সেৱা
শিখ ধৰ্মত নিঃস্বার্থ ভক্তিৰ পৱিত্ৰ পথ
সেৱা হৈছে শিখ ধৰ্মৰ এক মূল ভিত্তি, যি কোনো পুৰস্কাৰৰ আশা নকৰাকৈ নিঃস্বার্থভাৱে কৰা হয় আৰু ভক্তক পোনপটীয়াকৈ পৰমেশ্বৰৰ লগত সংযোগ কৰে।
শিখ ধৰ্মৰ পৱিত্ৰ পৰম্পৰাত, সেৱা অৰ্থাৎ নিঃস্বার্থ সেৱা কেৱল দান-বৰঙণিৰ কামেই নহয়, ই এক গভীৰ আধ্যাত্মিক অনুশাসন আৰু ভক্তৰ প্ৰাণস্বৰূপ। এক আদি সৃষ্টিকৰ্তাৰ স্মৰণত নিহিত হৈ, সেৱাই সাধকক অহংকাৰ ত্যাগ কৰি প্ৰতিটো জীৱনৰ মাজত বিৰাজমান থকা ঈশ্বৰীয় স্ফুলিংগক উপলব্ধি কৰিবলৈ শিকায়। মানৱতাৰ সেৱা কৰি, শিখজনে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰে, কাৰণ তেওঁ বুজি পায় যে সৃষ্টি আৰু সৃষ্টিকৰ্তা পৱিত্ৰ একতাৰ দোলেৰে চিৰদিনৰ বাবে বান্ধ খাই আছে। এই নীতিয়ে সাধাৰণ দৈনন্দিন কামক পৱিত্ৰ উপাসনালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, সাংসাৰিক কাম-কাজক বিশ্বৰ বিস্ময়কৰ প্ৰতিস্থাপক 'ৱাহেগুৰু'ৰ সৈতে মিলনৰ গভীৰ মাধ্যম কৰি তোলে। মহাজাগতিক শৃংখলাত, অহংকাৰেই হৈছে সীমিত আত্মা আৰু অসীম সত্তাৰ সাগৰৰ মাজত থকা আটাইতকৈ ডাঙৰ দেৱাল; সেৱা হৈছে সেই পৱিত্ৰ তৰোৱাল যিয়ে পৃথক থকাৰ এই ভ্ৰমক কাটি পেলায়। যেতিয়া কোনোৱে ফল, পুৰস্কাৰ বা স্বীকৃতিৰ আশা নকৰাকৈ সেৱাত নিয়োজিত হয়, তেতিয়া হৃদয় মলিনতাৰ পৰা মুক্ত হয়, যিয়ে ইয়াক সত্যৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ উপযুক্ত মন্দিৰ কৰি তোলে। এইদৰে, সেৱা হৈছে পথ আৰু গন্তব্যস্থান উভয়য়েই, যি কৰুণা আৰু কৃপাৰ বাবে ব্যাকুল হৈ থকা সংসাৰত ঈশ্বৰীয় প্ৰেমৰ সক্ৰিয় প্ৰকাশক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।
আপুনি জানেনে?
লংগৰ
বিনামূলীয়া সামূহিক ৰন্ধনশালাৰ বিশ্বব্যাপী শিখ প্ৰথা সম্পূৰ্ণৰূপে সেৱাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত, যিয়ে জাতি, বৰ্ণ বা ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে প্ৰতিদিনে নিযুত নিযুত লোকক আহাৰ গ্ৰহণ কৰায়।
জুতা সেৱা
গুৰুদ্বাৰাত সংগ্ৰহত উপস্থিত ভক্তসকলৰ জোতা পৰিষ্কাৰ কৰাকৈ দিয়া সেৱাক সেৱাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, যি বিশেষভাৱে মানুহৰ অহংকাৰ বিনাশ কৰাৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছে।
নিষ্কাম
'নিষ্কাম' উপসৰ্গই সেৱাৰ লগত জৰিত হৈ সম্পূৰ্ণ কামনাৰহিত অৱস্থাক বুজায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে এই সেৱা কেৱল ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবেই আগবঢ়োৱা হয়।
Guru Nanak Dev Ji
শিখ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
