Versos
320. Como um elefante no campo de batalha suporta flechas disparadas de arcos, assim também suportarei eu palavras abusivas; pois a maioria das pessoas neste mundo é indisciplinada.
Verso 1
321. Apenas o animal treinado é levado a uma assembleia; apenas em uma besta treinada o rei monta. O homem autocontrolado é supremo entre os seres humanos – aquele que pacientemente suporta palavras abusivas.
Verso 2
322. As mulas treinadas são excelentes, os cavalos Sindhi de pura raça são excelentes, e os grandes elefantes com presas são excelentes; mas muito mais excelente que todos estes é a pessoa que completamente a si mesma se autocontrolou.
Verso 3
323. Pois com estes veículos mundanos nunca se pode alcançar aquela terra inacessível, como a alcança a pessoa autocontrolada sobre seu próprio ser completamente treinado.
Verso 4
324. O elefante chamado Dhanapāla, transudando intenso ardor e difícil de conter, acorrentado não consome nem um bocado de alimento; anseia pelo bosque de elefantes e recorda de sua mãe.
Verso 5
325. Quando alguém é preguiçoso, guloso, amante do sono e se revolve na cama como um grande porco bem alimentado – esse tolo sem inteligência entra uma e outra vez em um útero.
Verso 6
326. Esta mente que antes vagava como lhe agradava, aonde lhe aprazia, como lhe convinha, hoje vou dominá-la completamente com a atenção sábia, como um condutor com um gancho controla um elefante em cio.
Verso 7
327. Regozija-te na diligência, guarda tua própria mente! Extirpa-te do pântano perigoso da paixão, como um elefante atolado na lama se liberta para a terra firme.
Verso 8
328. Se encontrares um companheiro inteligente, um amigo nobre e sábio que vive retamente – então avança com ele alegremente e com atenção, superando todos os perigos.
Verso 9
329. Mas se não encontrares um companheiro inteligente, um amigo nobre e sábio que vive retamente – então caminhe sozinho como um rei que renuncia a um reino conquistado, ou como o elefante Matanga solitário vagando na floresta.
Verso 10
330. Melhor é caminhar sozinho; não há companhia com um tolo. Caminha sozinho sem fazer mal, despreocupado e sem cuidados como o elefante Matanga na floresta.
Verso 11
331. Agradáveis são os amigos quando surge a necessidade; agradável é a satisfação com o que está à mão; agradável é o mérito ao final da vida; mas o abandono completo de todo sofrimento é a suprema felicidade.
Verso 12
332. Agradável é o amor à mãe neste mundo; agradável é o amor ao pai. Agradável é o serviço aos ascetas neste mundo; agradável é o serviço aos santos brâmanes.
Verso 13
333. Agradável é a virtude que persiste até a velhice; agradável é a fé firmemente estabelecida; agradável é a aquisição da sabedoria; e agradável é abster-se de todo mal.
Verso 14
Contexto
Este capítulo pertence ao Dhammapada em páli (Khuddaka Nikaya, Cânone Páli), Nāga Vagga, versos 320–333. Proferido em Kosambī e Sāvatthi, este capítulo reflete acontecimentos históricos de grande fortaleza espiritual. Os versos 320–322 foram proferidos em Kosambī quando a rainha Māgandiyā, nutrindo profunda malícia contra o Buda, contratou bêbados e rufiões para seguirem o Buda pelas ruas, lançando-lhe insultos e maldições. O Venerável Ānanda instou o Buda a fugir para outra cidade, mas o Abençoado declarou com serenidade que um Desperto suporta o insulto tal como um elefante real suporta as flechas no calor da batalha. Os versos 328–330 foram proferidos durante o célebre retiro do Buda na floresta de Pārileyyaka, onde viveu em paz solitária, assistido apenas por um elefante que, do mesmo modo, havia abandonado a manada turbulenta.
Sobre este Texto
Composto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Você sabia?
Suportar as flechas do insulto (Verso 320)
Como um elefante no campo de batalha suporta flechas lançadas de arcos, assim suportarei palavras abusivas; pois a maioria das pessoas neste mundo é indisciplinada.
O autodomado é supremo (Versos 321–323)
As mulas treinadas são nobres, os cavalos puro-sangue Sindhi são nobres, os grandes elefantes com presas são nobres; mas muito mais nobre que todos estes é a pessoa que completamente se autodomou.
O domínio da mente (Verso 326)
Anteriormente esta mente vagava como desejava, aonde lhe apetecia, como lhe convinha. Hoje vou controlá-la completamente através da atenção compreensiva, como um mahout com um ankusa controla um elefante em cio.
Caminhar sozinho é melhor (Versos 328–330)
Se encontres um companheiro inteligente, nobre e virtuoso que vive corretamente, caminha com ele alegre e atentamente superando todos os perigos. Mas se não encontres tal companheiro, caminha sozinho como um rei renunciando a um reino conquistado, ou como o elefante Matanga vagando solitário na floresta.
As quatro alegrias supremas (Versos 331–333)
Agradáveis são os amigos quando surge a necessidade; agradável é o contentamento com o que está à mão; agradável é o mérito ao fim da vida; mas o abandono completo de todo sofrimento é a felicidade suprema.
Explorar por Tema
Buddha
Mais de Budismo
Ver tudoEnsinamentos Conectados
O mesmo ensinamento, ecoado em diferentes tradições