मन्त्रिणः उपदेशपालकः राजकुमारः

पालिपिटके एषा कथा द्विवारं संरक्षिता अस्ति: संक्षेपेण जातकसंख्या ८, गामणिजातकरूपेण, स्वकीयया समापनगाथया सह; सम्पूर्णतया जातकसंख्या ४६२, सम्वरजातकरूपेण, यत्र समानाः एव प्रसङ्गाः राजकुमारस्य सम्वरस्य नाम्ना कथिताः सन्ति। सङ्कलकाः अवदन् यत् गाथाः भिन्नाः सन्ति, परन्तु घटनाः समानाः एव सन्ति; अतः अधोदत्ता पूर्णा कथा विस्तृतं सम्वरजातकवर्णनम् अनुसरति, लघुगाथायां प्रयुक्तं गामणिनाम च धारयति।

बुद्धः जेतवने इमां कथां कथयामास एकस्य भिक्षोः विषये यः त्रिषु मासेषु ध्यानसमाधिं लब्धुं वनं प्रविष्टवान्, असफलः अभवत्, निरुत्साहः सङ्घं प्रत्यागतवान्, प्रयासं सर्वथा त्यक्तुं सज्जः च आसीत्। तस्य दृढतां पुनरुज्जीवयितुं बुद्धः पुराणं जन्म स्मारितवान्, यत्र स्थिरः धैर्यपूर्णः उपदेशः एकं राजकुमारं सिंहासनं यावत् नीतवान्।

वाराणस्यां ब्रह्मदत्तस्य राज्ञः शतं पुत्राः आसन्। ते वयःप्राप्ताः जाताः इति राजा प्रत्येकाय एकं गुरुम् अन्वनियुक्त। पूर्वपुण्यबलेन कनिष्ठः राजकुमारः गामणिः गुरुत्वेन बोधिसत्त्वम् एव प्राप्तवान्, यः सम्पूर्णस्य राज्यस्य प्रज्ञावान् दूरदर्शी च मन्त्री आसीत्।

गर्विणां शासनाय अधीरानां स्वकीयानाम् एकोनशतज्येष्ठभ्रातॄणां विपरीतम्, गामणिः सर्वत्र स्वगुरुं सम्मानयति स्म। सः बोधिसत्त्वस्य परामर्शं प्रत्येकस्मिन् निर्णये, यद्यपि लघुतमे, दिशानिर्देशरूपेण गृह्णाति स्म, तस्य परामर्शं विना कदापि न किञ्चिद् अकरोत्।

भ्रातरः वयःप्राप्ताः जाताः, तदा प्रत्येकः पितरं शासनाय प्रान्तं याचते स्म। नवनवति प्रान्ताः वितरिताः, केवलं राजधानी एव अवशिष्टा। बोधिसत्त्वस्य परामर्शेन गामणिः पितुः समीपे स्थित्वा तं प्रत्यक्षं सेवितुं अनुमतिम् अतिरिच्य किमपि न अयाचत। एषा याचना वृद्धं राजानं स्पृशति स्म, गामणिं च शक्तिकेन्द्रस्य समीपे स्थापयति स्म।

अनन्तरवर्षेषु अपि स्वगुरोः मार्गदर्शनेन गामणिः पदम् अयाचमानः मौनं प्रभावम् अवर्धयत्। सः पुरातनं राजोद्यानं याचितवान्, तस्य पुष्पाणि नगरस्य शक्तिमतां कुलानां सौहृदार्थम् उपहारत्वेन प्रयुज्य; साधारणजनानां मध्ये भोजनाय धनं वितरितवान्; राजप्रासादस्य सामग्रीं, विदेशदूतानां सम्बन्धं, वणिजां करनिर्धारणं च प्रबन्धितवान्। एतैः धैर्यपूर्णैः कर्मभिः सः, मूलपाठस्य शब्देषु, स्वमाधुर्येण नगरस्य सर्वेषां स्नेहम् अलभत।

वृद्धे राजनि दिवङ्गते अमात्याः नागरिकाश्च, न तु गामणिः स्वयम्, तं सिंहासने अधिष्ठापयामासुः, यतः वर्षाणां सेवया तेन निर्मितां मौनभक्तिं ते अजानन्। एकोनशतज्येष्ठभ्रातरः ज्येष्ठेन उपोसथराजकुमारेण नेतृत्वेन इमां उत्तराधिकारप्राप्तिं स्वजन्माधिकारस्य विश्वासघातं मन्यन्ते स्म।

उपोसथः स्वान् अष्टनवतिभ्रातॄन् संयोजयामास, ते च सम्मिलितया सेनया सह वाराणसीं प्रति प्रचलिताः। ते नगरं परिवेष्टय गामणिं याचमानाः अवदन् यत् सः राजच्छत्रं ज्येष्ठाय समर्पयेत्, अन्यथा मुक्तसंग्रामं सहेत।

विचलितः गामणिराजः पुनः स्वं वृद्धगुरुम् उपागच्छत्। बोधिसत्त्वः न भयं न बलं परामर्शितवान्: सम्पूर्णं राजकोषं शतसमांशेषु विभज्य नवनवति अंशान् भ्रातृभ्यः प्रेषयेत्, सन्देशेन सह यत् राज्यं पितुः सर्वेषां पुत्राणां समानम् अस्ति, विषयः विजयेन न, शान्त्या एव निर्णेतव्यः इति।

गामणिः यथा परामर्शितं तथैव अकरोत्। अप्रत्याशितदानशीलतां प्राप्य राजकुमारः उपोसथः अवबुद्धवान् यत् यः शासकः धनं युद्धाय रक्षितुं अपेक्षया विभक्तुं वरयति, तस्य विरोधः न युक्तः; सः शेषान् अष्टनवतिभ्रातॄन् प्रत्याययत् यत् तेषु कोऽपि तादृशं राजानं जेतुं न शक्नुयात्। परिवेष्टनं एकमपि प्रहारं विना अपसारितम्।

कथायाः अन्ते बुद्धः तस्य पुराणजन्मनः प्रत्येकं पात्रं अभिज्ञातवान्: अधुनातनः निराशः भिक्षुः स्वयं गामणिराजः आसीत्, सारिपुत्रः उपोसथराजकुमारः आसीत्, बुद्धस्य ज्येष्ठशिष्याः केचन अन्ये नवनवति राजकुमाराः आसन्, बुद्धः स्वयं तु यः प्रज्ञावान् बोधिसत्त्वमन्त्री सर्वं निर्दिष्टवान् सः आसीत्।

पूर्णतया विश्वस्तः धैर्यपूर्णः परामर्शः विनम्रं कनिष्ठं पुत्रं सशस्त्रानां नवनवतिभ्रातॄणां पारं, एकस्यापि मृत्युं विना, नीतवान् इति स्मारयित्वा बुद्धः निराशं भिक्षुं, ततः परं सर्वान् पाठकान् च दर्शितवान्, यत् प्रज्ञया निर्दिष्टः स्थिरः प्रयासः अधीरतातः सदैव अतिशेते, युद्धभूमौ वा ध्यानासने वा।