శ్లోకాలు
సద్గుణకు చేయుటలో శీఘ్రంగా నుండాలి; చెడు నుండి మనస్సును నిరోధించాలి. గుణ నిర్వహణలో నెమ్మదిగా ఉండేవాని మనస్సు చెడు సంతోషించుటకు ఆశ్రయం పొందుతుంది.
శ్లోకం 1
ఒక వ్యక్తి చెడు చేస్తే, అది మరల చేయకూడదు; దానిపై ఆసక్తి వదిలేయకూడదు, ఎందుకంటే చెడువల సంచయం పీడాకరమైనది.
శ్లోకం 2
ఒక వ్యక్తి పుణ్యం చేస్తే, దానిని మరల చేయాలి; దానిపై ఆసక్తి పెట్టుకోవాలి, ఎందుకంటే పుణ్యం సంచయం సుఖకరమైనది.
శ్లోకం 3
చెడు చేయువాడు కూడా చెడు పక్కువరకు చక్కని ఫలితాలను చూస్తాడు; చెడు పక్కువచ్చినపుడు, ఆ చెడు చేయువాడు కూర్చని అనర్ధాలను చూస్తాడు.
శ్లోకం 4
చక్కని చేయువాడు కూడా పుణ్యం పక్కువరకు కష్టాలను చూస్తాడు; పుణ్యం పక్కువచ్చినపుడు, ఆ చక్కని చేయువాడు సుందరమైన సుఖాలను చూస్తాడు.
శ్లోకం 5
చెడువిందుకు విచారం చేయవద్దు, చెప్పుకుంటూ 'ఇది నన్ను చేరదు' - నీటి ఒక్క చుక్క కూడా పెద్ద కుండను నిండిస్తుంది. అదే విధంగా మూర్ఖుడు చెడు చిన్నచిన్నగా సంచయం చేస్తాడు.
శ్లోకం 6
పుణ్యానికి విచారం చేయవద్దు, చెప్పుకుంటూ 'ఇది నన్ను చేరదు' - నీటి ఒక్క చుక్క కూడా పెద్ద కుండను నిండిస్తుంది. అదే విధంగా జ్ఞానవంతుడు పుణ్యం చిన్నచిన్నగా సంచయం చేస్తాడు.
శ్లోకం 7
తక్కువ సేవకులు కలిగిన సమృద్ధ వర్తకుడు ప్రమాదవంతమైన దారిని తప్పించినట్లు, జీవితానికి కోరిక కలిగిన వాడు సంహారక విషాన్ని తప్పించినట్లు, ఎవరైనా సమస్త చెడువు దూరం చేయాలి.
శ్లోకం 8
చేతిపై గాయం లేకుంటే, చేతితో విషం కూడా తట్టుకోవచ్చు; విషం గాయం ఉనికిలో కూడా చేరుకోదు. అదే విధంగా, చెడు చేయని వాని కు చెడు ఉండదు.
శ్లోకం 9
అపరాధం రహిత, స్వచ్ఛమైన, బిందువు లేని వాని ను చేటించు ఎవరైనా, ఆ చెడు నేరుగా ఆ మూర్ఖుని కు చేరుకుంటుంది, సూక్ష్మమైన ధూళి గాలికి ఎదురుగా విసిరిన విధంగా.
శ్లోకం 10
కొందరు గర్భంలో జన్మ నుండుతారు, చెడు చేయువారు నరకానికి పోతారు, సద్గుణ చేయువారు స్వర్గానికి వెళతారు, ఆశ్రవ శూన్యులు నిర్వాణం చేరుతారు.
శ్లోకం 11
ఆకాశంలో, సముద్రం మధ్యలో, లేదా పర్వత చిద్రాలలో - భూమిపై ఎక్కడ లేదు ఎక్కడ నిలిచిన ఎవరైనా తన చెడు కర్ము నుండి విముక్తి పొందగలరు.
శ్లోకం 12
ఆకాశంలో, సముద్రం మధ్యలో, లేదా పర్వత చిద్రాలలో - భూమిపై ఎక్కడ లేదు ఎక్కడ నిలిచిన ఎవరైనా మరణం నుండి పరిహారం పొందగలరు.
శ్లోకం 13
నేపథ్యం
ఈ అధ్యాయం పాళీ ధమ్మపదంలోని (ఖుద్దక నికాయ, పాళీ త్రిపిటకం) పాపవగ్గ, 116–128 గాథలకు చెందినది. ధమ్మపద-అట్ఠకథలో నమోదైన ఈ గాథలు సావత్థి, రాజగహ, కపిలవత్థులలోని వివిధ సందర్భాలను తెలుపుతాయి. ఆ సంఘటనలలో గృహస్థుడు అనాథపిండికుడు (గాథలు 119–120), వర్తకుడు మహాధనుడు (గాథ 123), నిర్దోషి అయిన భిక్షువుకు అన్యాయం చేసిన తర్వాత తన భయంకరమైన వేటకుక్కలే తనపై తిరగబడిన వేటగాడు కోకుడు (గాథ 125), గాలిలోనే కాలిపోయిన కాకి, ఓడ నుండి విసిరివేయబడిన స్త్రీ, గుహలో చిక్కుకున్న ఏడుగురు భిక్షువుల గురించి బుద్ధ భగవానులను అడిగిన మూడు భిక్షు సమూహాలు (పాపకర్మల ఫలితాల నుండి తప్పించుకోగల స్థలం భూమిపై లేదని ఆయన వారికి బోధించారు, గాథ 127), బుద్ధుని మాటలను అబద్ధం చేయాలని తన రాజభవనం పై అంతస్తులో తనను తాను బంధించుకుని, ఏడవ రోజున భూమిలో కూరుకుపోయిన శాక్యుడు సుప్పబుద్ధుడు (గాథ 128) ఉన్నారు.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
మీకు తెలుసా?
సద్గుణ కార్యకు చేయిన ఆపత్తు
(శ్లోక 116): సద్గుణకు చేయుటలో శీఘ్రంగా నుండాలి; చెడు నుండి మనస్సును నిరోధించాలి. గుణ నిర్వహణలో నెమ్మదిగా ఉండేవాని మనస్సు చెడు సంతోషించుటకు ఆశ్రయం పొందుతుంది.
నీటి కుండ రూపకం
(శ్లోకాలు 121-122): చిన్న చెడును నిందించవద్దు, చెప్పుకుంటూ 'ఇది నన్ను చేరదు' - నీటి ఒక్క చుక్క కూడా పెద్ద కుండను నిండిస్తుంది. అదే విధంగా, తెలియని వాడు చిన్నచిన్నగా చెడు నిండిస్తాడు, మరియు జ్ఞానవంతుడు చిన్నచిన్నగా పుణ్యం నిండిస్తాడు.
గాయం లేని చేయి
(శ్లోక 124): చేతిపై గాయం లేకుంటే, మనిషి కూడా విషాన్ని తట్టుకోగలడు; విషం గాయం మీదుగా మాత్రమే ప్రవేశిస్తుంది. అదే విధంగా, చెడు చేయని వాని పై చెడు చేరదు.
గాలికి ఎదురుగా విసిరిన ధూళి
(శ్లోక 125): చిన్నపాటి చెడు, స్వచ్ఛమైన, విషయరహితమైన వ్యక్తిని కలిపించే ఎవరైనా, ఆ చెడు నేరుగా ఆ మూర్ఖుని పై చేరుకుంటుంది, ఆస్థిక ధూళి గాలికి ఎదురుగా విసిరిన విధంగా.
విశ్వంలో దాచుకోవడానికి ఎక్కడ లేదు
(శ్లోకాలు 127-128): ఆకాశంలో లేదా, సముద్రం మధ్యలో, లేదా పర్వత చిద్రాలలో ప్రవేశించినా - భూమిపై ఎక్కడ లేదు, అక్కడ నిలిచి ఎవరైనా తన చెడు కర్ము నుండి విముక్తి పొందలేడు.
అంశం వారీగా బ్రౌజ్ చేయండి
Buddha
బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది