ਤੁਕਾਂ
ਗ਼ਲਤ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਭਲਾਈ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕਾਮਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਮਤ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਗੈਰ-ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਮਤ। ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਣਾ ਦੁਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਵੀ ਦੁਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਮਤ ਬਣਾ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਪਿਆਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾਇਆ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਿਆਰਾ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਪਿਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬੇੜੀ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਪਿਆਰੇ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਿਆਰੇ ਤੋਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪਿਆਰੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ; ਡਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਸਨੇਹ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸਨੇਹ ਤੋਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਨੇਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ; ਡਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਇੰਦ੍ਰਿਕ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇੰਦ੍ਰਿਕ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇੰਦ੍ਰਿਕ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ; ਡਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਕਾਮ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕਾਮ ਤੋਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਾਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ; ਡਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ; ਡਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਕਲ ਵਿੱਚ ਸਹੀ, ਧੰਮ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਸੱਚ ਦਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਥਨੀਇ ਲਈ ਆਸ ਜਾਗ ਗਈ ਹੈ, ਜਸ ਦਾ ਮਨ ਇਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਸ ਦਾ ਦਿਲ ਇੰਦ੍ਰਿਕ ਆਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ—ਉਸ ਨੂੰ ਊਚਦਾ ਵਹਿਣ ਵਾਲਾ ਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਗਾਇਬ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਤ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਜੋ ਗੁਣ ਲੀਏ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਿਆਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਾਪਸ ਆਏ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗਲ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਪਾਲੀ ਧੰਮਪਦ (ਖੁੱਦਕ ਨਿਕਾਇਆ, ਪਾਲੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ) ਦਾ ਪਿਯ ਵੱਗ ਹੈ, ਗਾਥਾ 209–220। ਸਾਵੱਤਥੀ, ਰਾਜਗਹ ਅਤੇ ਕਪਿਲਵੱਤਥੂ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਮੋਹ-ਬੱਧ ਲਗਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਡੂੰਘੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਹੈ। ਅੱਠਕਥਾ ਟੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਗ-ਗ੍ਰਸਤ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਮਾਰਮਿਕ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿਸਾਖਾ ਦਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਲਾਡਲੀ ਪੋਤੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਗ੍ਰਿਹਸਥੀ ਦਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਬੱਚੇ ਕੋਲ ਰੋਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੁੱਖ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਗਾਥਾ 219–220 ਨੇ ਉਦਾਰ ਗ੍ਰਿਹਸਥੀ ਨੰਦੀਯ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦਮਈ ਆਗਮਨ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਪਾਠ ਬਾਰੇ
ਰਚੇਤਾ: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਲਗਾਵ ਦਾ ਪੱਜ
ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਡਰ ਪੰਜ ਜੁੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਜੋ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਸਨੇਹ, ਇੰਦ੍ਰਿਕ ਖੁਸ਼ੀ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਲਾਲਚ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਡਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਿਆਰਾ ਨਾ ਗੈਰ-ਪਿਆਰਾ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਮਤ; ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਣਾ ਦਰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਵੀ ਪੀੜਾ ਹੈ। ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬੇੜੀ ਨਹੀਂ।
ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਿਆਰਾ
ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਅਕਲ ਵਿੱਚ ਸਹੀ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਦਿਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ—ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਸਤ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਊਚਦੀ ਧਾਰਾ
ਜਸ ਦਾ ਮਨ ਅਕਥਨੀਇ ਵੱਲ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਸ ਦਾ ਦਿਲ ਇੰਦ੍ਰਿਕ ਆਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਊਚਦਾ ਵਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਵਾਗਤ
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਗਾਇਬ ਸਫ਼ਾਰੀ ਦੂਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਤ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਗੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰੋ
Buddha
ਬੋਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ