Bharat Devotion
Embroidered artwork for আত্ম বৰ্গ: আত্মসংযমৰ শিক্ষা (গাथा ১৫৭–১৬৬): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

আত্ম বৰ্গ

আত্মসংযমৰ শিক্ষা (গাथा ১৫৭–১৬৬)

ধম্মপদৰ আত্ম বগ্গ (গাথা 157–166) শিক্ষা দিয়ে যে প্রতিটি ব্যক্তি নিজৰ নিজৰ রক্ষক—আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টা আৰু আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অন্য কোনোৱে ঋণ ল'ব নোয়ারে।

গাথাথেৰবাদবুদ্ধ

পদসমূহ

১৫৭। অত্তানঞ্চে পিযং জঞ্ঞা, ৰক্খেয্য নং সুৰক্খিতং; তিণ্ণং অঞ্ঞতৰং যামং, পটিজগ্গেয্য পণ্ডিতো।

শ্লোক 1

১৫৮। অত্তানমেৱ পঠমং, পতিৰূপে নিৱেসযে; অথঞ্ঞমনুসাসেয্য, ন কিলিস্সেয্য পণ্ডিতো।

শ্লোক 2

১৫৯। অত্তানঞ্চে তথা কযিৰা, যথঞ্ঞমনুসাসতি; সুদন্তো ৱত দমেথ, অত্তা হি কিৰ দুদ্দমো।

শ্লোক 3

১৬০। অত্তা হি অত্তনো নাথো, কো হি নাথো পৰো সিযা; অত্তনা হি সুদন্তেন, নাথং লভতি দুল্লভং।

শ্লোক 4

১৬১। অত্তনা ৱ কতং পাপং, অত্তজং অত্তসম্ভৱং; অভিমত্থতি দুম্মেধং, ৱজিৰং ৱঽস্মমযম্ মণিং।

শ্লোক 5

১৬২। যস্স অচ্চন্তদুস্সীল্যং, মালুৱা সালমিৱ্ঽওততং; কৰোতি সো তথ্ঽঅত্তানং, যথা নং ইচ্ছতী দিসো।

শ্লোক 6

১৬৩। সুকৰানি অসাধূনি, অত্তনো অহিতানি চ; যং ৱে হিতঞ্চ সাধুঞ্চ, তং ৱে পৰমদুক্কৰং।

শ্লোক 7

১৬৪। যো সাসনং অৰহতং, অৰিযানং ধম্মজীৱিনং; পটিক্কোসতি দুম্মেধো, দিট্ঠিং নিস্সায পাপিকং; ফলানি কট্ঠকস্সেৱ, অত্তঘাতায ফল্লতি।

শ্লোক 8

১৬৫। অত্তনা ৱ কতং পাপং, অত্তনা সংকিলিস্সতি; অত্তনা অকতং পাপং, অত্তনা ৱ ৱিসুজ্ঝতি; সুদ্ধী অসুদ্ধী পচ্চত্তং, নাঞ্ঞো অঞ্ঞং ৱিসোধযে।

শ্লোক 9

১৬৬। অত্তদত্থম্ পৰত্থেন, বহুনাপি ন হাপযে; অত্তদত্থমভিঞ্ঞায, সদত্থপসুতো সিযা।

শ্লোক 10

পৃষ্ঠভূমি

এই অধ্যায় পালি ধম্মপদৰ (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্ৰিপিটক) অত্ত ৱগ্গৰ অন্তৰ্গত, গাথা 157–166। সাৱত্থিৰ জেতৱনত উপদিষ্ট এই অত্ত ৱগ্গই সেইসকল ভিক্ষু আৰু গৃহস্থক উদ্দেশ্য কৰি কোৱা হৈছে, যিসকলে নিজৰ আধ্যাত্মিক ব্যৰ্থতা আনৰ ওপৰত আৰোপ কৰিবলৈ বা আনক অত্যধিক উপদেশ দি নিজৰ ধ্যান অৱহেলা কৰিবলৈ প্ৰলুব্ধ হয়। অট্ঠকথা ভাষ্যত পূজনীয় অত্তদত্থৰ বিখ্যাত প্ৰসংগ লিপিবদ্ধ আছে; ভগৱান বুদ্ধ অচিৰেই পৰিনিব্বান লাভ কৰিব বুলি শুনি তেওঁ ভিড়ৰ মাজত কান্দি থকাতকৈ প্ৰথমে নিজে অৰহন্ত পদ লাভ কৰাৰ সংকল্প কৰিছিল (গাথা 166); লগতে দেৱদত্তৰ কথাও আছে, যাৰ গভীৰ বিদ্বেষে ফল ধৰা বাঁহৰ দৰে তেওঁৰ নিজৰ বিনাশ ঘটাইছিল (গাথা 164)।

এই পাঠৰ বিষয়ে

ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

আপুনি জানেনে?

নিজে নিজৰ রক্ষক (গাথা 160)

'অত্তা হি অত্তনো নাথো, কো হি নাথো পরো সিয়া'—কোনো সত্যিতে নিজৰ নিজৰ শরণ আৰু রক্ষক; অন্য কোনো বাহ্যিক রক্ষক থাকিব পাৰে? নিজক সম্পূর্ণভাবে দমন কৰিলে, এক অত্যন্ত দুর্লভ শরণ প্রাপ্ত কৰে।

উপদেশ দিয়াৰ আগতে নিজক প্রতিষ্ঠিত কৰ (গাথা 158–159)

প্রথমে কোনো নিজক যা যোগ্য আৰু সৎ তাত দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত কৰক; তৎপর অন্যক শিক্ষা দিয়ক; তিয়েন্তে জ্ঞানী ব্যক্তি কোনো লাঞ্ছনা ভুগিবলৈ নালাগে।

হীৰা পাথৰ ভাঙে (গাথা 161)

নিজৰ দ্বাৰা কৰা বুৰা কাম, নিজৰ পৰা জন্মা আৰু নিজৰ মতি সৃষ্ট, মূর্খ পাপী জনক ভাঙি দিয়ে যেন কঠিন হীৰা খীণিত রত্ন ভাঙি দিয়ে।

ব্যক্তিগত পবিত্র আৰু অপবিত্র (গাথা 165)

নিজৰ দ্বাৰাই বুৰা কৰা হয়, আৰু নিজৰ দ্বাৰাই অপবিত্র হয়; নিজৰ দ্বাৰাই বুৰা এড়ানো হয়, আৰু নিজৰ দ্বাৰাই পবিত্র হয়। পবিত্রতা আৰু অপবিত্রতা সম্পূর্ণভাবে নিজৰ উপৰ নির্ভরশীল; কোনোয়ে অন্যক পবিত্র করিব নোৱাৰে।

নিজৰ সত্যিকাৰৰ কল্যাণ অবহেলা নকৰিবা (গাথা 166)

অন্যক প্রতি কিমান বৃহৎ সেবা যদিও, নিজৰ আধ্যাত্মিক জাগৃতি (অত্তদত্ত) অবহেলা নকৰিবা। নিজৰ সর্বোচ্চ কল্যাণ সুস্পষ্টভাবে বুজি, সাধক সেই চূড়ান্ত লক্ষ্যত দৃঢ় থাকুক।

বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক

Buddhaৰ সম্পূৰ্ণ স্তুতি আৰু পাঠ

Buddha

Buddhaৰ সকলো চাওক →

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক

সকলো চাওক

সম্পৰ্কিত শিক্ষা

একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত