Verzen
320. Zoals een olifant op het slagveld pijlen uit bogen verdraagt, zal ik aldus beledigende woorden verdragen; want de meeste mensen in deze wereld zijn onbeheerst.
Vers 1
321. Alleen het getamde dier wordt in een vergadering gebracht; alleen op een getamde dier rijdt de koning. De zelfbeheersde mens is het allerhoogst onder de mensen – die geduldig beledigende woorden verdraagt.
Vers 2
322. Getamde muildieren zijn edel, getamde Sindische raspaarden zijn edel, en grote elefanten met slagtanden zijn edel; maar veel edeler dan al deze is de persoon die zichzelf volkomen heeft beheerscht.
Vers 3
323. Want met deze wereldse voertuigen kan men nooit dat onbereikbare land bereiken, zoals bereikt de zelfbeheersde persoon op zijn eigen volledig getamde zelf.
Vers 4
324. De olifant genaamd Dhanapāla, druipend van intense bronstigheid en moeilijk in bedwang te houden, gekluisterd eet geen hapje voedsel; hij verlangt naar het olifantenbos en herinnert zich zijn moeder.
Vers 5
325. Wanneer iemand lui is, gulzig, slaperig en zich in bed omrolt als een groot, goed gevoederd varken – deze domme dwaas betreedt telkens opnieuw een baarmoeder.
Vers 6
326. Deze geest, die vroeger ronddwaalde zoals het hem behaagde, waarheen het hem beliefde, zoals het hem goed uitkwam, zal ik vandaag volkomen beheersen met wijze volle aandacht, zoals een mahout met een anker een geil geworden olifant zügelt.
Vers 7
327. Verblijd jezelf in voortvarendheid, bewaar je eigen geest! Bevrijd jezelf uit het gevaarlijke moeras van begeerte, zoals een olifant in de modder zich op droog land bevrijdt.
Vers 8
328. Vindt gij een verstandig gezelschap, een wijze en nobele vriend die rechtschapen leeft – ga dan met hem blijde en volle aandacht voort, alle gevaren overwinnend.
Vers 9
329. Maar vindt gij geen verstandig gezelschap, een wijze en nobele vriend die rechtschapen leeft – ga dan alleen zoals een koning die een veroverd koninkrijk opgeeft, of als de eenzame Matanga-olifant ronddwalend in het woud.
Vers 10
330. Beter is het alleen te gaan; er is geen vriendschap met een dwaas. Gaat alleen, doet geen kwaad, onbezorgd en onbekommerd als de Matanga-olifant in het woud.
Vers 11
331. Aangenaam zijn vrienden wanneer behoefte ontstaat; aangenaam is tevredenheid met wat binnen handbereik is; aangenaam is verdienste aan het einde van het leven; maar de volkomen loslating van al het leed is de allerhoogste zaligheid.
Vers 12
332. Aangenaam is liefde naar de moeder in deze wereld; aangenaam is liefde naar de vader. Aangenaam is veneratie van kluizenaars in deze wereld; aangenaam is veneratie van heilige brahmanen.
Vers 13
333. Aangenaam is deugd die tot de ouderdom voortduurt; aangenaam is geloof dat vast staat; aangenaam is de verwerving van wijsheid; en aangenaam is het onthouden van alle kwaad.
Vers 14
Achtergrond
Dit hoofdstuk behoort tot de Pali Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-canon), Nāga Vagga, verzen 320–333. Dit hoofdstuk, uitgesproken in Kosambī en Sāvatthi, weerspiegelt gebeurtenissen van grote geestelijke standvastigheid. De verzen 320–322 werden uitgesproken in Kosambī toen koningin Māgandiyā, die diepe kwaadwilligheid jegens de Boeddha koesterde, dronkaards en ruziezoekers inhuurde om de Boeddha door de straten te volgen en hem scheldwoorden na te roepen. De eerbiedwaardige Ānanda spoorde de Boeddha aan naar een andere stad te vluchten, maar de Gezegende verklaarde kalm dat een Ontwaakte beledigingen verdraagt zoals een koninklijke stierolifant pijlen verdraagt in de hitte van de strijd. De verzen 328–330 werden uitgesproken tijdens de beroemde afzondering van de Boeddha in het Pārileyyaka-woud, waar hij in eenzame vrede verbleef, bijgestaan door slechts één olifant die eveneens de rumoerige kudde had verlaten.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
De pijlen van het schelden verdragen (Vers 320)
Zoals een olifant op het slagveld pijlen uit bogen verdraagt, zal ik aldus beledigende woorden verdragen; want de meeste mensen in deze wereld zijn onbeheerst.
De zelfbeheerste is het allerhoogst (Verzen 321–323)
Getamde muildieren zijn edel, getamde Sindische raspaarden zijn edel, grote slagtanden-olifanten zijn edel; maar ver edeler dan allen deze is de persoon die zichzelf volkomen heeft beheerst.
Het beheersen van de geest (Vers 326)
Voorheen zwerft deze geest rond zoals hij wilde, waar hem beliefde, zoals het hem aanstond. Vandaag zal ik hem volkomen beheersen door wijze bezinning, zoals een olifantendriver met een anker een bronstige olifant beheerst.
Alleen gaan is beter (Verzen 328–330)
Als je een verstandig, nobel en deugdzaam kameraad vindt die rechtschapen leeft, ga dan met hem blijdschap voelend en waakzaam alle gevaren overwindend. Maar als je zo'n kameraad niet vindt, ga alleen zoals een koning die een veroverd koninkrijk afgeeft, of als de eenzame Matanga-olifant die alleen in het woud rondzwerft.
De vier allerhoogste vreugden (Verzen 331–333)
Aangenaam zijn vrienden wanneer behoefte ontstaat; aangenaam is tevredenheid met wat onder handbereik is; aangenaam is verdienste aan het einde van het leven; maar het volledig loslaten van al het lijden is de allerhoogste zaligheid.
Bladeren op Onderwerp
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities