โกธวรรค

นมัสการพระพุทธเจ้าแห่งแสงสว่างอันไม่มีที่สิ้นสุด: บทนมัสการภาษาสันสกฤตอันสั้นที่ศรัทธาแด่พระอมิตาภพุทธะ ซึ่งมาจากประวิฒนาการสุขาวดีของพระพุทธศาสนานิกายสุขาวดี

นี่คือบทสวดมนต์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพระไภษัชยคุรุ พระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์ สวดเพื่อผู้ป่วยและเพื่อบรรเทาทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วย พร้อมกับคำอ้วยนต์เปิดตอนของสูตรเอง

นี่คือมนต์ศักดิ์สิทธิ์ในพุทธศาสนาที่สวดเพื่อชำระล้างกรรมชั่วและมลทินทางจิตใจ มันเรียกพระวัชรสัตว์ ผู้แทนธรรมชาติอันบริสุทธิ์และไม่ถูกทำลายของจิตใจ เพื่อขจัดอุปสรรคและนำมาซึ่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณ

นี่คือศีลแปด ชุดหลักการฝึกฝนทางจริยธรรมที่ชาวพุทธปฏิบัติในวันอุโบสถหรือระหว่างการปฏิบัติธรรมเพื่อเพิ่มสติและวินัยในตนเอง

นี่คือบทสวดพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมในภาษาบาลีที่แสดงถึงการถึงที่พึ่งในรัตนตรัยทั้งสาม คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม (คำสอนของพระองค์) และพระสงฆ์ (ชุมชนของพระภิกษุ) มีการสวดสามครั้งเพื่อเป็นการประกาศถึงศรัทธาและความมุ่งมั่น

นี่คือบทสวดภาษาบาลีสั้นๆ ที่สวดสามครั้งเพื่ออุทิศบุญกุศลแด่ญาติผู้ล่วงลับ อวยพรให้พวกท่านมีความสุข มักใช้ในพิธีศพและงานรำลึกตามประเพณีเถรวาท

พระคาถาข้อที่ 33–43 จากธรรมบท: จิตใจที่วิหวลนั้นยากที่จะประวิงรักษา แต่จิตใจที่ถูกควบคุมและหันไปในทางที่ถูกต้องนั้นนำมาซึ่งความสุขและอิสรภาพจากความกลัว

ยมกวรรค (คาถา 1–20) จากธรรมบท เปิดหนังสือศักสดศาสตร์ สอนว่าจิตใจสร้างสรรค์ทุกประสบการณ์ และว่าการไม่มีความเกลียดชัง ไม่ใช่การแก้แค้น จึงจะสิ้นสุดความเป็นศัตรู

พระธรรมบท ข้อที่ 21-32 สอนว่าความไม่ประมาท คือทางนำไปสู่สิ่งไม่ตาย (พระนิพพาน) ขณะที่ความประมาท คือทางนำไปสู่ความตาย ดังนั้นผู้มีปัญญาจึงรักษาจิตสำนึกไว้ดั่งบูชาสมบัติที่ล้ำค่า

วรรค อรหันต (อรหันต วรรค) บทที่ 90-99 ในธรรมบท เป็นการสรรเสริญพระอรหันต์ผู้เจริงสติและปลดเปลื้องจากความโลภ เป็นผู้เบิกบานใจสว่างยิ่งแม่นที่ใดที่หนึ่ง เสมือนหงส์ทำให้ไม่เหลือรอยตามระหว่างการบิน