Bharat Devotion
Embroidered artwork for పండిత వర్గము: విజ్ఞుడు (గాథలు 76–89): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

పండిత వర్గము

విజ్ఞుడు (గాథలు 76–89)

ధమ్మపద యొక్క పండిత వర్గము (పాటలు 76–89) జ్ఞానవంతులను ప్రశంసిస్తుంది, వారు రాయి వలె స్థిరంగా ఉండి, లోతైన సరస్సు వలె నిస్సందేహంగా ఉండి, సవరణను కోరుకుంటారు మరియు నిర్వాణానికి వెళ్ళే మార్గంలో నడుస్తారు.

శ్లోకాలు

౭౬। నిధీనంవ పవత్తారం, యం పస్సే వజ్జదస్సినం; నిగ్గయ్హవాదిం మేధావిం, తాదిసం పణ్డితం భజే; తాదిసం భజమానస్స, సేయ్యో హోతి న పాపియో।

శ్లోకం 1

౭౭। ఓవదేయ్యానుసాసేయ్య, అసబ్భా చ నివారయే; సతఞ్హి సో పియో హోతి, అసతం హోతి అప్పియో।

శ్లోకం 2

౭౮। న భజే పాపకే మిత్తే, న భజే పురిసాధమే; భజేథ మిత్తే కల్యాణే, భజేథ పురిసుత్తమే।

శ్లోకం 3

౭౯। ధమ్మపీతి సుఖం సేతి, విప్పసన్నేన చేతసా; అరియప్పవేదితే ధమ్మే, సదా రమతి పణ్డితో।

శ్లోకం 4

౮౦। ఉదకఞ్హి నయన్తి నేత్తికా, ఉసుకారా నమయన్తి తేజనం; దారుం నమయన్తి తచ్ఛకా, అత్తానం దమయన్తి పణ్డితా।

శ్లోకం 5

౮౧। సేలో యథా ఏకఘనో, వాతేన న సమీరతి; ఏవం నిన్దాపసంసాసు, న సమిఞ్జన్తి పణ్డితా।

శ్లోకం 6

౮౨। యథాపి రహదో గమ్భీరో, విప్పసన్నో అనావిలో; ఏవం ధమ్మాని సుత్వాన, విప్పసీదన్తి పణ్డితా।

శ్లోకం 7

౮౩। సబ్బత్థ వే సప్పురిసా చజన్తి, న కామకామా లపయన్తి సన్తో; సుఖేన ఫుట్ఠా అథ వా దుఖేన, న ఉచ్చావచం పణ్డితా దస్సయన్తి।

శ్లోకం 8

౮౪। న అత్తహేతు న పరస్స హేతు, న పుత్తమిచ్ఛే న ధనం న రట్ఠం; న ఇచ్ఛేయ్య అధమ్మేన సమిద్ధిమత్తనో, స సీలవా పఞ్ఞవా ధమ్మికో సియా।

శ్లోకం 9

౮౫। అప్పకా తే మనుస్సేసు, యే జనా పారగామినో; అథాయం ఇతరా పజా, తీరమేవానుధావతి।

శ్లోకం 10

౮౬। యే చ ఖో సమ్మదక్ఖాతే, ధమ్మే ధమ్మానువత్తినో; తే జనా పారమేస్సన్తి, మచ్చుధేయ్యం సుదుత్తరం।

శ్లోకం 11

౮౭। కణ్హం ధమ్మం విప్పహాయ, సుక్కం భావేథ పణ్డితో; ఓకా అనోకమాగమ్మ, వివేకే యత్థ దూరమం।

శ్లోకం 12

౮౮। తత్రాభిరతిమిచ్ఛేయ్య, హిత్వా కామే అకిఞ్చనో; పరియోదపేయ్య అత్తానం, చిత్తక్లేసేహి పణ్డితో।

శ్లోకం 13

౮౯। యేసం సమ్బోధియఙ్గేసు, సమ్మా చిత్తం సుభావితం; ఆదానపటినిస్సగ్గే, అనుపాదాయ యే రతా; ఖీణాసవా జుతిమన్తో, తే లోకే పరినిబ్బుతా।

శ్లోకం 14

నేపథ్యం

ఈ అధ్యాయం పాళీ ధమ్మపదంలోని (ఖుద్దక నికాయ, పాళీ త్రిపిటకం) పండిత వగ్గ, 76–89 గాథలకు చెందినది. సావత్థిలోని జేతవన విహారంలో, రాజగహలో ఉపదేశించబడిన ఈ వగ్గ, ముందరి అధ్యాయంలోని మూఢుడైన బాలునికి బౌద్ధ దృష్టిలో నిశ్చితమైన ప్రతిరూపాన్ని అందిస్తుంది. అట్ఠకథలో నమోదైన ముఖ్య సంఘటనలు: మార్గదర్శనాన్ని వినయంతో స్వీకరించి వెంటనే అరహంత్ స్థితిని పొందిన వృద్ధ నవసన్యాసి పూజ్య రాధుడు (గాథ 76), కాలువలు తవ్వేవారిని, బాణాలు చేసేవారిని గమనించి ధ్యానంలో నైపుణ్యం సాధించిన సామణేరుడు పండితుడు (గాథ 80), అడవి కొలను ఒడ్డున ప్రశాంతంగా ధర్మాన్ని వింటున్న సభ.

ఈ పాఠం గురించి

రచయిత: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

మీకు తెలుసా?

సమాధిలో సంపద యొక్క మార్గదర్శకుడు (పాట 76)

ఎవరైతే అవస్థలను సూచించటానికి, నిందించటానికి సంపన్నమైన జ్ఞానవంతుడిని చూస్తే, సమాధిలో సంపదను సూచించటానికి సంపన్నమైన వ్యక్తిని అనుసరించటలాగ, ఆ జ్ఞానవంతుని అనుసరించాలి.

దృఢమైన రాయి (పాట 81)

ఒక దృఢమైన రాయపర్వతం మీద జోరైన గాలి పీల్చిన అంతే, జ్ఞానవంతులు ఎటువంటి ప్రశంసలేదా నిందనా వలన కూడా కదలట్లేరు.

లోతైన, నిర్మల సరస్సు (పాట 82)

లోతైన, స్వచ్ఛమైన, కూడమైన సరస్సువలె, జ్ఞానవంతులు ధమ్మను విన్నపుడు శాంతియైన, నిర్మలమైనవారుగా మారుతారు.

సృష్టి-చేపటీకరణ నాలుగు కార్మికుల (పాట 80)

సిచన కార్మికులు నీటిని నడిపిస్తారు, అర్చక కార్మికులు వంగిన బాణాలను తిరిగేస్తారు, వేస్తారు, జ్ఞానవంతులు స్వయంగా నీ మనస్సును చేపటీకరించుకుంటారు.

ఈ రెండు ఒడ్డులకు సారవహన (పాట 85–86)

మానవుల నుండి నిర్వాణం యొక్క ఎదురు ఒడ్డుకు చేరుకోగల వారు కొంతమందు మాత్రమే; ఎక్కువ భాగం సాధారణ జనం ఈ ఒడ్డున నిర్ణయం నడుస్తూ ఉంటారు. కానీ ధమ్మ ప్రకారం జీవించే వారు మరణం యొక్క గండ్ నీటిని దాటిపోతారు.

అంశం వారీగా బ్రౌజ్ చేయండి

Buddha సంపూర్ణ స్తోత్రాలు మరియు ప్రార్థనలు

Buddha

Buddha అన్నీ చూడండి →

బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని

అన్నీ చూడండి