శ్లోకాలు
నీచమైన అధమమైన ధర్మాలను విషయ వాసనలను అనుసరించవద్దు ప్రమాదములో నివసించవద్దు మిథ్య దృష్టిలను అనుసరించవద్దు సంసారం జన్మమరణ చక్రం పెరిగే వానిగా నుండవద్దు.
శ్లోకం 1
లేచిపోండి ప్రమాదితుడు కాకవద్దు ధర్మకు అనుగుణమైన జీవితాన్ని జీవించండి ధర్మను అభ్యసించువాని ఈ లోకములోనూ పరలోకములోనూ సుఖముగా నివసించెదను.
శ్లోకం 2
ధర్మకు అనుగుణమైన సంచరణ చేయండి అధర్మకు అనుగుణమైన సంచరణ చేయవద్దు ధర్మను అభ్యసించువాని ఈ లోకములోనూ పరలోకములోనూ సుఖముగా నివసించెదను.
శ్లోకం 3
నీటిపై ఫేనమును చూసినట్లుగా ఎడారి శిమిరణమును చూసినట్లుగా ఈ ప్రపంచమును చూచువాని మరణరాజు కనుగొలకపోయెను.
శ్లోకం 4
రండి ఈ ప్రపంచమును చూడుము సుందరమైన రాజరధం వలె అందులో ఆవిష్కృతులు గీడుకు పోయిన్నారు కానీ జ్ఞానులకు దానిపట్ల సంగము లేనిది.
శ్లోకం 5
ఎవరు మొదట ప్రమాదితుడై పిమ్మట ప్రమాదరహితుడై నుండిరో లేదా యెవరి పూర్వపాపాలు విపుల కుశలకర్మ ద్వారా సమ్మోహితమైనవో వారు మేఘమతీతమైన చంద్రుని మీద ఈ ప్రపంచమంతయూ ప్రకాశితమీయుచుందురు.
శ్లోకం 6
యెవరి చేసిన పాపకర్మ కుశలకర్మ ద్వారా సమ్మోహితమైనవో వారు మేఘమతీతమైన చంద్రుని మీద ఈ ప్రపంచమంతయూ ప్రకాశితమీయుచుందురు.
శ్లోకం 7
ఈ ప్రపంచం గోధూళిలో మూడిపోయినది ఇందు కొందరు విపశ్యన ఞానముచే చూచుదురు కుక్కల జాలములోనిండిన పక్ష్యిలను సాధువలె కొందరు స్వర్గమునకు లేదా నిర్వాణమునకు చేరుకుందురు.
శ్లోకం 8
చెంపలు సూర్యమార్గమువెంట ఆకాశములో చలించెదరు సిద్ధులు ఋద్ధిబలములచే ఆకాశములో చలించెదరు కానీ జ్ఞానులు మారుని సేనతోసహా జయించిన పిమ్మట ఈ ప్రపంచమందెక్కడా విడిపోయెదరు.
శ్లోకం 9
ఎవరు ఒక ధర్మను సత్యమును ఉల్లంఘించి ఉద్దేశ్యపూర్వకముగా అసత్యమాట చెప్పెదరూ పరలోకమును తిరస్కరించెదరూ అందరికి ఇహలోకములో చేయనిదగు పాపమేదియూ లేనిదేనని చెప్పవచ్చు.
శ్లోకం 10
సత్యమముగా కృపణులు దేవలోకమునకు చేరుకొనరు ఆవిష్కృతులు దానమును ప్రశంసించరు కానీ జ్ఞానులు దానములో ఆనందించి ఆ కారణము ద్వారా పరలోకములో సుఖిరు.
శ్లోకం 11
సమస్త భూమిపై ఏకరాజ్యం పొందుటకన్నా స్వర్గములకు ఆరోహణ చేయుటకన్నా సకల ప్రపంచముల ఆధిపత్య పొందుటకన్నా సోతాపత్తిఫలం ధర్మధారలోనుప్రవేశం చాలా శ్రేష్ఠమైనది.
శ్లోకం 12
నేపథ్యం
ఈ అధ్యాయం పాలీ ధమ్మపదం (ఖుద్దక నికాయం, పాలీ త్రిపిటకం)లోని లోక వగ్గకు చెందినది, గాథలు 167–178. సావత్థిలోనూ, బుద్ధ భగవానుడు తన పూర్వీకుల స్వస్థలమైన కపిలవత్థుకు తిరిగి వచ్చిన సమయంలోనూ బోధించబడిన లోక వగ్గ, తొలి బౌద్ధ చరిత్రలోని ముఖ్యమైన మలుపులను స్పృశిస్తుంది. అట్ఠకథా వ్యాఖ్యానం 168–169 గాథలను, బుద్ధ భగవానుడు తన తొలి భిక్షాటనలో కపిలవత్థు వీధులలో నడుస్తూ, తన తండ్రి అయిన రాజు శుద్ధోదనుని ధర్మానికి మేల్కొనమని హితవు చెప్పిన క్షణంతో ముడిపెడుతుంది. 173వ గాథ హంతకుడైన దోపిడీదారు అంగులిమాలుడు సౌమ్యుడైన అరహంతుడిగా మారిన నాటకీయమైన విముక్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది; 178వ గాథ గృహస్థ ఉపాసకుడు అనాథపిండికుని కుమారుడైన కాలుని గురించి పలుకబడింది.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
మీకు తెలుసా?
ఫేనము మరియు శిమిరణము శ్లోకము 170
నీటిపై ఫేనముని చూసినట్లుగా ఎడారి శిమిరణమును చూసినట్లుగా ఈ విధముగా ప్రపంచమును చూచువాని ఉపఖ్యానరాజుడు కనుగొలకపోయెను.
సుందరమైన రాజరధం శ్లోకము 171
ఆ ఈ ప్రపంచమును చూడుము సుందరమైన రాజరధం వలె ఆవిష్కృతులు దానిలో గీడుకు పోయినా జ్ఞానులకు దానిపట్ల సంగము లేనిది.
మేఘమతీతమైన చంద్రుడు శ్లోకాలు 172–173
ఎవరు మొదట ప్రమాదితుడై పిమ్మటి ప్రమాదరహితుడై నుండిరో లేదా యెవరి గతపాపాలు విపుల కుశలకర్మ ద్వారా సమ్మోహితమైనవో వారు మేఘమతీతమైన చంద్రుని మీద ప్రపంచమంతయూ ప్రకాశితమీయుచుందురు.
సూర్యమార్గము వెంట చెంపను శ్లోకము 175
చెంపలు సూర్యమార్గము ఆకాశము ఎలుకుకున్నవి సిద్ధులు ఋద్ధిబలముచే ఆకాశములో చలించెదరు కానీ జ్ఞానులు మారుని సేనతోసహా జయించిన పిమ్మట ఈ ప్రపంచమందెక్కడా విడిపోయెదరు.
ప్రపంచ సామ్రాజ్యమందు శ్రేష్ఠమైన సోతాపత్తిఫలం శ్లోకము 178
సమస్త భూమిపై ఏకరాజ్యం పొందుట కన్నా స్వర్గములకు ఆరోహణ చేయుట కన్నా సకల ప్రపంచముల ఆధిపత్య పొందుట కన్నా సోతాపత్తిఫలం ధర్మధారలోనుప్రవేశం చాలా శ్రేష్ఠమైనది.
అంశం వారీగా బ్రౌజ్ చేయండి
Buddha
బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది