Verses
พระนามศักดิ์สิทธิ์ 108 พระนาม
พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 108 พระนาม สวดพร้อมคำว่า 'โอม' และ 'นะมะฮ์' เพื่อการบูชาและทำสมาธิ
โอม ขอนอบน้อมแด่คชานน: พระผู้มีพระพักตร์ดุจช้าง ผู้ทรงเป็นปัญญาแห่งจักรวาล.
บทที่ 1
โอม ขอนอบน้อมแด่คณาธยักษะ: ผู้เป็นผู้นำสูงสุดของบริวารแห่งจักรวาลและหมู่เทพบนสวรรค์ทั้งปวง.
บทที่ 2
โอม ขอนอบน้อมแด่วิฆนราชะ: พระราชาผู้ปกครองและบัญชาอุปสรรคทั้งปวง.
บทที่ 3
โอม ขอนอบน้อมแด่วินายกะ: ผู้นำทางที่หาใดเปรียบมิได้ ผู้เป็นนายสูงสุดซึ่งไม่มีนายเหนือกว่า.
บทที่ 4
โอม ขอนอบน้อมแด่ทไวมาตุระ: ผู้มีมารดาสองพระองค์ (พระปารวตีและพระคงคา).
บทที่ 5
โอม ขอนอบน้อมแด่สุมุขะ: ผู้มีพระพักตร์อันเป็นมงคล เปล่งปลั่ง และเมตตาอารี.
บทที่ 6
โอม ขอนอบน้อมแด่ประมุขะ: ผู้เป็นผู้นำอันโดดเด่นแห่งจักรวาล ผู้ได้รับการบูชาเป็นองค์แรกเสมอ.
บทที่ 7
โอม ขอนอบน้อมแด่สันมุขะ: ผู้มีพระกรุณาปรากฏต่อภักดีชนอยู่เสมอ.
บทที่ 8
โอม ขอนอบน้อมแด่กฤตินะ: ผู้ทรงความสามารถอันสมบูรณ์ ผู้สำเร็จกรรมอันเป็นมงคลโดยไม่บกพร่อง.
บทที่ 9
โอม ขอนอบน้อมแด่ชญานทีปะ: ประทีปส่องสว่างแห่งญาณทิพย์และปัญญาอันสูงสุด.
บทที่ 10
โอม ขอนอบน้อมแด่สุขนิธิ: มหาสมุทรอันไม่มีวันหมดและขุมทรัพย์แห่งความสุขอันไร้ขอบเขต.
บทที่ 11
โอม ขอนอบน้อมแด่สุราธยักษะ: ผู้พิทักษ์และผู้ปกครองสูงสุดเหนือเทพทั้งปวง.
บทที่ 12
โอม ขอนอบน้อมแด่สุราริภิทะ: ผู้ปราบปรามศัตรูของเหล่าเทพ คือเหล่าอสูร.
บทที่ 13
โอม ขอนอบน้อมแด่มหาคณปติ: ผู้บัญชาการทัพสูงสุดแห่งกองทัพจักรวาล.
บทที่ 14
โอม ขอนอบน้อมแด่มานยะ: ผู้ควรแก่การบูชาอย่างสูงจากสรรพสัตว์ทั้งปวงในจักรวาล.
บทที่ 15
โอม ขอนอบน้อมแด่มหันมานยะ: ผู้ได้รับการเคารพยิ่งจากมหาฤๅษีและเทพเจ้าทั้งหลาย.
บทที่ 16
โอม ขอนอบน้อมแด่มฤฑาตมชะ: พระโอรสผู้เป็นที่รักของพระศิวะ (มฤฑา) ผู้เป็นแหล่งกำเนิดแห่งความเมตตา.
บทที่ 17
โอม ขอนอบน้อมแด่ปุราณะ: ผู้โบราณ นิรันดร และเป็นภาวะดั้งเดิมที่มีมาก่อนกาลเวลาทั้งปวง.
บทที่ 18
โอม ขอนอบน้อมแด่ปุรุษะ: พระวิญญาณสูงสุดแห่งจักรวาล และจิตสำนึกที่สถิตอยู่ภายใน.
บทที่ 19
โอม ขอนอบน้อมแด่ปูษณะ: ผู้หล่อเลี้ยงและค้ำจุน ผู้บำรุงจักรวาลทั้งสิ้น.
บทที่ 20
โอม ขอนอบน้อมแด่ปุษกรินะ: ผู้ทรงดอกบัว เปล่งรัศมีดุจน้ำศักดิ์สิทธิ์.
บทที่ 21
โอม ขอนอบน้อมแด่ปุณยกฤตะ: ผู้ประทานและดลใจให้เกิดการกระทำอันมีบุญ.
บทที่ 22
โอม ขอนอบน้อมแด่อัครคัณยะ: ผู้ที่ได้รับการนับและระลึกถึงเป็นลำดับแรกในพิธีกรรมแห่งจักรวาลทั้งปวง.
บทที่ 23
โอม ขอนอบน้อมแด่อัครปูชยะ: เทพผู้ได้รับการบูชาเป็นองค์แรกในทุกพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์.
บทที่ 24
โอม ขอนอบน้อมแด่อัครคามินะ: ผู้นำกองหน้า ผู้เดินนำหน้าภักดีชน.
บทที่ 25
โอม ขอนอบน้อมแด่มันตรกฤตะ: ผู้รจนา ผู้เปิดเผย และต้นกำเนิดแห่งมนตร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง.
บทที่ 26
โอม ขอนอบน้อมแด่จามีกรประภะ: ผู้มีพระกายทิพย์อันสูงส่ง เปล่งประกายดุจทองคำบริสุทธิ์ที่หลอมละลาย.
บทที่ 27
โอม ขอนอบน้อมแด่สรวัสไม: องค์รวมผู้แผ่ซ่านอยู่ทั่วทุกสิ่ง ผู้ครอบคลุมการดำรงอยู่ทั้งปวง.
บทที่ 28
โอม ขอนอบน้อมแด่สรโวปาสยะ: เทพสากลผู้ควรแก่การบูชาจากสรรพสัตว์ทุกชนิด.
บทที่ 29
โอม ขอนอบน้อมแด่สรวกรเต: สถาปนิกและผู้สร้างสูงสุดแห่งทุกสิ่งในจักรวาล.
บทที่ 30
โอม ขอนอบน้อมแด่สรวเนตเร: ดวงตาผู้เห็นทุกสิ่งและผู้นำทางจักรวาลผู้นำวิญญาณทั้งปวง.
บทที่ 31
โอม ขอนอบน้อมแด่สรวสิทธิประทะ: ผู้ประทานความสำเร็จทั้งปวง ทั้งทางจิตวิญญาณ ทางใจ และทางโลก.
บทที่ 32
โอม ขอนอบน้อมแด่สรวสิทธะ: เจ้าผู้บรรลุแล้วด้วยตนเอง ผู้เป็นรูปแห่งความสำเร็จทั้งปวง.
บทที่ 33
โอม ขอนอบน้อมแด่สรววันทยะ: พระผู้เป็นเจ้าที่สรรพสัตว์ทั้งสามโลกกราบไหว้ด้วยความเคารพ.
บทที่ 34
โอม ขอนอบน้อมแด่มหากาละ: เจ้าสูงสุดผู้ล่วงพ้นกาลเวลาและความเป็นนิรันดร์แห่งจักรวาล.
บทที่ 35
โอม ขอนอบน้อมแด่มหาพละ: ผู้ทรงพลานุภาพศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่อาจต้านทาน ไร้ขอบเขต และไม่มีผู้ใดพ่ายแพ้.
บทที่ 36
โอม ขอนอบน้อมแด่เหรัมพะ: ผู้พิทักษ์อันมีชัยแห่งผู้ถ่อมตน ผู้ทรงทำให้ผู้หยิ่งยโสต้องก้มศีรษะ.
บทที่ 37
โอม ขอนอบน้อมแด่ลัมพชฐระ: ผู้มีท้องใหญ่ที่โอบอุ้มจักรวาลทั้งปวงไว้อย่างอ่อนโยน.
บทที่ 38
โอม ขอนอบน้อมแด่หรัสวครีวะ: ผู้มีพระศอทรงพลังและงดงามอันศักดิ์สิทธิ์.
บทที่ 39
โอม ขอนอบน้อมแด่มโหทระ: พระผู้มีท้องใหญ่ ผู้ทรงรวมความสุขและความทุกข์ของโลกทั้งสิ้นไว้ในพระองค์.
บทที่ 40
โอม ขอนอบน้อมแด่มทอุตกฏะ: เจ้าผู้เปี่ยมปีติ ผู้หลั่งรสหวานแห่งปีติทิพย์.
บทที่ 41
โอม ขอนอบน้อมแด่มหาวีระ: วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ผู้มีความกล้าหาญทางจิตวิญญาณที่หาใดเทียบมิได้.
บทที่ 42
โอม ขอนอบน้อมแด่มันตรินะ: มนตรีผู้ยิ่งใหญ่แห่งจักรวาล ผู้ให้คำแนะนำแก่เหล่าเทพ.
บทที่ 43
โอม ขอนอบน้อมแด่มังคลทะ: ผู้ประทานความเป็นมงคล ความกลมเกลียว ความสงบ และความอุดมสมบูรณ์.
บทที่ 44
โอม ขอนอบน้อมแด่ประมถาจารยะ: อาจารย์และครูแห่งหมู่ประมถคณะของพระศิวะ.
บทที่ 45
โอม ขอนอบน้อมแด่ปรัชญะ: ผู้เป็นรูปแห่งปัญญาอันลึกซึ้งและญาณทัศนะที่มั่นคงไม่หวั่นไหว.
บทที่ 46
โอม ขอนอบน้อมแด่ประโมทะ: เจ้าผู้เบิกบาน เป็นแก่นแท้แห่งความปีติทางจิตวิญญาณ.
บทที่ 47
โอม ขอนอบน้อมแด่โมทกปริยะ: ผู้โปรดปรานขนมโมทก สัญลักษณ์แห่งความหวานของการหลุดพ้น.
บทที่ 48
โอม ขอนอบน้อมแด่ธฤติมัต: ผู้ทรงความอดทนอันสูงสุด ความสงบแห่งความอดกลั้น และความมั่นคง.
บทที่ 49
โอม ขอนอบน้อมแด่มติมัต: ผู้ทรงปัญญาอันรุ่งโรจน์และวิจารณญาณอันเฉียบแหลม.
บทที่ 50
โอม ขอนอบน้อมแด่กามินะ: เจ้าผู้รักความชอบธรรม ผู้ประทานความปรารถนาอันประเสริฐ.
บทที่ 51
โอม ขอนอบน้อมแด่กปิตถปริยะ: ผู้โปรดปรานผลมะขวิด (กปิตถะ) อันเป็นที่รักของโยคีผู้อยู่ในป่า.
บทที่ 52
โอม ขอนอบน้อมแด่พรหมจารินะ: ฤๅษีผู้บริสุทธิ์ ผู้รักษาพรหมจรรย์และดำรงมั่นในพรหมัน.
บทที่ 53
โอม ขอนอบน้อมแด่พรหมรูปินะ: การปรากฏโดยตรงและรูปกายของพรหมันสูงสุด.
บทที่ 54
โอม ขอนอบน้อมแด่พรหมวิทะ: ผู้รู้พรหมันอย่างแท้จริง ผู้เปิดเผยสัจธรรมอันสูงสุด.
บทที่ 55
โอม ขอนอบน้อมแด่พรหมวันทิตะ: ผู้ที่พระพรหมผู้สร้างเองยังทรงบูชาและสรรเสริญ.
บทที่ 56
โอม ขอนอบน้อมแด่ชิษณุ: เจ้าผู้มีชัยชนะอยู่เสมอ ผู้ทรงชัยชนะในการศึกแห่งจักรวาล.
บทที่ 57
โอม ขอนอบน้อมแด่วิษณุปริยะ: ผู้เป็นที่รักอันเป็นที่โปรดปรานยิ่งของพระวิษณุ.
บทที่ 58
โอม ขอนอบน้อมแด่ภักตชีวิตะ: ชีวิตและลมหายใจของภักดีชน ผู้ดำรงอยู่เพื่อความผาสุกของพวกเขา.
บทที่ 59
โอม ขอนอบน้อมแด่ชิตมันมถะ: ผู้พิชิตกามเทพ ผู้ปราบความใคร่และตัณหาได้แล้ว.
บทที่ 60
โอม ขอนอบน้อมแด่ไอศวรยทะ: ผู้ประทานอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ สง่าราศีแห่งราชา และทรัพย์สมบัติทางจิตวิญญาณ.
บทที่ 61
โอม ขอนอบน้อมแด่คุหัชยายสะ: พี่ชายผู้เป็นที่เคารพของพระขันทกุมาร (คุหะ หรือกรติเกยะ).
บทที่ 62
โอม ขอนอบน้อมแด่สิทธิเสวิตะ: เจ้าผู้ได้รับการปรนนิบัติเป็นนิตย์โดยพระสิทธิและพระพุทธิ.
บทที่ 63
โอม ขอนอบน้อมแด่วิฆนกรเต: ผู้ก่ออุปสรรคบนเส้นทางของการกระทำอันอธรรมและการกระทำที่เกิดจากอัตตา.
บทที่ 64
โอม ขอนอบน้อมแด่วิฆนหรเต: ผู้ขจัดอุปสรรคทั้งปวงแก่ผู้แสวงหาที่จริงใจและถ่อมตน.
บทที่ 65
โอม ขอนอบน้อมแด่วิศวเนตเร: ดวงตานำทางและเข็มทิศแห่งวิสัยทัศน์ของจักรวาลทั้งสิ้น.
บทที่ 66
โอม ขอนอบน้อมแด่วิราเช: ผู้ปกครองผู้รุ่งโรจน์ที่ส่องสว่างด้วยความงดงามของจักรวาล.
บทที่ 67
โอม ขอนอบน้อมแด่สวราเช: เจ้าผู้ปกครองตนเอง ผู้เป็นอิสระและเสรีโดยสมบูรณ์.
บทที่ 68
โอม ขอนอบน้อมแด่ศรีปตเย: เจ้าผู้เป็นใหญ่แห่งความเป็นมงคล พระกรุณา และความงามอันศักดิ์สิทธิ์.
บทที่ 69
โอม ขอนอบน้อมแด่วากปตเย: เจ้าแห่งวาจาและวาทศิลป์ ผู้ดลใจบทกวีและความจริง.
บทที่ 70
โอม ขอนอบน้อมแด่ศรีมเต: พระผู้ทรงสิริอันรุ่งเรือง เปี่ยมด้วยบารมีทิพย์.
บทที่ 71
โอม ขอนอบน้อมแด่ศฤงคารินะ: เจ้าผู้งดงามประดับด้วยดอกไม้สีแดง อัญมณี และสินทูร (ผงสีแดงมงคล).
บทที่ 72
โอม ขอนอบน้อมแด่ศฤตวัตสละ: บิดาผู้อ่อนโยน ผู้คุ้มครองและรักใคร่ผู้ที่มอบตนแด่พระองค์.
บทที่ 73
โอม ขอนอบน้อมแด่ศิวปริยะ: ผู้เป็นที่รักที่โปรดปรานของพระศิวะ ผู้ได้รับความรักอันไม่มีที่สิ้นสุด.
บทที่ 74
โอม ขอนอบน้อมแด่ศีฆรการินะ: ผู้คุ้มครองผู้รวดเร็ว ที่รีบตอบคำอธิษฐานของภักดีชนโดยไม่ชักช้า.
บทที่ 75
โอม ขอนอบน้อมแด่ศาศวตะ: เจ้าผู้เป็นนิรันดร์ ไม่แปรเปลี่ยน คงอยู่ผ่านการสร้างและการทำลาย.
บทที่ 76
โอม ขอนอบน้อมแด่ศิวนันทนะ: ผู้ให้ความปีติ และพระโอรสผู้น่ารักที่ทำให้พระศิวะชื่นพระทัย.
บทที่ 77
โอม ขอนอบน้อมแด่พโลทธายะ: ผู้ยกระดับพลัง ผู้ให้กำลังแก่ผู้อ่อนแอและอ่อนล้า.
บทที่ 78
โอม ขอนอบน้อมแด่ภักตนิธิ: ขุมทรัพย์อันล้ำค่าของภักดีชน ผู้ทรงถือพระกรุณาทั้งสิ้นไว้เพื่อพวกเขา.
บทที่ 79
โอม ขอนอบน้อมแด่ภาวคัมยายะ: เจ้าผู้เข้าถึงได้ด้วยความภักดีอันลึกซึ้งและความรู้สึกรักเท่านั้น.
บทที่ 80
โอม ขอนอบน้อมแด่ภวาตมชะ: พระโอรสทิพย์ผู้เกิดจากแก่นแท้ของพระศิวะ (ภวะ).
บทที่ 81
โอม ขอนอบน้อมแด่มหเต: เจ้าผู้เลิศล้ำ ยิ่งใหญ่ และสูงส่งเหนือการเปรียบเทียบ.
บทที่ 82
โอม ขอนอบน้อมแด่มังคลทายินะ: ผู้ประทานพรแห่งความเป็นมงคลและความเจริญรุ่งเรืองอย่างเอื้อเฟื้อ.
บทที่ 83
โอม ขอนอบน้อมแด่มเหศายะ: เจ้าผู้เป็นใหญ่ยิ่ง และเป็นเทพเจ้าสูงสุด.
บทที่ 84
โอม ขอนอบน้อมแด่มหิตายะ: เจ้าผู้ได้รับการสรรเสริญยกย่องในคัมภีร์พระเวททั้งปวง.
บทที่ 85
โอม ขอนอบน้อมแด่สัตยธรรมินะ: ผู้ค้ำจุนความจริงและระเบียบแห่งจักรวาล.
บทที่ 86
โอม ขอนอบน้อมแด่สทาธารายะ: รากฐานนิรันดร์ที่สรรพสิ่งในจักรวาลพึ่งพิงได้อย่างปลอดภัย.
บทที่ 87
โอม ขอนอบน้อมแด่สัตยายะ: สัจธรรมอันสมบูรณ์ที่คงอยู่เพียงหนึ่งเดียวในทุกภพ.
บทที่ 88
โอม ขอนอบน้อมแด่สัตยปรากรมายะ: เจ้าผู้มีพลานุภาพและความกล้าหาญที่ตั้งอยู่บนสัจจะอันบริสุทธิ์.
บทที่ 89
โอม ขอนอบน้อมแด่ศุภางคายะ: ผู้มีทุกอวัยวะเปล่งรัศมีแห่งความเป็นมงคลและพระกรุณา.
บทที่ 90
โอม ขอนอบน้อมแด่ศุภรทันตายะ: ผู้มีพระทนต์ขาวสะอาดสุกใสดุจไข่มุก.
บทที่ 91
โอม ขอนอบน้อมแด่ศุภทายะ: ผู้ประทานความเป็นมงคล ความสุข และความสงบอันบริสุทธิ์.
บทที่ 92
โอม ขอนอบน้อมแด่ศุภวิครหายะ: ผู้มีพระรูปกายศักดิ์สิทธิ์ อันเป็นการแสดงออกของความบริสุทธิ์.
บทที่ 93
โอม ขอนอบน้อมแด่ปัญจปาตกนาศินะ: ผู้ทำลายมหาบาปทั้งห้าเมื่อผู้นั้นแสวงหาด้วยความสำนึกผิด.
บทที่ 94
โอม ขอนอบน้อมแด่ปารวตีปริยนันทนายะ: พระโอรสอันเป็นที่รักและที่โปรดปรานของพระมารดาปารวตี.
บทที่ 95
โอม ขอนอบน้อมแด่วิศเวศายะ: เจ้าผู้เป็นใหญ่และเป็นผู้ปกครองสูงสุดแห่งจักรวาลทั้งสิ้น.
บทที่ 96
โอม ขอนอบน้อมแด่วิพุธาราธยปทายะ: ผู้มีพระบาทดอกบัวที่ได้รับการเคารพจากฤๅษีและเทพเจ้าผู้ทรงปัญญา.
บทที่ 97
โอม ขอนอบน้อมแด่วีรวราครคายะ: ผู้เป็นแชมป์แห่งวีรบุรุษ ยืนอยู่แถวหน้าสุดของผู้พิทักษ์ผู้กล้า.
บทที่ 98
โอม ขอนอบน้อมแด่กุมารคุรุวันทยายะ: เจ้าผู้ได้รับการบูชาและสรรเสริญจากครูของพระกุมาร.
บทที่ 99
โอม ขอนอบน้อมแด่กุญชราสุรภัญชนายะ: ผู้ปราบอสูรช้างผู้หยิ่งผยองนามกุญชระ.
บทที่ 100
โอม ขอนอบน้อมแด่วัลลภาวัลลภายะ: พระสวามีผู้เป็นที่รักยิ่งของพระวัลลภา (ฤทธิ์).
บทที่ 101
โอม ขอนอบน้อมแด่วราภยการามพุชายะ: ผู้มีพระหัตถ์ดุจดอกบัวที่ประทานพรและความไม่กลัว.
บทที่ 102
โอม ขอนอบน้อมแด่สุธากลศหัสตายะ: ผู้ทรงถือหม้อทองคำอันเต็มด้วยน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะ.
บทที่ 103
โอม ขอนอบน้อมแด่สุธากรกลาธรายะ: ผู้ทรงจันทร์เสี้ยวอันเย็นชื่นไว้บนพระเศียร.
บทที่ 104
โอม ขอนอบน้อมแด่ปัญจหัสตายะ: เจ้าผู้มีสี่กรและงวงอันงดงาม ผู้มีห้าหัตถ์.
บทที่ 105
โอม ขอนอบน้อมแด่ประธาเนศายะ: เจ้าผู้เป็นใหญ่เหนือประธาน (ประกฤติ ธรรมชาติดั้งเดิม).
บทที่ 106
โอม ขอนอบน้อมแด่ปุราตนายะ: องค์ผู้ปราศจากกาล ผู้ดำรงอยู่ก่อนรุ่งอรุณแห่งการสร้าง.
บทที่ 107
โอม ขอนอบน้อมแด่วรสิทธิวินายกายะ: ผู้ประทานพรและความสำเร็จสูงสุดทั้งปวง คือพระศรีวรสิทธิวินายกะ.
บทที่ 108
แนวทางการบูชาและอานิสงส์การสวด (ผลศรุติ)
PhalashrutiDaily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
Sanskrit Documents จัดรายการบทสวดรายนามนี้ในชื่อ คเณศาษฏโตตตระศตนามาวลี (3) และไม่ระบุคัมภีร์ใดเป็นที่มา จึงควรกล่าวว่าเป็นรายนามตามขนบที่ใช้ในพิธีบูชาของสายคาณปัตยะและในครัวเรือน มิใช่ตัวบทของปุราณะเล่มใดโดยเฉพาะ พระนามทั้ง 108 เรียงจากหมายเลข 1 คือ คชานนะ ไปจนถึงหมายเลข 108 และทุกพระนามขึ้นต้นด้วย โอม และลงท้ายด้วย นมะฮ์ เหล่าสาวกถวายพระนามเหล่านี้พร้อมดอกไม้หรือหญ้าทูรวา (ทูรวา) ในตอนเริ่มพิธีกรรม การเดินทาง และการศึกษา โดยขอให้พระพิฆเนศทรงขจัดอุปสรรค
รู้หรือไม่?
พรแห่งความเป็นผู้ได้รับการบูชาเป็นองค์แรก
ตามคติจักรวาลวิทยาแบบพระเวท พระพิฆเนศได้รับพรให้ได้รับการอัญเชิญเป็นองค์แรกในพิธีกรรมทั้งปวง (อัครปูชยะ) ซึ่งชี้ให้เห็นว่าสติปัญญาและความถ่อมตนต้องมาก่อนการกระทำ
ความสำคัญของงาที่หัก
พระนามลำดับที่ ๙๑ (ศุภรทันตะ ผู้มีงาอันงดงาม) และงานประติมากรรมแบบคลาสสิกระลึกถึงเรื่องที่พระพิฆเนศทรงหักงาของพระองค์เองเพื่อจดมหาภารตะตามที่ฤๅษีวยาสกล่าว ซึ่งเป็นประเพณีที่รู้จักกันดีแห่งการเสียสละทางปัญญาอันสูงสุด
ขนมโมทก
พระนามลำดับที่ ๔๘ (โมทกปริยะ) เรียกพระพิฆเนศว่าทรงโปรดขนมโมทก ขนมหวานรูปกลมที่ถวายในการบูชา ผู้ศรัทธามองว่านี่คือสัญลักษณ์ของความหวานแห่งความสำเร็จที่แฝงอยู่ในการปฏิบัติ
ผู้สถิตแห่งมูลธารจักร
ในโยคะกุณฑลินี พระพิฆเนศทรงสถิตอยู่ที่มูลธารจักร ซึ่งเป็นจักรแรก ทรงค้ำจุนธาตุดินและควบคุมพลังจิตวิญญาณที่ยังหลับใหลก่อนที่จะพุ่งขึ้นตามสุษุมนา
การถวายหญ้าทูรวา
ประเพณีกำหนดให้ถวายหญ้าทูรวา ๒๑ ใบแด่พระพิฆเนศ ซึ่งเป็นเครื่องถวายที่เย็นชื่น ผู้ศรัทธายึดถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของความถ่อมตนและความบริสุทธิ์
เรียกดูตามหัวข้อ
Ganesh
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
