লোক বৰ্গ (167–178)ত বাৰটি দীপ্তিমান গাথা সংগ্রহীত আছে যি সাধকসকলক সংসাৰক পানীৰ বুদবুদ বা মৃগজলৰ দৰে দেখিবা, সচেতনতাৰে জীৱন যাপন কৰা, ধৰ্মৰ অনুসাৰে কাৰ্য কৰা, দানশীলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা আৰু ঈৰ্ষ্যাৰ পৰা মুক্ত থকাৰ প্রেৰণা দেয়। ভগৱান বুদ্ধ কয় যে যি ব্যক্তিয়ে এই সংসাৰক ক্ষণস্থায়ী দেখে, মৃত্যুৰ ৰাজাই তাকে শনাক্ত কৰিব নোৱাৰে। যি আগতে অপ্রমাদী আছিল পিছৈ সজাগ হল, বা যি নিজৰ পূৰ্ব পাপসমূহ পুণ্যকৰ্মৰে ঢাকি দিলে, সি মেঘৰ পৰা মুক্ত হোৱা চন্দ্রৰ দৰে সম্পূৰ্ণ বিশ্বক আলোকিত কৰে। অধ্যায়ৰ শেষত তথাগত ঘোষণা কৰে যে সম্পূৰ্ণ পৃথিৱীৰ একক সাম্রাজ্য পাওঁ বা স্বৰ্গলোকলৈ যোৱাৰ তুলনাত সোতাপত্তি (আৰ্য মাৰ্গত প্রথম প্রৱেশ)ৰ ফল অসংখ্য গুণ উত্তম।
পদসমূহ
হীন আৰু নিকৃষ্ট ধৰ্মৰ অনুসৰণ নকৰা; প্রমাদে জীৱন যাপন নকৰা; মিথ্যা দৃষ্টিৰ অনুসৰণ নকৰা; আৰু সংসাৰৰ জন্মৰ চক্রৰ বর্ধনকাৰী নহোৱা।
শ্লোক 1
উঠি থাকা! প্রমাদ নকৰা! ধৰ্মৰ সৎকর্মৰ সাধন কৰা! ধৰ্ম সাধনকাৰী মানুহ এই লোকত আৰু পৰলোকত উভয় ক্ষেত্রতে সুখে বাস কৰে।
শ্লোক 2
সৎকর্মশীল ধৰ্ম সাধন কৰা, কেতিয়াও দুষ্টকর্ম সাধন নকৰা; কাৰণ ধৰ্ম সাধনকাৰী মানুহ এই লোকত আৰু পৰলোকত সুখে নিদ্রা যায়।
শ্লোক 3
যেনেকৈ কেহো পানীৰ বুদবুদ দেখে, যেনেকৈ মৃগজল দেখে—এনেকৈ এই সংসাৰ অনিত্য দেখা মানুহক মৃত্যুৰ ৰাজাই ধৰা পেলায় নোৱাৰে।
শ্লোক 4
আহা, এই সংসাৰ চোৱা, ৰাজাৰ সজ্জিত ৰথৰ দৰে অলংকৃত! য'ত মূৰ্খমানে ডুব যায়, জ্ঞানীমানুহক সেয়ে কোনো মায়া নাই।
শ্লোক 5
যি আগতে অপ্রমাদী আছিল পিছৈ সজাগ হল, বা যাৰ পূৰ্ব পাপসমূহ বিশাল পুণ্যত ঢাকি দিয়া হল—সি মেঘৰ পৰা মুক্ত চাঁদৰ দৰে এই সম্পূৰ্ণ বিশ্বক আলোকিত কৰে।
শ্লোক 6
যাৰ কৰিথোৱা পাপকর্ম পুণ্যত ঢাকি যায়—সি মেঘৰ পৰা মুক্ত চাঁদৰ দৰে এই বিশ্বক আলোকিত কৰে।
শ্লোক 7
এই সংসাৰ অন্ধ; য'ত অতি কম মানুহ বিপশ্যনাৰ পৰা দেখে। চিকাৰীৰ জাল ছাড়ি অহা চৰাইৰ দৰে অতি কম মানুহেহে স্বৰ্গ বা মোক্ষ প্রাপ্ত হয়।
শ্লোক 8
হংসমানে সূৰ্যৰ পথ অনুসৰণ কৰি উড়ে; ঋদ্ধিপ্রাপ্ত মানুহ আকাশত গমন কৰে; কিন্তু জ্ঞানী ধীৰপুৰুষ মাৰ সেনাবাহিনী জয় কৰি এই সংসাৰৰ বাহিৰলৈ যায়।
শ্লোক 9
যি মানুহ এক ধৰ্ম (সত্য) ভাঙে, মিথ্যা কয়, আৰু পৰলোকৰ অস্বীকাৰ কৰে—তাৰ কোনো অপকৰ্ম কৰিব নোৱাৰা থাকে নাই।
শ্লোক 10
কৃপণ মানুহ স্বৰ্গলোকত নাযায়; মূৰ্খমানে দানৰ প্রশংসা নকৰে; জ্ঞানী মানুহ দানত আনন্দিত হয় আৰু পৰলোকত সুখী হয়।
শ্লোক 11
সম্পূৰ্ণ পৃথিৱীৰ একক সাম্রাজ্য, স্বৰ্গলোকত যোৱা বা সকল বিশ্বৰ আধিপত্যৰ চেয়ে 'সোতাপত্তি ফল' (ধৰ্ম-প্রৱাহত প্রথম প্রৱেশ) উত্তম।
শ্লোক 12
পৃষ্ঠভূমি
এই অধ্যায় পালি ধম্মপদৰ (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্ৰিপিটক) লোক ৱগ্গৰ অন্তৰ্গত, গাথা 167–178। সাৱত্থিত আৰু ভগৱান বুদ্ধৰ পৈতৃক জন্মভূমি কপিলৱস্তুলৈ প্ৰত্যাৱৰ্তনৰ সময়ত উপদিষ্ট এই লোক ৱগ্গই আদি বৌদ্ধ ইতিহাসৰ কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ সন্ধিক্ষণ স্পৰ্শ কৰে। অট্ঠকথা ভাষ্যত গাথা 168–169 সেই মুহূৰ্তৰ সৈতে সংযুক্ত, যেতিয়া ভগৱান বুদ্ধই প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভিক্ষাৰ বাবে কপিলৱস্তুৰ পথে-ঘাটে ভ্ৰমণ কৰি পিতৃ ৰজা শুদ্ধোদনক ধম্মৰ প্ৰতি জাগ্ৰত হ'বলৈ উপদেশ প্ৰদান কৰিছিল। গাথা 173 হিংস্ৰ ডকাইত অঙ্গুলিমালৰ নাটকীয় মুক্তিৰ প্ৰতিফলন, যি পাছত এজন শান্ত অৰহন্ত হৈছিল, আৰু গাথা 178 উপাসক অনাথপিণ্ডিকৰ পুত্ৰ কালৰ বিষয়ে কোৱা হৈছিল।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপুনি জানেনে?
বুদবুদ ও মৃগজল (গাথা 170)
যেমন কোনোৱে পানীৰ বুদবুদ চায়, যেমন মৰুভূমিৰ মৃগজল চায়, সেই ৰূপে যি এই সংসাৰক অনিত্য দেখে, মৃত্যুৰ ৰাজাই তাকে আৱিষ্কাৰ কৰিব নোৱাৰে।
সজ্জিত ৰাজৰথ (গাথা 171)
'আহা, এই সজ্জিত সংসাৰ চোৱা, যি ৰাজাৰ সুন্দৰ ঝলমলীয়া ৰথৰ দৰে!' মূৰ্খ মানুহ ইয়াৰ বাহ্যিক দীপ্তিত ডুব গৈ নষ্ট হয়, কিন্তু জ্ঞানীমানুহক ইয়াত কোনো আসক্তি নাথাকে।
মেঘৰ পৰা মুক্ত চাঁদ (গাথা 172–173)
যি আগতে অপ্রমাদী আছিল কিন্তু পাছৈ সজাগ হল, বা যাৰ পূৰ্ব পাপসমূহ বিশাল পুণ্যকর্মৰে ঢাকি দিয়া হল—সি মেঘৰ আড়ালৰ পৰা নিগৰি অহা চন্দ্রৰ দৰে এই সম্পূৰ্ণ সংসাৰক আলোকিত কৰে।
সূৰ্য পথত উড়ন্ত হংস (গাথা 175)
হংসমানে আকাশত সূৰ্যৰ পথ অনুসৰণ কৰি উড়ে; সিদ্ধপুৰুষ ঋদ্ধিবলৰ দ্বাৰা আকাশত গমন কৰে; কিন্তু জ্ঞানী ধীৰপুৰুষ মাৰ আৰু তাৰ বিশাল সৈন্য জয় কৰি এই সম্পূৰ্ণ সংসাৰৰ পৰা মুক্ত হয়।
চক্রবৰ্তী সাম্রাজ্যতকৈ উত্তম সোতাপত্তি (গাথা 178)
সম্পূৰ্ণ পৃথিৱীৰ একক সাম্রাজ্য পাওঁ, স্বৰ্গলোকত যাওঁ বা সকল লোকৰ আধিপত্য পাওঁৰ চেয়ে 'সোতাপত্তি ফল' (ধৰ্মমাৰ্গত প্রথম প্রৱেশ) ফল অসংখ্য গুণ উত্তম।
বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক
Buddha
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
