ගාථා
273. අෂ්ටාංගික මාර්ගය ශ්රේෂ්ඨ, චතුර්ආර්ය සත්ය ශ්රේෂ්ඨ, විරාග ශ්රේෂ්ඨ, බුදුරජාණන් ශ්රේෂ්ඨ.
පදය 1
274. එය එකම මාර්ගය; දසසිෙ සුද්ධිට වෙන මාර්ගක් නැත. මෙම මාර්ගට ඇතුළු වන; මාර‍්ගයා සම්මෝහනයි.
පදය 2
275. මෙම මාර්ගෙහි ගිය නිසා දුක්ඛ අවසන් කරනු ඇත. ශෝකයේ ඉතු ඔසි දැනුවත්ව නම් මෙම මාර්ගය ප්‍රකාශ කර තිබේ.
පදය 3
276. ඔබ විසින්ම සිටුවිය යුතුය; තතාගතවරුන් ගුරුවරුන් පමණි. මාර්ගට ඇතුළු වී ධ්‍යාන කරන ඔවුන් මාරා බන්ධනවලින් මුක්ත වනු ඇත.
පදය 4
277. සිතින්න අනිත්ය බව දර්ශනය කරන විට සඳහා දුක්ඛ විතරණය. මෙය පරිසුද්ධි මාර්ගය.
පදය 5
278. සිතින්න දුක්ධ බව දර්ශනය කරන විට සඳහා දුක්ඛ විතරණය. මෙය පරිසුද්ධි මාර්ගය.
පදය 6
279. ධර්මා අනාත්ම බව දර්ශනය කරන විට සඳහා දුක්ඛ විතරණය. මෙය පරිසුද්ධි මාර්ගය.
පදය 7
280. නැගිටින වේලාවට නැගිටි ශක්තිමත් තරුණයෙක් දුර්වල අභිප්‍රාය සහිත අලස ප්‍රබුද්ධ මනසින් ප්‍රඥා මාර්ගය සොයා ගත නොහැක.
පදය 8
281. වචනයට ගුරු සිතින් නිර්මාණ වැනි කර ශරීරයෙන් පාපක්‍රිය නොකරන ඔවුන් පරිසුද්ධිකර මුනිවරුන් දර්ශිත මාර්ගය අගනු ඇත.
පදය 9
282. ධ්‍යානයෙන් විසඳුම් උපකරණ ශ්‍රී නැත. ධ්‍යාන නොකිරීම පුනරාවර්තනය. නඩැස් ගමන අසටහන පිළිබඳ දැක ස්වයං නිසි ප්‍රඥා වර්ධනය කරනු ඇත.
පදය 10
283. ආශාවේ සම්පූර්ණ වනය කසල එක ගසක් නොවේ. ආශාවේ වනයින් භීතිකාව ජනිතවේ. වනය කසල නිදහස් වන භිකුවරුන්.
පදය 11
284. ගිණුම් තුනින් ගිණුම් සිපිරුණු දුර්බල අවිඳෙන ගිණුම්ට කුමක් පිහිටුවෙනු නොලබයි.
පදය 12
285. සෝකයෙන් නිසංගය වන පරිදි තමා සිටු පරිසර සම්පූර්ණ විලුපතන උසස්ස සංතිමාර්ගය සිටුවිය හැක.
පදය 13
286. මෙහි අවසානයෙහි ඉතිරි තිබිය, ශීතකාලයෙහි ගිණුම්ගිණුම්කරයි - එසේ නිඩයෙහි ඉතිරි තිබුණු නිශ්චිතවේ මරණ අන්තරාය වටහා ගනිනි නැත.
පදය 14
274. සන්තන ගවයින් තුඩුදුන ජනයෙක සාංසාරිකයෙහි අධිහර සිතු ගිණුම්කරයි තූරුවල ගිණුම් සිපිරුණු ගිණුම්ගිණුම්කරයි.
පදය 15
288. පුතුරුවෙක් නිකම්ම ගිණුම් කරන්නෙක්, තැත්තුවෙක් නිකම්ම ගිණුම් කරන්නෙක්, නිකම්ම පිරිසිදු අවිඳෙන ගිණුම් කරයි සිතිය නුහුරු ගිණුම්කරයි.
පදය 16
289. එවැනි සත්‍යය තිබිබ්බ බුද්ධිමත්ව ශීලසංවර ගිණුම්කරයි නිර්වාණයටින් ගිණුම් අවිඳ සිතිය කරයි.
පදය 17
පසුබිම
මෙම අධ්‍යාය පාලි ධම්මපදයට අයත් වේ ගාතා 273-289. සාවත්තිය ජේතවනයෙහි ප්‍රකාශිත මෙම ගාතා පිරිසක්කුවු භිකුවරුන්ට ඉගැන්වූවා. ඔවුහු විවිධ ලෞකික මාර්ගවල සහ ගමන් දිගේ විස්තර කරමින් සිටිනවිට බුදුරජාණන් එම සභාවට පිවිසි අතුතුලනීය සත්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය තොරතුරු කරමින් දුන්නේවා. එය සියලු දුක්ඛ තැනින් ඉක්මවයි සිටුණ බුද්ධ දර්ශනය. ගාතා 283-284 වනයෙහි ධර්ම සිතිමින් සිටින භිකුවරුන්ට ඉගැන්වූවා සහ වන සහ වනතා ලෙස දැක් කර වෙන සිතුමුතුව භාවිතයි. ගාතා 287-288 තම දරුවා අවිඳ ගිය පසු කිසා ගොතාමීට ඉගැන්වූවා සහ අවිඳෙන සිටිනවිට විශාල බදා ගිණුම් සිපිරුණු ගම විරිසි ලෙසින් තම පුතුරුවෙක් තැත්තුවෙක් සහ නිකම්ම කිසිවක් නොදෙයි ගිණුම් සිපිරුණු මතක්කරමින් වූවා.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ඔබ දැන සිටියාද?
ඉහළම මාර්ගය (ගාතා 273)
අෂ්ටාංගික මාර්ගය ශ්රේෂ්ඨ, චතුර්ආර්ය සත්ය ශ්රේෂ්ඨ, විරාග ශ්රේෂ්ඨ, බුදුරජාණන් ශ්රේෂ්ඨ.
ස්වයං උත්සාහය (ගාතා 276)
ඔබ විසින්ම උත්සාහ දැරිය යුතුය; තතාගතවරුන් ගුරුවරුන් පමණි.
ජීවිතයේ ලක්ෂණ (ගාතා 277-279)
අනිත්ය, දුක්ධ, අනාත්ම යනු පරිශුද්ධි මාර්ගය.
ආශාවේ වනය (ගාතා 283-284)
ආශාවේ සම්පූර්ණ වනය කසල නිදහස් වන භිකුවරුන්.
මරණයේ ගිණුම් (ගාතා 287-288)
දරුවා සහ ගවයින් මත මත්ත මරණය අල්ලාගෙන ගිණුම්කරයි.
විෂය අනුව සොයන්න
Buddha
බුදුදහම වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ