Bharat Devotion
Embroidered artwork for Брахмана-ваггa: Истинный Браман (Стихи 383–423): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

Брахмана-ваггa

Истинный Браман (Стихи 383–423)

Кульминационная Брахмана-ваггa Дхаммапады (стихи 383–423): Будда переопределяет истинного брахмана как пробуждённого Архата, а не по рождению или обряду.

ГатхиТхеравадаБудда

Стихи

383। чхинда сотам̣ параккамма, ка̄мэ пануда бра̄хман̣а। сан̇кха̄ра̄нам̣ кхайам̣ н̃атва̄, акатан̃н̃ӯси бра̄хман̣а।
Что это значит

383. Со всей старательностью пересеки поток желания, прогони чувственные удовольствия, о святой! Познав уничтожение всех обусловленных вещей, ты станешь знатоком Необусловленного (Ниббаны), о браман!

Стих 1

384। йада̄ двайэсу дхаммэсу, па̄рагӯ хоти бра̄хман̣о। атхасса саббэ сам̣йога̄, аттхам̣ гаччханти джа̄нато।
Что это значит

384. Когда святой ищущий превзошёл две качества (Самата и Випассана / спокойствие и проникновенное видение), тогда все его оковы приходят к концу через знание.

Стих 2

385। йасса па̄рам̣ апа̄рам̣ ва̄, па̄ра̄па̄рам̣ на виджджати। вӣтаддарам̣ висам̣йуттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

385. Для кого не существует дальнего берега (внешние объекты чувств) и не существует ближнего берега (внутренние органы чувств), ни обоих; кто свободен от мучений и полностью отстранён—его я называю истинным браманом.

Стих 3

386। джха̄йим̣ вираджама̄сӣнам̣, катакиччам̣ ана̄савам̣। уттаматтхам̣ ануппаттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

386. Медитирующий, безупречный, сидящий в безмятежности, кто исполнил свою задачу, свободный от психических загрязнений, достигший высшей духовной цели—его я называю истинным браманом.

Стих 4

387। дива̄ тапати а̄диччо, раттима̄бха̄ти чандима̄। саннаддхо кхаттийо тапати, джха̄йӣ тапати бра̄хман̣о। атха саббамахораттим̣, буддхо тапати тэджаса̄।
Что это значит

387. Солнце сияет днём; луна освещает ночь; воин сияет в своих доспехах; медитирующий мудрец сияет в поглощении; но весь день и всю ночь Пробуждённый Будда сияет в верховной духовной славе.

Стих 5

388। ба̄хитапа̄поти бра̄хман̣о, самачарийа̄ саман̣оти вуччати। пабба̄джайаттано малам̣, тасма̄ паббаджитоти вуччати।
Что это значит

388. Потому что он вытеснил всё зло, его называют браманом; потому что он ходит в спокойной безмятежности, его называют шраманом; и потому что он прогнал свои собственные загрязнения, его называют паббаджитой (отрешенником).

Стих 6

389। на бра̄хман̣асса пахарэййа, на̄сса мун̃чэтха бра̄хман̣о। дхӣ бра̄хман̣асса ханта̄рам̣, тато дхӣ йасса мун̃чати।
Что это значит

389. Никогда не следует наносить удар святому брахману, также святой браман никогда не должен испускать гнев против того, кто его бьёт. Позор тому, кто бьёт брахмана, и ещё больший позор тому, кто гневом отвечает на гнев!

Стих 7

390। на бра̄хман̣ассэтадакин̃чи сэййо, йада̄ нисэдхо манасо пийэхи। йато йато хим̣самано ниваттати, тато тато саммати-м-эва дуккхам̣।
Что это значит

390. Для брахмана есть немалая выгода, когда он удерживает свой ум от дорогих удовольствий. Так быстро, как ум отворачивается от вреда, так быстро утихает страдание.

Стих 8

391। йасса ка̄йэна ва̄ча̄йа, манаса̄ наттхи дуккат̣ам̣। сам̣вутам̣ тӣхи т̣ха̄нэхи, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

391. От кого через тело, речь или ум не совершается никакое зло; кто воздержан в этих трёх вратах—его я называю истинным браманом.

Стих 9

392। йамха̄ дхаммам̣ виджа̄нэййа, самма̄самбуддхадэситам̣। саккаччам̣ там̣ намассэййа, аггихуттам̣ва бра̄хман̣о।
Что это значит

392. Кто бы ни учился Дхамме, изложенной полностью просветлённым, да почитает того учителя с величайшим почтением, как жертвующий браман почитает священный огонь.

Стих 10

393। на джат̣а̄хи на готтэна, на джачча̄ хоти бра̄хман̣о। йамхи саччан̃ча дхаммо ча, со сучӣ со ча бра̄хман̣о।
Что это значит

393. Не спутанными волосами, не происхождением, не кастовым рождением становятся браманом. В ком есть истина и Дхамма, он чист, он истинный браман!

Стих 11

394। ким̣ тэ джат̣а̄хи думмэдха, ким̣ тэ аджинаса̄т̣ийа̄। аббхантарам̣ тэ гаханам̣, ба̄хирам̣ паримаджджаси।
Что это значит

394. Какой смысл в твоих спутанных волосах, о глупый человек? Какой смысл в твоём одеянии из шкуры антилопы? Внутри тебя запутанный лес загрязнений, а ты полируешь только внешнее!

Стих 12

395। пам̣сукӯладхарам̣ джантум̣, кисам̣ дхаманисантхатам̣। экам̣ ванасмим̣ джха̄йантам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

395. Тот, кто носит тряпичное облачение, собранное со свалок, худой, с выступающими венами по всему телу, кто медитирует один в лесу—его я называю истинным браманом.

Стих 13

396। на ча̄хам̣ бра̄хман̣ам̣ брӯми, йониджам̣ маттисамбхавам̣। бхова̄дӣ на̄ма со хоти, сачэ хоти сакин̃чано। акин̃чанам̣ ана̄да̄нам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

396. Я не называю человека браманом просто потому, что он рождён от матери-браманки или кланового происхождения. Он лишь высокомерный говорящий 'бхо', если он имеет мирское имущество и привязанности. Но того, кто ничего не владеет и ни за что не цепляется—его я называю истинным браманом.

Стих 14

397। саббасам̣йоджанам̣ чхэтва̄, йо вэ на паритассати। сан̇га̄тигам̣ висам̣йуттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

397. Кто пересёк все оковы, кто не дрожит от страха; кто превзошёл все привязанности и полностью освобождён—его я называю истинным браманом.

Стих 15

398। чхэтва̄ наддхим̣ вараттан̃ча, санда̄нам̣ сахануккамам̣। уккхиттапалигхам̣ буддхам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

398. Кто пересёк ремень (ненависть), шнур (желание), верёвку (шестьдесят два ложных взгляда) вместе с уздой (дремлющие загрязнения) и поднял запор (невежество)—Пробуждённого—его я называю истинным браманом.

Стих 16

399। аккосам̣ вадхабандхан̃ча, адут̣т̣хо йо титиккхати। кхантибалам̣ бала̄нӣкам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

399. Кто без гнева переносит ругань, побои и тюремное заключение; чьей вооружённой ордой является терпение, и чьей силой является духовное великодушие—его я называю истинным браманом.

Стих 17

400। аккодханам̣ ватавантам̣, сӣлавантам̣ ануссадам̣। дантам̣ антимаса̄рӣрам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

400. Кто свободен от гнева, соблюдает духовные обязательства, добродетелен, свободен от гордыни, полностью укрощён и носит своё последнее тело—его я называю истинным браманом.

Стих 18

401। ва̄ри поккхарапаттэва, а̄раггэрива са̄сапо। йо на липпати ка̄мэсу, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

401. Как вода на листе лотоса, как зёрнышко горчицы на острие иглы, кто не цепляется за чувственные удовольствия—его я называю истинным браманом.

Стих 19

402। йо дуккхасса паджа̄на̄ти, идхэва кхайаматтано। паннабха̄рам̣ висам̣йуттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

402. Кто здесь, в этом мире, понимает уничтожение своего собственного страдания, кто отложил тяжелую ношу и полностью освобождён—его я называю истинным браманом.

Стих 20

403। гамбхӣрапан̃н̃ам̣ мэдха̄вим̣, магга̄маггасса ковидам̣। уттаматтхам̣ ануппаттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

403. Кто обладает глубокой мудростью, интеллектуален, искусен в различении правого пути от неправого пути, кто достиг высшей духовной цели—его я называю истинным браманом.

Стих 21

404। асам̣сат̣т̣хам̣ гахат̣т̣хэхи, ана̄га̄рэхи чӯбхайам̣। анокаса̄римаппиччхам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

404. Не общаясь с хозяевами домов, не общаясь с бездомными нищими, странствуя без постоянного жилища и немногих потребностей—его я называю истинным браманом.

Стих 22

405। нидха̄йа дан̣д̣ам̣ бхӯтэсу, тасэсу тха̄варэсу ча। йо на ханти на гха̄тэти, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

405. Кто отложил палку по отношению ко всем живым существам, как хрупким, так и сильным; кто не убивает и не велит убивать—его я называю истинным браманом.

Стих 23

406। авируддхам̣ вируддхэсу, аттадан̣д̣эсу ниббутам̣। са̄да̄нэсу ана̄да̄нам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

406. Дружелюбный среди враждебных, миролюбивый среди насильственных, неприлипчивый среди цепляющихся со страстью—его я называю истинным браманом.

Стих 24

407। йасса ра̄го ча досо ча, ма̄но маккхо ча па̄тито। са̄сапова а̄рагга̄, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

407. В ком вожделение, ненависть, гордыня и обман упали, как крошечное зёрнышко горчицы с острия иглы—его я называю истинным браманом.

Стих 25

408। акаккасам̣ вин̃н̃а̄паним̣, гирам̣ саччам̣ удӣрайэ। йа̄йа на̄бхисаджэ кан̃чи, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

408. Кто произносит слова мягкие, поучительные, истинные и которыми он никого не обижает—его я называю истинным браманом.

Стих 26

409। йодха дӣгхам̣ ва̄ рассам̣ ва̄, ан̣ум̣ тхӯлам̣ субха̄субхам̣। локэ адиннам̣ на̄дийати, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

409. Кто бы ни брал в этом мире ничего, что не дано, будь оно длинным или коротким, мелким или крупным, прекрасным или уродливым—его я называю истинным браманом.

Стих 27

410। а̄са̄ йасса на виджджанти, асмим̣ локэ парамхи ча। нира̄сайам̣ висам̣йуттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

410. Для кого не существует желаний ни в этом мире, ни в мире по ту сторону; кто без желаний и полностью отстранён—его я называю истинным браманом.

Стих 28

411। йасса̄лайа̄ на виджджанти, ан̃н̃а̄йа акатхан̇катхӣ। аматогадхам̣ ануппаттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

411. Для кого не остаётся липких привязанностей, кто посредством прямого знания свободен от всех сомнений, кто погрузился в Бессмертное (Ниббану)—его я называю истинным браманом.

Стих 29

412। йодха пун̃н̃ан̃ча па̄пан̃ча, убхо сан̇гамупаччага̄। асокам̣ вираджам̣ суддхам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

412. Кто в этом мире превзошёл липкие оковы как достоинства, так и недостатков; кто свободен от скорби, безупречен и полностью чист—его я называю истинным браманом.

Стих 30

413। чандам̣ва вималам̣ суддхам̣, виппасаннамана̄вилам̣। нандӣбхавапариккхӣн̣ам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

413. Безупречный и чистый, как луна, спокойный и невозмутимый, в ком радость перерождения полностью уничтожена—его я называю истинным браманом.

Стих 31

414। йомам̣ палипатхам̣ дуггам̣, сам̣са̄рам̣ мохамаччага̄। тин̣н̣о па̄рагато джха̄йӣ, анэджо акатхан̇катхӣ। анупа̄да̄йа ниббуто, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

414. Кто пересёк это болото, этот трудный путь сансары и заблуждения; кто пересёк на дальний берег, медитирующий, спокойный, свободный от сомнений, охладевший через неприлипчивость—его я называю истинным браманом.

Стих 32

415। йодха ка̄мэ пахантва̄на, ана̄га̄ро париббаджэ। ка̄мабхавапариккхӣн̣ам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

415. Кто в этом мире, отказавшись от всех чувственных удовольствий, странствует как бездомный аскет; в ком все чувственное становление полностью уничтожено—его я называю истинным браманом.

Стих 33

416। йодха тан̣хам̣ пахантва̄на, ана̄га̄ро париббаджэ। тан̣ха̄бхавапариккхӣн̣ам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

416. Кто в этом мире, отказавшись от всего желания, странствует как бездомный аскет; в ком желание и становление полностью уничтожены—его я называю истинным браманом.

Стих 34

417। хитва̄ ма̄нусакам̣ йогам̣, диббам̣ йогам̣ упаччага̄। саббайогависам̣йуттам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

417. Отказавшись от человеческих оков, он превзошёл даже небесные оковы; полностью освобождён от всех оков—его я называю истинным браманом.

Стих 35

418। хитва̄ ратин̃ча аратин̃ча, сӣтибхӯтам̣ нирӯпадхим̣। саббалока̄бхибхум̣ вӣрам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

418. Отказавшись от чувственного удовольствия и недовольства, охладевший, без субстрата, героический покоритель всех миров—его я называю истинным браманом.

Стих 36

419। чутим̣ йо вэди сатта̄нам̣, упапаттин̃ча саббасо। асаттам̣ сугатам̣ буддхам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

419. Кто во всех деталях знает смерть и перерождение существ, неприлипчивый, Благоушедший (Сугата), Пробуждённый (Будда)—его я называю истинным браманом.

Стих 37

420। йасса гатим̣ на джа̄нанти, дэва̄ гандхаббама̄нуса̄। кхӣн̣а̄савам̣ арахантам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

420. Того, чья духовная судьба не может быть прослежена ни богами, ни небесными музыкантами (гандхаббами), ни людьми; чьи психические загрязнения полностью уничтожены, достойного Архата—его я называю истинным браманом.

Стих 38

421। йасса пурэ ча паччха̄ ча, маджджхэ ча наттхи кин̃чанам̣। акин̃чанам̣ ана̄да̄нам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

421. Для кого не существует ничего дорогого ни в прошлом, ни в будущем, ни в настоящем; кто не обладает ничем и ни за что не цепляется—его я называю истинным браманом.

Стих 39

422। усабхам̣ паварам̣ вӣрам̣, махэсим̣ виджита̄винам̣। анэджам̣ нха̄такам̣ буддхам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

422. Благородный бык среди людей, верховный герой, великий провидец, покоритель Мары, без страстей, полностью очищенный в священных водах Дхаммы, Пробуждённый—его я называю истинным браманом.

Стих 40

423। пуббэнива̄сам̣ йо вэдӣ, сагга̄па̄йан̃ча пассати। атхо джа̄тиккхайам̣ патто, абхин̃н̃а̄восито муни। саббавоситавоса̄нам̣, тамахам̣ брӯми бра̄хман̣ам̣।
Что это значит

423. Кто знает свои предшествующие существования, кто видит небеса и царства страдания, кто достиг полного уничтожения перерождения, мудрец совершенный в высшем трансцендентальном знании, кто исполнил всё, что было для исполнения—его я называю истинным браманом.

Стих 41

Предыстория

Эта глава принадлежит палийской Дхаммападе (Кхуддака-никая, Палийский канон) — Брахмана-вагга, стихи 383–423. Произнесённые в Джетаване в Саваттхи и в Велуване в Раджагахе, эти стихи были обращены к гордым ведийским жрецам, к подвижникам, предающимся суровому самоистязанию, и к монахам, достигшим высшего плода архатства. Стих 383 был сказан брахману-мирянину, преданному Учению, побуждая его усердно стремиться к тому, чтобы пресечь поток жажды. Стих 387 был произнесён, когда царь Пасенади в сияющих царских одеждах явился в монастырь на закате, а почтенный Калудайи сидел в глубокой медитации, излучая золотой свет; тогда Будда открыл, что Пробуждённый Будда затмевает собой солнце днём, луну ночью и всех царей и подвижников днём и ночью. Стихи 393–394 обличили лицемеров, отращивавших спутанные волосы и носивших шкуры оленей, но скрывавших внутри омрачения. Заключительные стихи (420–423) подводят итог трём высшим знаниям (тевиджджа) Будды.

Об этом Тексте

Автор: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Ещё от Gautama Buddha

Три прибежища: буддийское песнопение принятия прибежища в Трёх ДрагоценностяхСутта о любящей доброте (Метта-сутта)Благословение для родных (посвящение заслуг)Глава об уме (Читта-вагга)Наставление о драгоценностях (Ратана-сутта)Парные стихи (Ямака-вагга) из Дхаммапады

Знаете ли вы?

Не рождением и не происхождением (Стих 393)

Не спутанными волосами, не кланом происхождения, не рождением из чрева матери становятся истинным браманом. В ком есть истина и Дхамма—он чист, он истинный браман!

Внутренний лес и внешнее омовение (Стих 394)

Какой смысл в твоих спутанных волосах, о глупый человек? Какой смысл в твоём одеянии из антилопьей шкуры? Внутри тебя запутанный лес загрязнений, а ты полируешь только внешнее!

Четыре сияния и Будда (Стих 387)

Солнце сияет днём; луна освещает ночь; воин сияет в доспехах; медитирующий мудрец сияет в поглощении; но, сияя весь день и всю ночь, Пробуждённый Будда сияет в верховной славе.

Зёрнышко горчицы на острие иглы (Стихи 401 и 407)

Как вода соскальзывает с листа лотоса, как крошечное зёрнышко горчицы соскальзывает с острого конца иглы—тот, кто не цепляется за чувственные удовольствия, чьи вожделение, ненависть и гордыня исчезли,—его я называю истинным браманом.

Вершина мудрости (Стихи 422–423)

Благородный, верховный герой, великий провидец, покоритель Мары, без страстей, очищенный, пробуждённый; кто знает свои прошлые рождения, видит небеса и царства страдания, и достиг полного уничтожения будущих перерождений—его я называю истинным браманом!

Обзор по темам

#Dhammapada#Buddhism#Pali Canon#Brahmana
Полные молитвы и гимны для Buddha

Buddha

Все молитвы для Buddha →
Мантры

Приветствие Будде Амитабхе

Намо Амитабха буддхая: краткое санскритское приветствие Амитабхе, Будде Бесконечного Света, взятое из традиции Сукхавативьюхи Чистой Земли.

1 verse
Мантры

Мантра Будды Медицины

Это священная звуковая формула (мантра) буддийской традиции, обращённая к Будде Медицины. Её повторяют с просьбой об исцелении от болезней, облегчении страданий и очищении ума. Мантра начинается с 'тадйатха' (то есть) и заканчивается 'сваха' (да будет так), следуя типичной структуре буддийских мантр. Эта практика особенно важна в тибетской и восточноазиатской традициях, где используется как инструмент медитации и исцеления.

1 verse
Мантры

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы

Это священный стих на санскрите, обращённый к просветлённому существу Ваджрасаттве. Его читают как молитву о защите, очищении и духовной поддержке, чтобы развить чистоту ума и приблизиться к просветлению.

1 verse
Тексты Пуджи

Восемь буддийских заповедей (Аттха-сила)

Это Восемь буддийских заповедей – этические правила обучения, которые буддисты соблюдают в дни упосатхи (дни соблюдения) или в период ретритов для углубления осознанности и самодисциплины.

8 verses

Другие материалы из традиции Буддизм

Смотреть все

Три прибежища: буддийское песнопение принятия прибежища в Трёх Драгоценностях

Это традиционное буддийское песнопение на языке пали, выражающее принятие прибежища в Трёх Драгоценностях: Будде, Дхарме (Его учении) и Сангхе (общине последователей). Оно произносится трижды как выражение веры и преданности духовному пути.

3 verses

Благословение для родных (посвящение заслуг)

Короткий палийский стих, который трижды произносят, чтобы посвятить заслуги умершим родственникам и пожелать им счастья; его часто используют в похоронных и поминальных обрядах традиции тхеравады.

3 verses

Глава об уме (Читта-вагга)

Стихи 33–43 Дхаммапады: беспокойный ум трудно охранять, но укрощённый, хорошо направленный ум приносит подлинное счастье и свободу от страха.

11 verses

Парные стихи (Ямака-вагга) из Дхаммапады

Ямака-вагга (стихи 1–20) Дхаммапады открывает писание, обучая тому, что ум формирует всё переживание и что отсутствие ненависти, а не возмездие, прекращает враждебность.

20 verses

Глава о внимательности (Appamāda-vagga)

Это одна из глав древнего буддийского текста 'Дхаммапада', которая учит, что внимательность и усердие ведут к бессмертию и освобождению, а небрежность — к страданию и гибели.

12 verses

Глава об арахантах (Араханта-вагга, стихи 90–99)

Глава об арахантах (Араханта-ваччи, стихи 90–99) из Дхаммапады прославляет пробужденного архата, свободного от жаланий, безмятежного, где бы он ни пребывал, подобно лебедю, не оставляющему следов в полете.

10 verses

Связанные Учения

Одно и то же учение, звучащее в разных традициях

БуддизмГлава о слоне (Нага-вагга, стихи 320–333)