পদসমূহ
306. মিছা কথন কোৱা নৰকত যায়, আৰু যি কুকৰ্ম কৰি 'মই কৰা নাই' বোলে সেও নৰকত যায়। এই দুয়ো নীচ কৰ্মশীল মানুহ মৃত্যুৰ পিছত পৰলোকত সমান দুৰ্গতিত পড়ে।
শ্লোক 1
307. গৈৰুৱা বস্ত্র পৰিধান কৰা অনেক মানুহ স্ৱভাৱতে দুষ্ট আৰু অসংযমী হয়। এই ধৰণৰ পাপী মানুহ নিজৰ দুষ্ট কৰ্মৰ কাৰণে নৰকত জন্মায়।
শ্লোক 2
308. অসংযমী আৰু দুৰাচারী মানুহে দেশৰ ভিক্ষা খোৱাতকৈ আগুনৰ জিহ্বাৰ দৰে জ্বলন্ত লোহাৰ গোলক গিলি পোৱা ঢেৰ শ্রেষ্ঠ হ'লহেঁতেন।
শ্লোক 3
309. পৰস্ত্রীগমন কৰা অপ্রতিবহ মানুহ চাৰিটা দুর্ভাগ্য ভোগ কৰে: পাপ অর্জন, অশান্ত নিদ্রা, তৃতীয়ত জনসমালোচনা, চতুর্থত নৰক জন্ম।
শ্লোক 4
310. পাপ অর্জন আৰু অধোগতি ইয়াৰ ফল; ভয়ভীত মানুহ আৰু ভয়ভীত নাৰীৰ সুখ অতি ক্ষণস্থায়ী; আৰু ৰাজাও কঠোৰ শাস্তি দিয়ে। অতএৱ মানুহে পৰস্ত্রীগমন কৰিব নালাগে।
শ্লোক 5
311. যেনেকৈ কুশ ঘাস ভুলকৈ ধৰিলে ধৰাৰ হাতে কাটি যায়, তেনেকৈ ভুলকৈ অৱলম্বন কৰা শ্রমণ জীৱন সাধককে সোজা নৰকত গোঁজ নিয়ে যায়।
শ্লোক 6
312. যিকোনো ধৰণৰ শিথিল কৰ্ম, কলঙ্কিত ব্রত, আৰু সন্দেহাস্পদ ব্রহ্মচর্য - এইসবৰ কোনো মহান ফল নাই।
শ্লোক 7
313. যদি কোনো কাজ কৰিব লাগে তেন্তে সেইটো দৃঢ় সংকল্প আৰু পৰাক্রমৰ সৈতে কৰিব। কাৰণ শিথিল তপস্যা নিজে নিজৰ উপর আৰু অধিক মলিনতা বিস্তাৰ কৰে।
শ্লোক 8
314. পাপ কাজ নকৰা ভালো, কাৰণ পাপ কাজ পাছলৈ তাপ দিয়ে। পুণ্য কাজ কৰা শ্রেষ্ঠ, যাক কৰি মানুহ কখনো অনুতাপ নকৰে।
শ্লোক 9
315. যেনেকৈ সীমান্তৰ নগৰ অভ্যন্তৰে আৰু বাহিৰে সতর্কতাৰে ৰক্ষা কৰা হয়, তেনেকৈ নিজক ৰক্ষা কৰিবা! এই সুবৰ্ণ সময় হাতৰ পৰা সোপা নিদিবা; কাৰণ সময় হেৰুৱা লোক নৰকত পেলোৱা হৈ শোক কৰে।
শ্লোক 10
316. যিটোত লজ্জিত হ'ব নালাগে তিটোত লজ্জিত হয়, যিটোত লজ্জিত হ'বলগীয়া তিটোত নহ'য়; এই ধৰণৰ মিছা দৃষ্টি ধাৰণ কৰা জীৱসমূহ দুৰ্গতিত যায়।
শ্লোক 11
317. যিঠাইত ভয় নাই তিঠাইত ভয় দেখায়, যিঠাইত ভয় আছে তিঠাইত নিৰ্ভয় থাকে; এই ধৰণৰ মিছা দৃষ্টি ধাৰণ কৰা জীৱসমূহ দুৰ্গতিত যায়।
শ্লোক 12
318. নিৰ্দোষত দোষ দেখায়, আৰু বাস্তৱ দোষত নিৰ্দোষত্ব দেখায়; এই ধৰণৰ উলটা দৃষ্টি ধাৰণ কৰা জীৱসমূহ দুৰ্গতিত যায়।
শ্লোক 13
319. কিন্তু যি দোষক দোষ বুলি আৰু নিৰ্দোষক নিৰ্দোষ বুলি যথার্থভাৱে জানে; সম্যক্ দৃষ্টি ধাৰণ কৰা জীৱসমূহ সুগতি (আনন্দ আৰু মুক্তি)ত যায়।
শ্লোক 14
পৃষ্ঠভূমি
এই অধ্যায়টো পালি ধম্মপদ (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্ৰিপিটক)ৰ নিৰয় বগ্গ, গাথা 306–319। শ্ৰাৱস্তীৰ জেতৱনত আৰু ৰাজগৃহৰ বেলুৱনত উপদিষ্ট এই গাথাবোৰে বিপক্ষ সম্প্ৰদায় আৰু দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত তপস্বীসকলে ঘটোৱা গুৰুতৰ নৈতিক কলংকৰ কথা সম্বোধন কৰিছিল। গাথা 306 জেতৱনত কোৱা হৈছিল, যেতিয়া পৰিব্ৰাজিকা সুন্দৰীক বিপক্ষ সম্প্ৰদায়ৰ লোকে হত্যা কৰি বুদ্ধৰ ভিক্ষুসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল, সংঘৰ সুনাম নষ্ট কৰাৰ আশাত; ভাড়াত অনা হত্যাকাৰীয়ে স্বীকাৰোক্তি দিয়াত সত্য প্ৰকাশ পাইছিল। গাথা 308 সেই কপট ভিক্ষুসকলক সম্বোধন কৰি কোৱা হৈছিল, যিসকলে পবিত্ৰ জীৱন অৱহেলা কৰি গৃহীসকলে দিয়া সুস্বাদু দান উপভোগ কৰিছিল। গাথা 316–319 সেই ভ্ৰাম্যমাণ তপস্বীসকলক লৈ কোৱা হৈছিল, যিসকলে উলংগ হৈ উপবাস কৰিছিল বা কঠোৰ কৃচ্ছ্ৰসাধন কৰিছিল আৰু শুদ্ধিৰ বিষয়ে বিপৰীত দৃষ্টি পোষণ কৰিছিল।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপুনি জানেনে?
মিছা কথন কোৱাৰ সমান দুৰ্গতি (গাথা 306)
মিছা কথন কোৱা নৰকত যায়, আৰু যি পাপ কাজ কৰি 'মই কৰা নাই' বোলে সেও নৰকত যায়। এই দুয়ো নীচ কৰ্মশীল মানুহ মৃত্যুৰ পিছত পৰলোকত সমান দুৰ্গতিত পড়ে।
জ্বলন্ত লোহাৰ গোলক (গাথা 308)
অসংযমী আৰু দুৰাচারী মানুহে দেশৰ ভিক্ষা খোৱাতকৈ আগুনৰ জিহ্বাৰ দৰে জ্বলন্ত লোহাৰ গোলক গিলি পোৱা ঢেৰ ভালো হ'লহেঁতেন।
ব্যভিচাৰৰ চাৰিটা অশুভ (গাথা 309-310)
পৰস্ত্রীগমন কৰা অপ্রতিবহ মানুহ চাৰিটা কষ্ট ভোগ কৰে: পাপ অর্জন, অশান্ত নিদ্রা, তৃতীয়ত জনসমালোচনা, আৰু চতুর্থত নৰক জন্ম।
কুশ ঘাসৰ ভুল ফাঁচ (গাথা 311)
যেনেকৈ কুশ ঘাস ভুলকৈ ধৰিলে ধৰাৰ হাতে কাটি যায়, তেনেকৈ ভুলকৈ অৱলম্বন কৰা সন্ন্যাস জীৱন সাধককে সোজা নৰকত গোঁজ নিয়ে যায়।
উলটা দৃষ্টিৰ ধ্বংস (গাথা 316-319)
যিটোত লজ্জিত নহ'ব লজ্জিত হয়, যিটোত লজ্জিত হ'বলগীয়া তিটোত নহ'য়; যিঠাইত ভয় নাই তিঠাইত ভয় দেখায়, আৰু যিঠাইত ভয় আছে তিঠাইত নিৰ্ভয় থাকে; নিৰ্দোষত দোষ আৰু দোষত নিৰ্দোষ দেখায় - এই ধৰণৰ মিছা দৃষ্টি ধাৰণ কৰা জীৱসমূহ দুৰ্গতিত যায়। অৱশ্যে সম্যক্ দৃষ্টি ধাৰণ কৰা সৎজীৱ সুগতি (স্ৱৰ্গ আৰু মুক্তি)ত যায়।
বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক
Buddha
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত