শ্লোক
360. চোখের সংযম ভালো; কানের সংযম ভালো। নাকের সংযম ভালো; জিহ্বার সংযম ভালো।
শ্লোক 1
361. শরীরের সংযম ভালো; বাক্যের সংযম ভালো। মনের সংযম ভালো; সর্বত্র সংযম ভালো। সর্বত্র সংযমী ভিক্ষু সম্পূর্ণভাবে সমস্ত কষ্ট থেকে মুক্ত হয়।
শ্লোক 2
362. হাতে নিয়ন্ত্রিত, পায়ে নিয়ন্ত্রিত, বাক্যে নিয়ন্ত্রিত, স্ব-নিয়ন্ত্রণে সর্বোচ্চ, অভ্যন্তরীণ ধ্যানে আনন্দিত, শান্ত, নিরলস এবং সন্তুষ্ট - তাকে সত্যিই ভিক্ষু বলা হয়।
শ্লোক 3
363. যে ভিক্ষু তার মুখ নিয়ন্ত্রণ করে, বুদ্ধিমত্তার সাথে কথা বলে, অহংকারমুক্ত এবং পাঠ ও অর্থ উভয়ই আলোকিত করে - তার কথা সত্যিই মধুর।
শ্লোক 4
364. যে ভিক্ষু ধর্মে বাস করে, ধর্মে আনন্দিত, ধর্মে ধ্যান করে এবং ক্রমাগত ধর্মকে মনে রাখে, তিনি সত্য ধর্ম থেকে কখনো পতিত হন না।
শ্লোক 5
365. যা পেয়েছি তা অবজ্ঞা করবে না, অন্যদের অর্থ নিয়ে ঈর্ষা করে বাস করবে না। যে ভিক্ষু অন্যদের নিয়ে ঈর্ষা করে, সে কখনো মানসিক সমাধি লাভ করে না।
শ্লোক 6
366. যদিও ভিক্ষু অল্প কিছু পায়, কিন্তু নিজের প্রাপ্তি অবজ্ঞা না করে, দেবতারা সত্যিই তার প্রশংসা করে যে শুদ্ধ জীবন যাপন করে এবং অবিরাম প্রচেষ্টা করে।
শ্লোক 7
367. যার নাম-রূপের সর্বত্র 'এটি আমার' বোধ নেই এবং যা নেই তা নিয়ে কাঁদে না, তিনি সত্যিই ভিক্ষু বলা হয়।
শ্লোক 8
368. যে ভিক্ষু সর্বজনীন প্রেম-দয়ায় বাস করে, বুদ্ধের শিক্ষায় শান্ত আনন্দ রাখে, তিনি শান্ত অবস্থা অর্জন করে, সমস্ত সংস্কৃত জিনিসের শান্তিপূর্ণ সুখ (নির্বাণ)।
শ্লোক 9
369. এই নৌকা থেকে জল বের করুন, ভিক্ষু! জল বের হয়ে গেলে এটি দ্রুত চলে যাবে। আসক্তি এবং ঘৃণা কেটে আপনি নির্বাণে পৌঁছাবেন।
শ্লোক 10
370. পাঁচটি (নিম্ন বন্ধন) কেটে ফেলুন, পাঁচটি (উচ্চ বন্ধন) পরিত্যাগ করুন এবং পাঁচটি (আধ্যাত্মিক শক্তি) লালন করুন। পাঁচটি সংযোগ অতিক্রম করা ভিক্ষু বন্যায় ভাসমান বলা হয়।
শ্লোক 11
371. ধ্যান করুন, ভিক্ষু, উদাসীন হবেন না! ইন্দ্রিয় বিষয়ে মন ঘোরাবেন না! উদাসীনতায় গলিত লোহা গিলবেন না এবং জ্বলার সময় 'এটি কষ্ট' বলে কাঁদবেন না।
শ্লোক 12
372. যার মধ্যে প্রজ্ঞা নেই তার ধ্যান নেই এবং যে ধ্যান করে না তার প্রজ্ঞা নেই। যার মধ্যে ধ্যান এবং প্রজ্ঞা উভয়ই আছে তিনি সত্যিই নির্বাণের নিকটে।
শ্লোক 13
373. যে ভিক্ষু খালি, নিরলস বাসস্থানে প্রবেশ করে, শান্ত মনে এবং স্ফটিক সমজ্ঞা দিয়ে ধর্ম দেখে, তার মানুষের আনন্দের চেয়ে বেশি আনন্দ আসে।
শ্লোক 14
374. যখন তিনি যত্নসহকারে সমষ্টির উদ্ভব এবং বিলোপের চিন্তা করেন, তিনি আনন্দ এবং আনন্দময় আনন্দ অনুভব করেন; জ্ঞানীদের কাছে সেই সাক্ষ্য অমৃত।
শ্লোক 15
375. এবং এটি বুদ্ধিমান ভিক্ষুর জন্য এখানে পথের শুরু: ইন্দ্রিয় রক্ষা, সন্তুষ্টি এবং নীতিমত্তা (পাতিমোক্খ) অনুযায়ী সংযম।
শ্লোক 16
376. শুদ্ধ জীবন যাপনকারী, অবিরাম প্রচেষ্টা করা মহৎ আধ্যাত্মিক বন্ধুদের সাথে যুক্ত হন। শিষ্টাচারে সংরক্ষিত থাকুন; এভাবে আনন্দে পূর্ণ হয়ে আপনি কষ্টের অবসান ঘটাবেন।
শ্লোক 17
377. যেমন চম্পা ফুল তার সুস্থ ফুল ফেলে দেয়, তেমনি ভিক্ষুরা সম্পূর্ণভাবে আসক্তি এবং ঘৃণা ফেলে দিন।
শ্লোক 18
378. শরীরে শান্ত, বাক্যে শান্ত, মনে শান্ত, নিখুঁতভাবে সংযুক্ত এবং সমস্ত সাংসারিক বিষয় পরিত্যাগ করা ভিক্ষু 'সত্যিকারের শান্ত' বলা হয়।
শ্লোক 19
379. নিজেকে জাগ্রত করুন নিজে! নিজেকে পরীক্ষা করুন নিজে! এভাবে নিজের দ্বারা সুরক্ষিত এবং সচেতন ভিক্ষু আনন্দে বাস করবে।
শ্লোক 20
380. নিজেই সত্যিই নিজের প্রভু এবং রক্ষক; অন্য কোনো বাহ্যিক রক্ষক থাকতে পারে কি? নিজেই নিজের আশ্রয়; তাই নিজেকে সংযম করুন, যেমন বণিক একটি উচ্চ জাতের ঘোড়া সংযম করে।
শ্লোক 21
381. যে ভিক্ষু আনন্দময় আত্মবিশ্বাসে পূর্ণ, বুদ্ধের শিক্ষায় শান্ত, শান্ত অবস্থা অর্জন করে, সমস্ত সংস্কৃত জিনিসের সুখী শান্তি।
শ্লোক 22
382. এমনকি যুব ভিক্ষু যিনি সম্পূর্ণভাবে বুদ্ধের শিক্ষায় নিবেদিত, তিনি এই সম্পূর্ণ বিশ্বকে আলোকিত করেন, যেমন মেঘ থেকে মুক্ত পূর্ণ চাঁদ।
শ্লোক 23
প্রেক্ষাপট
এই অধ্যায়টি পালি ধম্মপদের (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্রিপিটক) ভিক্খু বগ্গের অন্তর্গত, গাথা 360–382। শ্রাবস্তীর জেতবনে প্রদত্ত এই গাথাগুলি বহু ভিক্ষু-সংক্রান্ত প্রসঙ্গে উদ্ভূত হয়েছিল, যেখানে ভগবান বুদ্ধ আচরণের ত্রুটি সংশোধন করেছিলেন, সদাচারী সাধকদের প্রশংসা করেছিলেন এবং ধ্যানচর্চার রীতি ব্যাখ্যা করেছিলেন। গাথা 360–361 পাঁচজন ভিক্ষুকে বলা হয়েছিল, যাঁরা প্রত্যেকে কেবল একটি করে ইন্দ্রিয়দ্বার রক্ষা করাতেই বিশেষ নিষ্ঠা দেখাতেন; ভগবান বুদ্ধ তাঁদের সর্বাঙ্গীণ সংযমের উপদেশ দেন। গাথা 368 এমন এক ভিক্ষুর প্রসঙ্গে বলা হয়েছিল যিনি নিরন্তর মৈত্রীভাবনায় (মেত্তা) অবস্থান করতেন। গাথা 372 জেতবনে ধ্যানরত পাঁচশো ভিক্ষুকে সম্বোধন করে বলা হয়েছিল। গাথা 382-এ সাত বছর বয়সী শ্রামণের সুমনের দীপ্তিময় অর্হত্ত্বলাভের মহিমা কীর্তিত হয়েছে; কালো মেঘের আড়াল থেকে পূর্ণচন্দ্র বেরিয়ে এলে যেমন আলো ছড়ায়, তিনিও তেমনই সমগ্র বিহারকে আলোকিত করেছিলেন।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপনি কি জানেন?
সপ্তবিধ ইন্দ্রিয় সংযম (শ্লোক 360-361)
চোখের সংযম ভালো; কানের সংযম ভালো; নাকের সংযম ভালো; জিহ্বার সংযম ভালো; শরীর, বাক্য এবং মনের সংযম ভালো। সর্বত্র সংযমী ভিক্ষু সমস্ত কষ্ট থেকে সম্পূর্ণভাবে মুক্ত হয়।
নৌকা থেকে জল বের করুন (শ্লোক 369)
হে ভিক্ষু! এই নৌকা থেকে জল বের করুন! জল বের হয়ে গেলে এটি দ্রুত লক্ষ্যের দিকে চলে যাবে। আসক্তি এবং ঘৃণা দূর করে আপনি নির্বাণে পৌঁছাবেন।
ধ্যান এবং প্রজ্ঞার সংমিশ্রণ (শ্লোক 372)
প্রজ্ঞা ছাড়া তার জন্য ধ্যান নেই, এবং ধ্যান ছাড়া তার জন্য প্রজ্ঞা নেই। যার মধ্যে ধ্যান এবং প্রজ্ঞা উভয়ই রয়েছে, তিনি নির্বাণের দোরগোড়ায় রয়েছেন।
তিনি নিজের নিজের রক্ষক (শ্লোক 380)
তিনি সত্যিই নিজের প্রভু এবং রক্ষক; অন্য কোনো বাহ্যিক রক্ষক কী হতে পারে? তিনি নিজের আশ্রয়; অতএব নিজেকে প্রশিক্ষণ দিন, যেমন বণিক একটি মহৎ ঘোড়া প্রশিক্ষণ দেয়।
যুব ভিক্ষুর উজ্জ্বলতা (শ্লোক 382)
সত্যিই, যুব ভিক্ষু যিনি বুদ্ধের শিক্ষায় নিবেদিত, তিনি এই সম্পূর্ণ বিশ্বকে আলোকিত করেন, যেমন মেঘ থেকে মুক্ত পূর্ণ চাঁদ।
বিষয় অনুসারে ব্রাউজ করুন
Buddha
বৌদ্ধধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত