Verses
ไม่พึงเสพธรรมอันต่ำ ไม่พึงอยู่ร่วมกับความประมาท ไม่พึงเสพมิจฉาทิฏฐิ ไม่พึงเป็นคนรกโลก
บทที่ 1
พึงลุกขึ้นเถิด ไม่พึงประมาท พึงประพฤติธรรมให้สุจริต ผู้ประพฤติธรรมย่อมอยู่เป็นสุข ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
บทที่ 2
พึงประพฤติธรรมให้สุจริต ไม่พึงประพฤติธรรมนั้นให้ทุจริต ผู้ประพฤติธรรมย่อมอยู่เป็นสุข ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
บทที่ 3
บุคคลพึงเห็นฟองน้ำฉันใด พึงเห็นพยับแดดฉันใด พระยามัจจุราชย่อมไม่เห็นบุคคลผู้มองดูโลกอยู่ฉันนั้น
บทที่ 4
สูเจ้าทั้งหลายจงมาดูโลกนี้ อันวิจิตรตระการตา ดุจราชรถ ที่พวกคนพาลพากันหมกมุ่นอยู่ แต่ผู้รู้ทั้งหลายหาข้องอยู่ไม่
บทที่ 5
ผู้ใดเมื่อก่อนประมาท แต่ภายหลังไม่ประมาท ผู้นั้นย่อมทำโลกนี้ให้สว่างไสว ดุจพระจันทร์พ้นจากเมฆหมอกฉะนั้น
บทที่ 6
บาปกรรมที่บุคคลทำแล้ว อันผู้ใดละได้ด้วยกุศล ผู้นั้นย่อมทำโลกนี้ให้สว่างไสว ดุจพระจันทร์พ้นจากเมฆหมอกฉะนั้น
บทที่ 7
สัตว์โลกนี้มืดบอด ในสัตว์โลกนี้น้อยคนนักจะเห็นแจ้ง สัตว์น้อยตัวนักจะพ้นไปจากตาข่าย ดุจนกพ้นจากข่ายไปสู่สวรรค์ได้น้อยตัวฉะนั้น
บทที่ 8
หงส์ทั้งหลายย่อมบินไปในทางแห่งดวงอาทิตย์ ชนทั้งหลายผู้มีฤทธิ์ย่อมเหาะไปในอากาศได้ บัณฑิตทั้งหลายชนะมารพร้อมทั้งเสนาแล้ว ย่อมนำตนออกจากโลกไปได้
บทที่ 9
สำหรับนรชนผู้ล่วงละเมิดธรรมข้อหนึ่ง (คือความสัตย์) ผู้มีปรกติพูดเท็จ ผู้มีปรโลกอันก้าวล่วงแล้ว กรรมชั่วที่เขาจะไม่พึงทำ ย่อมไม่มี
บทที่ 10
คนตระหนี่ย่อมไม่ไปสู่เทวโลกโดยแท้ คนพาลย่อมไม่สรรเสริญทานแท้จริง ส่วนปราชญ์อนุโมทนาทานอยู่ เพราะเหตุนั้นแล ปราชญ์นั้นจึงเป็นผู้มีความสุขในภพหน้า
บทที่ 11
ผลแห่งการเป็นพระโสดาบัน ย่อมประเสริฐกว่าความเป็นเอกราชในแผ่นดิน ประเสริฐกว่าการไปสู่สวรรค์ และประเสริฐกว่าความเป็นอธิบดีในโลกทั้งปวง
บทที่ 12
Background
บทนี้อยู่ในพระธรรมบทภาษาบาลี (ขุททกนิกาย พระไตรปิฎกบาลี) โลกวรรค คาถาที่ 167–178 ตรัสที่สาวัตถี และในคราวที่พระพุทธเจ้าเสด็จกลับสู่กบิลพัสดุ์ บ้านเกิดของพระประยูรญาติ โลกวรรคเกี่ยวข้องกับจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนายุคต้น อรรถกถาโยงคาถาที่ 168–169 กับคราวที่พระพุทธเจ้าเสด็จดำเนินไปตามถนนในกบิลพัสดุ์เพื่อบิณฑบาตครั้งแรก และทรงตักเตือนพระเจ้าสุทโธทนะพระบิดาให้ตื่นขึ้นสู่พระธรรม คาถาที่ 173 สะท้อนการไถ่บาปอันน่าทึ่งของโจรฆาตกรอังคุลิมาลที่กลายเป็นพระอรหันต์ผู้อ่อนโยน และคาถาที่ 178 ตรัสเกี่ยวกับกาฬะ บุตรของอนาถบิณฑิกอุบาสก
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
รู้หรือไม่?
ฟองน้ำและพยับแดด (คาถาที่ 170)
มองโลกนี้เป็นฟองน้ำที่บอบบาง ถือว่ามันเป็นพยับแดดในทะเลทรายที่เลือนหาย; มองโลกในลักษณะนี้ พระยามัจจุราชจะไม่สามารถติดตามคุณ
รถม้าราชสำโรงอันประดับประดา (คาถาที่ 171)
'มาดูโลกนี้เถิด ซึ่งมีความสวยงามเหมือนรถม้าราชอันหรูหรา!' ผู้โง่จมหมกมุ่นอยู่ในความเจิดจรัสเพียงปากเปล่า แต่ผู้ปราชญ์ไม่มีความห่อหมกมุ่นต่อภาพลวงตา
พระจันทร์ที่หลุดพ้นจากเมฆ (คาถาที่ 172–173)
ผู้ที่ประมาทในอดีต แต่ต่อมาเป็นผู้ไม่ประมาท หรือผู้ที่กรรมชั่วในอดีตถูกปิดบังด้วยกระแสแห่งกรรมดี (เช่นอังกุลิมาลา) ทำให้โลกนี้สว่างไสว เช่นพระจันทร์เต็มดวง ที่หลุดพ้นจากเมฆฝนที่มืดมัวของฤดูฝน
หัวหน้านางหงส์บนทางของดวงอาทิตย์ (คาถาที่ 175)
หงส์บินสูงตามเส้นทางของดวงอาทิตย์; ผู้มีฤทธิ์เดินทางผ่านอากาศด้วยอำนาจจิตใจ; แต่ผู้ปราชญ์ที่แท้จริงข้ามออกไปจากโลกลมนี้ได้อย่างสมบูรณ์ โดยได้พิชิตมารและกองทัพหลอกลวงของเขา
การเข้าสู่กระแสอาจารเอาชนะจักรวรรมน์ (คาถาที่ 178)
มากกว่าการปกครองบัญชาการเต็มเพียวอพยพไปทั่วแผ่นดินทั้งหมด มากกว่าการไปยังสวรรค์ชั้นสูงสุดของเทพเจ้า และมากกว่าการปกครองทั้งหมดในจักรวาล คือ ผลแห่งการเข้าสู่กระแสธรรมะ (โสดาบัน)
เรียกดูตามหัวข้อ
Buddha
More from बौद्ध धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี