บัณฑิตวรรค (ขาคคา 76–89) ของธัมมปทาสรรเสริญผู้มีปัญญา ผู้มั่นคง และสุขใจจากการพิจารณาต่อคิดตัวเอง พวกเขาเป็นเหมือนหินแกรนิตอันทึบแท้ที่ไม่หวั่นไหวจากลมแรง และเป็นเหมือนทะเลสาบลึก นิ่ม และใสสะอาดจากส่วนใจของพวกเขา พวกเขายกย่องผู้ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของพวกเขาราวกับผู้เปิดเผยสมบัติที่ซ่อนอยู่ และมีความสุขในการสรรเสริญหรือนินทา
Verses
หากพบบัณฑิตผู้มีปัญญา ชี้โทษ กล่าวตักเตือน ดุจผู้บอกขุมทรัพย์ให้ไซร้ พึงคบบัณฑิตเช่นนั้นเถิด เมื่อคบบัณฑิตเช่นนั้น ย่อมมีแต่ความเจริญ ไม่มีเสื่อมเลย
บทที่ 1
พึงสั่งสอน พึงพร่ำเตือน และพึงห้ามปรามจากความชั่ว คนเช่นนั้นย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษ แต่ไม่เป็นที่รักของอสัตบุรุษ
บทที่ 2
ไม่พึงคบมิตรชั่ว ไม่พึงคบบุรุษต่ำช้า พึงคบกัลยาณมิตร พึงคบบุรุษผู้สูงสุด
บทที่ 3
ผู้อิ่มใจในธรรม ย่อมอยู่เป็นสุขด้วยจิตอันผ่องใส บัณฑิตย่อมยินดีในธรรมที่พระอริยเจ้าทรงประกาศแล้วเป็นนิตย์
บทที่ 4
คนไขน้ำย่อมไขน้ำไป ช่างศรย่อมดัดลูกศร ช่างถากย่อมถากไม้ ส่วนบัณฑิตทั้งหลายย่อมฝึกฝนตนเอง
บทที่ 5
ภูเขาศิลาล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่สะเทือนเพราะลมฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหวในนินทาและสรรเสริญฉันนั้น
บทที่ 6
ห้วงน้ำลึก ใสแจ๋ว ไม่ขุ่นมัว ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายฟังธรรมแล้ว ย่อมผ่องใสอย่างยิ่ง ฉันนั้น
บทที่ 7
สัตบุรุษทั้งหลายย่อมสละสิ่งทั้งปวง ผู้สงบย่อมไม่เพ้อรำพันด้วยความใคร่ บัณฑิตทั้งหลายถูกสุขหรือทุกข์กระทบแล้ว ย่อมไม่แสดงอาการขึ้นๆ ลงๆ
บทที่ 8
ผู้ใดไม่ทำบาปเพราะเห็นแก่ตน ไม่ทำเพราะเห็นแก่ผู้อื่น ไม่ปรารถนาบุตร ทรัพย์ หรือแว่นแคว้นโดยไม่ชอบธรรม ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จแก่ตนโดยอธรรม ผู้นั้นพึงเป็นผู้มีศีล มีปัญญา เป็นผู้ตั้งอยู่ในธรรม
บทที่ 9
ในหมู่มนุษย์ทั้งหลาย ผู้ที่ข้ามถึงฝั่งโน้น (พระนิพพาน) มีจำนวนน้อย หมู่สัตว์นอกนี้ ย่อมเลาะเลียบลำน้ำอยู่ตามฝั่งนี้เท่านั้น
บทที่ 10
ชนเหล่าใดประพฤติตามธรรม ในธรรมที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ชอบแล้ว ชนเหล่านั้นจักข้ามพ้นบ่วงมารที่ข้ามได้ยากแสนยาก ไปถึงฝั่งโน้นได้
บทที่ 11
บัณฑิตพึงละธรรมดำเสีย พึงเจริญธรรมขาว พึงออกจากอาลัย (คือบ้านเรือน) มาสู่ที่ไม่มีอาลัย (คือบวช) ยินดีในวิเวกอันเป็นที่ที่ยินดีได้ยาก
บทที่ 12
พึงละกามทั้งหลาย เป็นผู้หมดความกังวล พึงปรารถนาความยินดีในวิเวกนั้น บัณฑิตพึงชำระตนให้ผ่องแผ้วจากเครื่องเศร้าหมองแห่งจิตทั้งหลาย
บทที่ 13
ผู้ใดอบรมจิตโดยชอบในองค์ธรรมแห่งการตรัสรู้ ยินดีในการสละ ละความยึดถือ เป็นผู้หมดอาสวะ มีความรุ่งเรือง ชนเหล่านั้นย่อมปรินิพพานแล้วในโลกนี้
บทที่ 14
Background
บทนี้อยู่ในธรรมบทภาษาบาลี (ขุททกนิกาย พระไตรปิฎกบาลี) ปัณฑิตวรรค คาถาที่ 76–89 ตรัสที่วัดเชตวันในเมืองสาวัตถีและกรุงราชคฤห์ วรรคนี้ให้ภาพเปรียบที่ชัดเจนที่สุดของพระพุทธศาสนาซึ่งตรงข้ามกับคนพาลในวรรคก่อนหน้า เหตุการณ์สำคัญที่บันทึกในอรรถกถา ได้แก่ พระราธะ ภิกษุผู้เฒ่าที่เพิ่งบวช ผู้มีความถ่อมตนในการรับคำแนะนำ จึงบรรลุความเป็นพระอรหันต์โดยรวดเร็ว (คาถาที่ 76) สามเณรบัณฑิตผู้เจริญสมาธิสำเร็จด้วยการสังเกตคนขุดคูน้ำและช่างทำลูกศร (คาถาที่ 80) และหมู่ผู้ฟังธรรมอันสงบเงียบข้างสระน้ำกลางป่า
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
รู้หรือไม่?
คนชี้ให้เห็นขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่ (คาถาที่ 76)
เมื่อพบบัณฑิตผู้ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องและวิจารณ์ เพื่อปฏิบัติต่อผู้นั้นเสมือนกับผู้ยัวนำไปยังสมบัติที่ซ่อนอยู่
หินแร่แข็งแกร่ง (คาถาที่ 81)
เช่นเดียวกับเนินเขาหินแกรนิตที่เป็นแท่งทึบไม่สั่นเทพจากลมแรง เมื่อเช่นนี้ บัณฑิตไม่เคลื่อนไหวจากนินทาและสรรเสริญ
ทะเลสาบลึกใจใสสุขเย็น (คาถาที่ 82)
เมื่อได้ยินธรรมที่ลึกซึ้ง บัณฑิตจึงกระบวนการใจเสมือนอื่นสระน้ำอันลึก บริสุทธิ์ และใจใส
อาชีพสี่ประเภท (คาถาที่ 80)
ผู้ขุดคูน้ำนำน้ำไป ช่างลูกศรเหล่าโอด์ลูกศร ช่างไม้สึกสำลัก และบัณฑิตทั้งหลายจึงรือป็นตัวเอง
ข้ามผ่านไปถึงไกลโพ (คาถาที่ 85–86)
ในหมู่มนุษย์ผู้นั้นชั้นเซื้อ ที่ข้ามไปถึงฝั่งโน้นแห่งนิพพาน หมู่ชนอื่นจึงวิ่งไล่ล่าตามฝั่งนี้เท่านั้น
เรียกดูตามหัวข้อ
Buddha
More from बौद्ध धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
