শ্লোক
অর্থহীন হাজার শব্দের চেয়ে একটি উপকারী শব্দ, শুনে একজন শান্তি পায়।
শ্লোক 1
অর্থহীন পংক্তি দিয়ে পূর্ণ হাজার শ্লোকের চেয়ে, একটি শ্লোক পংক্তি শুনে একজন শান্তি পায় এটি অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 2
অর্থহীন শব্দ দিয়ে পূর্ণ শত শ্লোক বলা উচিত হলেও, ধর্মের একটি শব্দ শুনে একজন শান্তি পায় এটি এর চেয়ে অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 3
একজন যুদ্ধে হাজার বার হাজার পুরুষকে জয় করলেও, নিজেকে জয় করে এমন ব্যক্তি সত্যিই সমস্ত বিজয়ীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 4
অন্য সকলকে জয় করার চেয়ে নিজেকে জয় করা সত্যিই শ্রেষ্ঠ। যে নিজেকে প্রশিক্ষিত করেছে এমন একজন, ক্রমাগত আত্ম-নিয়ন্ত্রণে বাঁচে,
শ্লোক 5
দেবতা, গন্ধর্ব, মার, বা ব্রহ্মা যাই হোক না কেন এরকম নিজেকে প্রশিক্ষিত করা ব্যক্তির জয়কে পরাজয়ে পরিণত করতে পারে না।
শ্লোক 6
একজন মাসিক হাজার মুদ্রা দিয়ে শত বছর বলিদান করলেও, নিজেকে প্রশিক্ষিত করা একজন বুদ্ধিমানকে এক মুহূর্তের জন্য সেবা করলে, সেই একটি সেবা শত বছরের বলিদানের চেয়ে অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 7
একজন শত বছর বনে যজ্ঞ আগুন রক্ষা করলেও, নিজেকে প্রশিক্ষিত করা একজন বুদ্ধিমানকে এক মুহূর্তের জন্য সেবা করলে, সেই একটি সেবা শত বছরের যজ্ঞ আগুনের চেয়ে অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 8
একজন পৃথিবীতে এক বছর পুণ্য খুঁজে বলিদান বা উপহার দিলেও, সেগুলি সৎ লোকেদের সেবা করার চতুর্থ অংশও নয়।
শ্লোক 9
যিনি সম্মানিত প্রকৃতির এবং ক্রমাগত বয়স্ক এবং বুদ্ধিমানদের সম্মান করেন, চারটি সুবিধা বৃদ্ধি পায়: জীবন, সৌন্দর্য, সুখ, এবং শক্তি।
শ্লোক 10
একজন শত বছর অনৈতিক এবং অনিয়ন্ত্রিত অবস্থায় বাঁচলেও, সদ্গুণ এবং ধ্যানে বাঁচা একটি দিন তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 11
একজন শত বছর জ্ঞান এবং অনিয়ন্ত্রিত অবস্থায় বাঁচলেও, জ্ঞান এবং ধ্যানে বাঁচা একটি দিন তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 12
একজন শত বছর আলস্য এবং প্রচেষ্টা হীন অবস্থায় বাঁচলেও, দৃঢ় এবং প্রাণবন্ত প্রচেষ্টায় বাঁচা একটি দিন তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 13
একজন শত বছর বিষয়ের উত্থান এবং অবসান না দেখে বাঁচলেও, তাদের উত্থান এবং অবসান স্পষ্টভাবে দেখা একটি দিন তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 14
একজন শত বছর অমৃত অবস্থা (নির্বাণ) না দেখে বাঁচলেও, অমৃত অবস্থা দেখা একটি দিন তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 15
একজন শত বছর সর্বোচ্চ সত্য (নবনিষ্কাশিত ধর্ম) না দেখে বাঁচলেও, সর্বোচ্চ সত্য দেখা একটি দিন তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 16
প্রেক্ষাপট
এই অধ্যায়টি পালি ধম্মপদের (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্রিপিটক) সহস্স বগ্গ, গাথা 100–115। শ্রাবস্তী ও রাজগৃহে ভগবান বুদ্ধ কর্তৃক উচ্চারিত এই অধ্যায়ে বিশ্বের আধ্যাত্মিক সাহিত্যের কিছু সর্বাধিক সমাদৃত নৈতিক ঘোষণা রয়েছে। অট্ঠকথা ভাষ্য এই গাথাগুলিকে কয়েকটি আকর্ষণীয় ঘটনার সঙ্গে যুক্ত করে: জল্লাদ তম্বদাঠিক, যিনি সারিপুত্রের মুখে ধম্ম শুনে তৎক্ষণাৎ শান্তি লাভ করেছিলেন (গাথা 100); দারুচীরিয় বাহিয়, যিনি একটিমাত্র সংক্ষিপ্ত গাথা থেকে পূর্ণ বোধি লাভ করেছিলেন (গাথা 101); ভিক্ষুণী (থেরী) কুণ্ডলকেসী; এবং বিশুদ্ধ স্মৃতিতে নিবেদিত বয়োবৃদ্ধ পূজনীয় ভিক্ষুগণ।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপনি কি জানেন?
গুণ পরিমাণ অতিক্রম করে (শ্লোক 100-102)
হাজার অর্থহীন উচ্চারণের চেয়ে, একটি আধ্যাত্মিক সত্য বাক্য শুনে একজন শান্তি পায় এটি অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ।
সর্বোচ্চ বিজয় (শ্লোক 103)
একজন যুদ্ধে হাজার বার হাজার পুরুষকে (লক্ষ সৈনিক) জয় করলেও, নিজেকে জয় করে এমন ব্যক্তি সত্যিই সমস্ত বিজয়ীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অপরাজেয় বিজয় (শ্লোক 104-105)
নিজের অনিয়ন্ত্রিত মনের উপর জয় দেবতা, গন্ধর্ব, মার, বা ব্রহ্মা দ্বারা পরাজয়ে পরিণত হতে পারে না।
সম্মানের চার আশীর্বাদ (শ্লোক 109)
যিনি সম্মানিত প্রকৃতির অধিকারী এবং ক্রমাগত বয়স্ক এবং বুদ্ধিমানদের সম্মান করেন, চারটি আশীর্বাদ বৃদ্ধি পায়: দীর্ঘ জীবন (আয়ু), উজ্জ্বল সৌন্দর্য (বর্ণ), গভীর সুখ (সুখ), এবং শক্তিশালী শক্তি (বল)।
জাগ্রত জীবনের একটি দিন (শ্লোক 110-115)
আলসে, অনৈতিকভাবে, বা অজ্ঞানে শত বছর বাঁচার চেয়ে, প্রাণবন্ত ধ্যানে বাঁচা একটি দিন শ্রেষ্ঠ, সেই দিনে শর্তযুক্ত বিষয়ের উত্থান এবং অবসান দেখা, অমৃত অবস্থা (নির্বাণ) অনুভব করা।
বিষয় অনুসারে ব্রাউজ করুন
Buddha
বৌদ্ধধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
