaraṃ Vīraṃ, Mahesiṃ Vidjitāvinaṃ. Anedjaṃ Nhātakaṃ Buddhaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 40

423. Pubbenivāsaṃ Yo Vedī, Saggāpāyañtsja Passati. Atho Djātikkhayaṃ Patto, Abhiññāvosito Muni. Sabbavositavosānaṃ, Tamahaṃ Brūmi Brāhmaṇaṃ.

Vers 41

Achtergrond

Dit hoofdstuk behoort tot de Pali Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-canon), Brāhmaṇa Vagga, verzen 383–423. Deze verzen werden uitgesproken in Jetavana bij Sāvatthi en in Veluvana bij Rājagaha en richtten zich tot trotse Vedische priesters, asceten die zware zelfkastijding beoefenden en monniken die de hoogste vrucht van het Arahatschap hadden verwezenlijkt. Vers 383 werd gesproken tot een brahmaanse toegewijde, die de Boeddha aanspoorde zich met kracht in te spannen om de stroom van verlangen door te snijden. Vers 387 werd gesproken toen koning Pasenadi bij zonsondergang het klooster bezocht in stralende koninklijke gewaden, terwijl de Eerwaarde Kāludāyī in diepe meditatie zat en een gouden licht uitstraalde. Dat bracht de Boeddha ertoe te openbaren dat een Ontwaakte Boeddha overdag de zon, ’s nachts de maan en dag en nacht alle koningen en asceten overstraalt. Verzen 393–394 ontmaskerden huichelaars die gevlochten haar lieten groeien en hertenhuiden droegen, terwijl zij innerlijk bezoedelingen koesterden. De slotverzen (420–423) vatten de drie hogere kennissen (Tevijjā) van de Boeddha samen.

Over deze Tekst

Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Wist je dat?

Niet door Geboorte of Afkomst (Vers 393)

Niet door verward haar, noch door clankafkomst, noch door geboorte uit de moederschoot wordt men een ware Brahmaan. In wie waarheid en Dhamma aanwezig zijn—hij is zuiver, hij is een ware Brahmaan!

De Binnenste Wildernis vs. Uitwendige Reiniging (Vers 394)

Wat nut heeft uw verward haar, O dwaas? Wat nut heeft uw antilope-huiden gewaad? Binnen u woekert een warnet van onzuiverheden, en toch poetst u slechts de buitenkant!

De Vier Stralingen en de Boeddha (Vers 387)

De zon straalt overdag; de maan verlicht de nacht; de strijder straalt in zijn wapenrusting; de meditatie wijze straalt in absorptie; maar straalt de Ontwakte Boeddha dag en nacht in oppergaande glorie.

Het Mosterdzaadje op de Naaldpunt (Verzen 401 en 407)

Zoals water van een lotusbad afglijdt, zoals een klein mosterdzaadje van de scherpe punt van een naald afglijdt—hij die zich niet aan zintuiglijke genoegens vastklemt, van wie lust, haat en trots afgevallen zijn, hem noem ik een ware Brahmaan.

Het Hoogtepunt van Wijsheid (Verzen 422–423)

De edele, opperste held, de grote Ziener, de overwinnaar van Māra, zonder hartstochten, gereinigd, ontwaakt; die zijn vorige bestaansen kent, hemel en lijdensrijken ziet, en de totale vernietiging van hergeboorte bereikt—hem noem ik een ware Brahmaan!

Meer van Boeddhisme

Alles bekijken

Verbonden Leringen

Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities