来自《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《往世书》的故事。
本文讲述了印度史诗《罗摩衍那》的核心故事：王子罗摩因宫廷阴谋被流放森林，妻子悉多被恶魔王罗波那掳走，神猴哈奴曼帮助罗摩找到悉多，最终罗摩战胜罗波那，救回悉多并返回阿逾陀城登基为王。
本文讲述了奎师那降生于德瓦基与瓦苏代瓦的传统故事：暴君堪萨将他们囚禁，因为预言声称他必将死于德瓦基的第八个孩子之手；以及在奎师那诞辰节（Janmashtami）之夜，幼小的奎师那奇迹般地逃往戈库尔村的传奇经历。
雪山神女如何创造了象头神，以及他如何拥有了象头的故事。
九夜节是印度教中一个备受瞩目的盛大节日，历时九个夜晚，旨在向九种不同形态的杜尔迦女神致敬。本文将带您了解这一节日的文化内涵、每一夜的特殊意义以及印度各地丰富多彩的庆祝方式。
洒红节是印度教传统中充满欢乐的色彩节日。本文将带您了解其背后的霍利卡达汉（Holika Dahan）神话传说，以及次日人们用抛洒彩粉和彩水来庆祝正义战胜邪恶、迎接春天到来的习俗。
本文讲述了哈努曼通过安折娜的苦行与风神伐由的赐福而降生的故事，以及他童年时误吞太阳的经历，还有塑造了他早年岁月的诅咒与恩典。
本文介绍了印度史诗《摩诃婆罗多》中的核心冲突——般度族与俱卢族之间的俱卢之战。文章阐述了冲突的起因、黑天作为阿周那御者与导师的角色，以及这场大战在印度教传统中的深远意义。
本文讲述了圣河恒河从天界降临人间的传统传说，讲述了跋吉罗陀王为了解脱先祖灵魂而进行的漫长苦修、湿婆神以结发的发髻承接汹涌圣河的慈悲举措，以及恒河最终如何奔流于大地的历程。
本文讲述了“搅乳海”（Samudra Manthan）的故事。众神与阿修罗共同搅动宇宙乳海，从中涌现出不朽甘露（Amrita）、致命剧毒（Halahala）以及无数珍宝。
据《奉教列传》（Bhaktamal）记载，十六世纪杜尔西达斯在德里遭受四十日幽禁时创作了《哈奴曼赞歌》。圣哲拒绝为取悦君主而展示神通，全然归命于罗摩大神，以阿瓦迪语写下四十首精深虔敬的颂诗，感召哈奴曼大神的巍峨庇佑降临。
据《商羯罗胜因传》记载，童年时期的商羯罗在喀拉拉邦卡拉迪村托钵乞食时创作了《黄金雨颂》。一位赤贫的妇人因无物布施而悲泣，倾其所有献出仅存的一枚干枯余甘子（Amla）。商羯罗大师深为感动，向吉祥天女高声诵出二十一首优美赞歌，感召天降黄金余甘子之雨，瞬息荡尽妇人的世代贫厄。
《梨俱吠陀》（7.59.12）所载、经《湿婆往世书》中马克狄耶仙人直面死神阎摩而名扬千古的大胜死陀罗尼，是战胜凡俗死亡与恐惧的至高颂音。年方十六的圣徒紧抱湿婆林伽念诵此咒，感得湿婆显灵摧伏死神，彰显了归命神圣即可脱离轮回怖畏的永恒真理。
据《罗摩衍那·后篇》与《湿婆往世书》记载，楞伽王罗波那欲撼动冈仁波齐神山，反被湿婆大神以足趾轻压山峦囚于山底。在傲慢粉碎与剧痛交织之下，罗波那抽身躯之筋脉为琴弦，作十四首韵律铿锵、辞藻华美的《湿婆狂舞颂》，终感得大神欣悦并赐名‘罗波那’。
载于《四千圣歌集》的《圣歌三十首》（Thiruppavai）是泰米尔奉爱运动的冠顶明珠，由八世纪唯一的女性阿尔瓦尔圣徒安达尔（Andal）于斯里维利普图尔创作。在神圣的霜月（Margazhi），安达尔将自己化为向往奎师那的牧牛姑娘，作三十首如梦似幻的晨曲，唤醒同伴在拂晓时分同赴神圣殿堂，领受与主合一的永恒喜乐。