經詩內容
320. 就像戰場上的大象忍受從弓射出的箭矢一樣，我也將忍受辱罵的言語；因為世界上大多數人都缺乏克制。
第節 1
321. 只有被馴化的野獸才被帶入集會；國王只騎馴化過的馬。被馴化的人在人類中最高尚——那些耐心忍受言語虐待的人。
第節 2
322. 被馴化的騾子是優秀的，辛德種的良馬是高貴的，長著象牙的大象也是高貴的；但完全克制自己的人比所有這些都更加高貴。
第節 3
323. 因為這些世俗的交通工具永遠無法到達那未被踐踏的境界（涅槃），但自我控制的人通過他完全馴化的自我到達了。
第節 4
324. 名叫財護的大象，發情期間散發刺鼻的氣味，難以馴服。當被鎖鏈束縛時，它甚至不吃一口食物；它只思念象群和自己的母親。
第節 5
325. 當一個人懶惰、貪食、沉睡，在床上翻滾如同一頭飽食的大豬一樣——這個鈍蠢的傻瓜一次次地進入母胎（生死輪迴）。
第節 6
326. 從前這顆心隨意漂泊，想去哪裡就去哪裡，隨心所欲。今日我將通過智慧的正念完全駕馭它，就像象夫用鉤子控制一隻發情的大象一樣。
第節 7
327. 欣然沉浸於正念中，保護自己的心意！像陷入泥沼的大象將自己拉上乾地一樣，從貪欲的危險泥沼中將自己解救出來。
第節 8
328. 如果你找到一位聰慧、高尚、過著正直生活的同伴，就戰勝一切危險，歡喜而正念地與他同行。
第節 9
329. 但如果你找不到這樣的聰慧、高尚、過著正直生活的同伴，就像一位放棄征服王國的國王一樣獨自行走，或像在森林中獨自漫步的馬堂迦大象一樣。
第節 10
330. 獨自行走更好；與愚人無法結伴。讓人獨自行走，不作任何惡行，像森林中的馬堂迦大象那樣無憂無慮。
第節 11
331. 在需要時擁有朋友是快樂的；對現有的滿足是快樂的；生命末期獲得功德是快樂的；但完全放棄所有苦難是至上的幸福。
第節 12
332. 在這個世界裡，尊敬母親是快樂的；尊敬父親同樣是快樂的。在這個世界裡，侍奉修行者是快樂的；侍奉聖賢同樣是快樂的。
第節 13
333. 持續到老年的品德是快樂的；堅定確立的信心是快樂的；獲得至高智慧是快樂的；不作任何惡行是快樂的。
第節 14
背景介紹
本品屬於巴利文《法句經》（小部，巴利聖典）的象品，涵蓋第320–333偈。這一品在憍賞彌與舍衛城宣說，反映了展現偉大精神堅毅的歷史事件。第320–322偈在憍賞彌宣說，當時摩犍提耶（Māgandiyā）王后對佛陀懷有深深的惡意，僱用醉漢與流氓跟隨佛陀走過街巷，高聲辱罵詛咒。阿難（Ānanda）尊者勸請佛陀離開前往他城，但世尊平靜地宣示：覺者忍受辱罵，就如同王家大象在戰場的炎熱中忍受箭矢。第328–330偈是在佛陀著名的退隱於巴利雷耶卡（Pārileyyaka）森林時所說，他在那裡獨自安住於寂靜，只有一頭同樣離開了喧鬧象群的大象侍奉左右。
關於此經文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
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忍耐辱罵的箭矢（第320偈）
就像戰場上的大象忍受從弓射出的箭矢一樣，我也將忍受辱罵的言語；因為世界上大多數人都缺乏克制。
自我克制是最崇高的（第321–323偈）
被馴化的騾子是高貴的，辛德種的良馬是高貴的，長著象牙的大象也是高貴的；但完全克制自己的人比所有這些都更加高貴。
心智的統馭（第326偈）
從前這顆心隨意漂泊，想去哪裡就去哪裡，隨心所欲。今日我將通過智慧的正念完全駕馭它，就像象夫用鉤子控制一隻發情的大象一樣。
獨自行走更好（第328–330偈）
如果你找到一位睿智、高尚、過著正直生活的同伴，就克服一切危難，歡喜而正念地與他同行。但如果你找不到這樣的同伴，就像一位放棄征服王國的國王一樣獨自行走，或像在森林中獨自漫步的馬堂迦大象一樣。
四種至高的喜樂（第331–333偈）
在需要時擁有朋友是快樂的；對所有的滿足是快樂的；生命末期獲得功德是快樂的；但完全放棄所有苦難是至高的幸福。