శ్లోకాలు
306. అసత్యము పలుకువాడు నరకమున పడును, మరియు పాపము చేసి 'నేను చేయలేదు' అని చెప్పువాడును నరకమున పడును. నీచకర్మలు చేసిన ఆ ఇద్దరు పరలోకమున సమానముగా దుర్గతిని పొందుదురు.
శ్లోకం 1
307. కాషాయ వస్త్రములు ధరించినను అనేకులు పాప స్వభావులు, సంయమనం లేనివారుగా ఉన్నారు. అట్టి దుర్మార్గులు తమ పాపకర్మల వలన నరకమున పడుదురు.
శ్లోకం 2
308. దుశ్శీలుడు, సంయమనం లేనివాడు దేశ ప్రజల భిక్షాన్నమును తినుట కంటే, అగ్నిజ్వాల వంటి ఎర్రగా కాలిన ఇనుప గుండును మ్రింగుట ఎంతో మేలు.
శ్లోకం 3
309. పరస్త్రీని కామించు అజాగ్రత్తపరుడైన మానవుడు నాలుగు దురవస్థలను పొందును: పాపసంపాదన, అశాంతి నిద్ర, మూడవది లోకనింద, నాల్గవది నరకప్రాప్తి.
శ్లోకం 4
310. పాపమే మిగులును, దుర్గతియే లభించును; భయపడినవానికి భయపడిన స్త్రీతో లభించు సుఖమును క్షణికమే; రాజు కూడా కఠిన దండన విధించును. కావున నరుడు పరస్త్రీని పొందరాదు.
శ్లోకం 5
311. తప్పుగా పట్టుకున్న కుశగడ్డి పట్టుకున్నవాని చేతినే కోసివేయునట్లు, తప్పుగా ఆచరించిన సన్యాసము సాధకుని నరకమునకు లాక్కొనిపోవును.
శ్లోకం 6
312. బద్ధకముతో చేసిన ఏ పనైనను, మలినమైన ఏ వ్రతమైనను, సందేహాస్పదమైన ఏ బ్రహ్మచర్యమైనను గొప్ప ఫలితమును ఇవ్వదు.
శ్లోకం 7
313. ఏదైనా చేయదలచినచో దానిని దృఢసంకల్పముతో శక్తివంచన లేక చేయవలెను. ఎందుకనగా నిర్లక్ష్యపు సన్యాసి తనపై తానే మరింత ధూళిని చల్లుకొనును.
శ్లోకం 8
314. దుష్కర్మను చేయకుండుటయే మేలు, ఎందుకనగా దుష్కర్మ తరువాత పరితాపమును మిగుల్చును. సత్కర్మ చేయుటయే శ్రేష్ఠము, దానిని చేసిన పిదప ఎన్నడూ పశ్చాత్తాపపడవలసిన పనిలేదు.
శ్లోకం 9
315. సరిహద్దు నగరమును లోపల వెలుపల పకడ్బందీగా రక్షించుకొనునట్లు, మిమ్ములను మీరు కాపాడుకొనుడు! అమూల్యమైన ఈ సమయమును చేజారనివ్వకుడు; అవకాశమును జారవిడుచుకున్నవారు నరకములో పడి విలపింతురు.
శ్లోకం 10
316. సిగ్గుపడకూడని విషయమునకు సిగ్గుపడుదురు, సిగ్గుపడవలసిన పాపములకు సిగ్గుపడరు; ఇట్టి మిథ్యాదృష్టిని అవలంబించు ప్రాణులు దుర్గతిని పొందుదురు.
శ్లోకం 11
317. భయము లేనిచోట భయమును చూచుదురు, భయపడవలసిన పాపమునందు నిర్భయముగా ఉందురు; ఇట్టి మిథ్యాదృష్టి కలవారు దుర్గతికి పోవుదురు.
శ్లోకం 12
318. నిర్దోషమైనదానియందు దోషమును ఎంచుదురు, నిజమైన దోషమునందు నిర్దోషత్వమును చూచుదురు; ఇట్టి విపరీత దృష్టి కలవారు దుర్గతిని పొందుదురు.
శ్లోకం 13
319. దోషమును దోషముగాను, నిర్దోషమును నిర్దోషముగాను యథార్థముగా గుర్తించి; సమ్యక్ దృష్టిని చేపట్టినవారు సుగతిని పొందుదురు.
శ్లోకం 14
నేపథ్యం
ఈ అధ్యాయం పాళీ ధమ్మపదంలోని (ఖుద్దక నికాయ, పాళీ త్రిపిటకం) నిరయ వగ్గ, 306–319 గాథలకు చెందినది. సావత్థిలోని జేతవనంలో, రాజగహలోని వేళువనంలో ఉపదేశించబడిన ఈ గాథలు, సాంప్రదాయ ప్రత్యర్థులు, భ్రష్టులైన సన్యాసులు సృష్టించిన తీవ్రమైన నైతిక అపకీర్తి సంఘటనలను ఉద్దేశించినవి. గాథ 306 జేతవనంలో చెప్పబడింది: పరివ్రాజిక సుందరి హత్య చేయబడిన తర్వాత, సంఘం మంచి పేరును చెడగొట్టాలని ఆశిస్తూ ఆ హత్య చేయించిన ప్రత్యర్థులు బుద్ధుని భిక్షువులపై నింద మోపారు; కిరాయి హంతకులు ఒప్పుకున్నప్పుడు సత్యం వెలుగులోకి వచ్చింది. గాథ 308 పవిత్ర జీవితాన్ని విస్మరిస్తూ, గృహస్థులు ఇచ్చిన రుచికరమైన దానాలను ఆరగించిన కపట భిక్షువులను ఉద్దేశించింది. గాథలు 316–319 నగ్నంగా ఉపవసించే లేదా తీవ్రమైన కఠోర తపస్సులు ఆచరించే, శుద్ధి గురించి తలకిందులైన దృక్కోణాలు కలిగిన తిరుగాడే సన్యాసులను గురించి చెప్పబడ్డాయి.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
మీకు తెలుసా?
అబద్ధ వక్తల సమాన విధి (గాథ 306)
- అసత్యం చెప్పువాడు నరకానికి పోవాడు, కానీ చెడ్డ కర్మ చేసి 'నేను చేయలేదు' అని చెప్పువాడు కూడా నరకానికి పోవాడు. ఈ ఇద్దరు నీచ కర్మలు చేసిన వారు చనిపోయిన తర్వాత సమానంగా దుర్గతిని పొందుకుంటారు.
కాల్చిన ఇనుప బంతిని మింగడం (గాథ 308)
- అసంయమితుడైన మరియు దుర్నీతిపరుడైన మనిషి ప్రజల భిక్షాహారం తినడం కంటే, నిప్పుజీభతో కాల్చిన ఎర్రని ఇనుప గుండును మింగడం నిస్సందేహంగా మేలు.
కామాంధుల చతురిధ విపత్తులు (గాథలు 309–310)
- ఎక్కువ సేపు ఇతర స్త్రీకి చేసరిన అసాయమితుడు నాలుగు ఆపత్తులను ఎదుర్కుంటాడు: అపున్యం (పాపం), నిశ్చిందమైన నిద్ర, లోక నిందలు, మరియు నరకంలో కర్మ ఫలితం.
తప్పుగా పట్టిన కుశ గడ్డి (గాథ 311)
- తప్పుగా పట్టిన కుశ గడ్డి స్వయం అన్ని చేతిని చేల్కుంటుంది, అదే విధంగా తప్పుగా ఆచరించిన సన్యాస జీవితం సాధకుని నిర్లక్ష్యంగా నరకానికి లాక్కెళుతుంది.
విపరీత దృష్టి యొక్క విధ్వంసం (గాథలు 316–319)
- సిగ్గుకుని కాని విషయానికి సిగ్గుపడతారు, సిగ్గుపడవలసిన విషయానికి సిగ్గుపడరు; భయం లేని చోట భయం చూస్తారు, ఆపరకంలో నిర్భయంగా ఉంటారు; దోషం లేనిదానిలో దోషం చూస్తారు, దోషం ఉన్నదానిలో దోషం చూపరు—ఇట్లు ఫల్సు దృష్టిని గ్రహించిన జీవులు దుర్గతిని పొందుకుంటారు. కానీ భూతకాలానికి సత్య దృష్టిని గ్రహించిన వారు దోషాలను దోషాలుగా, నిర్దోషంలను నిర్దోషాలుగా గ్రహించి సుగతిని పొందుకుంటారు.
అంశం వారీగా బ్రౌజ్ చేయండి
Buddha
బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది