พาลวรรค

ราตรีหนึ่งยาวนานสำหรับคนผู้ตื่นอยู่ โยชน์หนึ่งยาวไกลสำหรับคนผู้ล้าแล้ว สงสารวัฏยาวนานสำหรับคนพาลผู้ไม่รู้แจ้งพระสัทธรรม

หากเที่ยวไปไม่พบคู่ร่วมทางที่ประเสริฐกว่า หรือเสมอกันไซร้ พึงประพฤติการเที่ยวไปคนเดียวอย่างเด็ดเดี่ยวเถิด ความเป็นสหายย่อมไม่มีในคนพาล

'บุตรทั้งหลายมีแก่เรา ทรัพย์มีแก่เรา' คนพาลย่อมเดือดร้อนด้วยความคิดเช่นนี้ แม้ตนเองก็ยังไม่ใช่ของตน แล้วบุตรจักเป็นของตนได้อย่างไร? ทรัพย์จักเป็นของตนได้อย่างไร?

คนพาลใดรู้ตัวว่าเป็นคนพาล คนพาลนั้นก็เป็นบัณฑิตได้เพราะเหตุนั้น ส่วนคนพาลที่สำคัญตนว่าเป็นบัณฑิต นั่นแลเรียกว่าคนพาลแท้จริง

หากคนพาลเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตอยู่ตลอดชีวิต เขาย่อมไม่รู้แจ้งธรรม ดุจทัพพีไม่รู้รสแกงฉะนั้น

หากวิญญูชนเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตเพียงครู่เดียว เขาย่อมรู้แจ้งธรรมโดยพลัน ดุจลิ้นรู้รสแกงฉะนั้น

คนพาลมีปัญญาทราม ประพฤติตนเป็นศัตรูกับตนเอง ทำบาปกรรมอันมีผลเผ็ดร้อนอยู่เสมอ

กรรมใดทำแล้วย่อมเดือดร้อนในภายหลัง ผู้ทำมีหน้านองด้วยน้ำตาร้องไห้อยู่ ย่อมเสวยผลของกรรมใด กรรมนั้นทำแล้วไม่ดีเลย

กรรมใดทำแล้วไม่เดือดร้อนในภายหลัง ผู้ทำมีความยินดี มีใจเบิกบาน เสวยผลของกรรมใด กรรมนั้นแลทำแล้วดีนัก

ตราบใดที่บาปยังไม่ให้ผล คนพาลย่อมสำคัญบาปนั้นประดุจน้ำผึ้ง แต่เมื่อใดบาปให้ผล คนพาลย่อมเข้าถึงความทุกข์เมื่อนั้น

คนพาลพึงบริโภคอาหารด้วยปลายหญ้าคาทุกๆ เดือน เขาย่อมไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๖ ของท่านผู้มีธรรมอันนับได้แล้ว (ผู้บรรลุธรรม)

กรรมชั่วที่ทำแล้ว ย่อมไม่แปรเปลี่ยนในทันที ดุจน้ำนมที่รีดใหม่ๆ ย่อมไม่เปลี่ยนรสฉะนั้น บาปย่อมตามเผาคนพาล ดุจไฟอันเถ้ากลบไว้ฉะนั้น

ความรู้ย่อมเกิดแก่คนพาลเพียงเพื่อความฉิบหายเท่านั้น มันย่อมทำลายคุณความดีของคนพาล ทำลายปัญญาของเขาให้ตกต่ำลง

คนพาลย่อมปรารถนาความยกย่องที่ตนไม่มี ปรารถนาความเป็นผู้นำในหมู่ภิกษุ ปรารถนาความเป็นใหญ่ในอาวาส และการบูชาในตระกูลคนอื่น

'ขอทั้งคฤหัสถ์และบรรพชิตจงสำคัญว่า กิจนี้เราคนเดียวทำ และจงอยู่ในอำนาจของเราในกิจน้อยใหญ่ทั้งปวง' ความดำริของคนพาลย่อมเป็นเช่นนี้ ความอยากและมานะของเขาย่อมเจริญขึ้น

ทางแห่งลาภสักการะเป็นทางหนึ่ง ส่วนทางไปสู่พระนิพพานเป็นอีกทางหนึ่ง ภิกษุผู้เป็นสาวกของพระพุทธเจ้า รู้แจ้งเนื้อความนี้แล้ว ไม่พึงเพลิดเพลินในสักการะ พึงเพิ่มพูนความสงัดวิเวกเถิด