Verses
พึงรีบขวนขวายในความดี พึงห้ามจิตเสียจากบาป เพราะว่าเมื่อบุคคลทำความดีช้าอยู่ ใจย่อมยินดีในบาป
บทที่ 1
หากบุคคลพึงทำบาปไซร้ ไม่พึงทำบาปนั้นบ่อยๆ ไม่พึงทำความพอใจในบาปนั้น เพราะการสั่งสมบาป นำทุกข์มาให้
บทที่ 2
หากบุคคลพึงทำบุญไซร้ พึงทำบุญนั้นบ่อยๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น เพราะการสั่งสมบุญ นำสุขมาให้
บทที่ 3
แม้คนทำบาป ย่อมเห็นบาปว่าดี ตราบเท่าที่บาปยังไม่ให้ผล แต่เมื่อใดบาปให้ผล เมื่อนั้นคนทำบาปย่อมเห็นบาปว่าชั่วแท้จริง
บทที่ 4
แม้คนทำดี ย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ตราบเท่าที่กรรมดียังไม่ให้ผล แต่เมื่อใดกรรมดีให้ผล เมื่อนั้นคนทำดีย่อมเห็นกรรมดีว่าประเสริฐแท้จริง
บทที่ 5
อย่าประมาทบาปเล็กน้อยว่าจะไม่มาถึงตน แม้หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมาทีละหยดได้ฉันใด คนพาลเมื่อสั่งสมบาปแม้ทีละน้อย ย่อมเต็มด้วยบาปได้ฉันนั้น
บทที่ 6
อย่าประมาทบุญเล็กน้อยว่าจะไม่มาถึงตน แม้หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมาทีละหยดได้ฉันใด ผู้มีปัญญาเมื่อสั่งสมบุญแม้ทีละน้อย ย่อมเต็มด้วยบุญได้ฉันนั้น
บทที่ 7
พ่อค้ามีพวกน้อย แต่มีทรัพย์มาก ย่อมเว้นทางอันมีภัยฉันใด บุรุษผู้ใคร่จะรอดชีวิต ย่อมเว้นยาพิษฉันใด บุคคลพึงเว้นบาปทั้งหลายฉันนั้น
บทที่ 8
หากในฝ่ามือไม่มีแผลไซร้ บุคคลพึงถือยาพิษด้วยฝ่ามือได้ ยาพิษย่อมไม่ซึมซาบเข้าสู่ฝ่ามือที่ไม่มีแผลฉันใด บาปย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่ทำฉันนั้น
บทที่ 9
ผู้ใดประทุษร้ายต่อนรชนผู้ไม่ประทุษร้าย ผู้บริสุทธิ์ ไม่มีกิเลสดุจเนิน บาปย่อมกลับมาถึงคนพาลผู้นั้นเอง ดุจธุลีอันละเอียดที่บุคคลซัดไปทวนลมฉะนั้น
บทที่ 10
สัตว์บางพวกย่อมเข้าถึงครรภ์ ผู้ทำบาปย่อมไปนรก ผู้มีคติอันดี (ทำความดี) ย่อมไปสวรรค์ ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปรินิพพาน
บทที่ 11
ไม่ว่าจะอยู่ในอากาศ ไม่ว่าจะอยู่ท่ามกลางมหาสมุทร ไม่ว่าจะเข้าไปสู่ซอกเขา ส่วนของแผ่นดินที่บุคคลอยู่แล้ว พึงพ้นจากบาปกรรมได้ ย่อมไม่มี
บทที่ 12
ไม่ว่าจะอยู่ในอากาศ ไม่ว่าจะอยู่ท่ามกลางมหาสมุทร ไม่ว่าจะเข้าไปสู่ซอกเขา ส่วนของแผ่นดินที่บุคคลอยู่แล้ว มัจจุราชพึงครอบงำไม่ได้ ย่อมไม่มี
บทที่ 13
Background
บทนี้อยู่ในพระธรรมบทภาษาบาลี (ขุททกนิกาย พระไตรปิฎกบาลี) ปาปวรรค คาถาที่ 116–128 ปรากฏในอรรถกถาธรรมบท คาถาเหล่านี้ตรัสแก่เหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เมืองสาวัตถี ราชคฤห์ และกบิลพัสดุ์ เหตุการณ์เหล่านั้นได้แก่ อนาถบิณฑิกคหบดี (คาถาที่ 119–120) เศรษฐีมหาธนะ (คาถาที่ 123) นายพรานโกกะ ผู้ที่สุนัขล่าเนื้อดุร้ายของตนเองหันมากัดเขา หลังจากเขาทำร้ายภิกษุผู้ไม่มีความผิด (คาถาที่ 125) ภิกษุสามกลุ่มที่กราบทูลถามพระพุทธเจ้าถึงกาที่ถูกไฟไหม้กลางอากาศ หญิงที่ถูกโยนทิ้งจากเรือ และภิกษุเจ็ดรูปที่ติดอยู่ในถ้ำ ซึ่งพระองค์ทรงสอนว่าไม่มีที่ใดในโลกที่จะหนีผลของกรรมชั่วได้ (คาถาที่ 127) และสุปปพุทธะชาวศากยะ ผู้ขังตนเองไว้ที่ชั้นบนสุดของปราสาทเพื่อพิสูจน์ว่าพระดำรัสของพระพุทธเจ้าไม่จริง แล้วถูกแผ่นดินสูบในวันที่เจ็ด (คาถาที่ 128)
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
รู้หรือไม่?
การรีบปฏิบัติความดี (คาถาที่ 116)
พึงรีบเพียรในการทำความดี และพึงห้ามจิตจากบาป เพราะจิตของผู้ที่ล่าช้าในการทำความดี จะโน้มเอียงไปสู่การติดใจในบาป
ปรีชา โถน้ำ (คาถาที่ 121-122)
อย่าดูหมิ่นแม้บาปเล็ก ๆ น้อย ๆ ว่า 'จะไม่มาถึงตน' หยาดน้ำตกเป็นระยะ โถก็เต็มลง ในทำนองเดียวกัน คนโง่ค่อย ๆ เต็มตัวเองด้วยบาป และคนฉลาดค่อย ๆ เต็มตัวเองด้วยบุญ
มือที่ไม่มีแผล (คาถาที่ 124)
ถ้ามือไม่มีแผล ก็สามารถถือพิษได้อย่างปลอดภัย พิษจะซึมเข้าได้เพียงที่มีแผลเปิด ในทำนองเดียวกัน บาปไม่สามารถฉุดได้ผู้ที่ไม่ทำบาป
ฝุ่นใจโยนสวนลม (คาถาที่ 125)
ผู้ใดละเมิดต่อบุคคลบริสุทธิ์ผู้ไร้โทษ บาปนั้นก็จะกลับมาถึงตัวคนโง่นั้น ดุจหมากฝุ่นบาง ๆ โยนสวนลมแรง
ไม่มีที่หลบนอบ (คาถาที่ 127-128)
ไม่ว่าจะอยู่ท่ามกลางท้องฟ้า ลึกลงไปในมหาสมุทร หรือในถ้ำเขา ก็ไม่มีสถานที่ใดบนแผ่นดินโลกที่จะหลบซ่อนตัวเองจากกรรมเก่า หรือหนีจากความตายได้
Buddha
More from बौद्ध धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี