যিনি আচরণের মাধ্যমে শেখান
সংস্কৃত acharya, achara (আচরণ) থেকে: যে শিক্ষক নিজে যা শেখান তা জীবনে পালন করেন।
জৈন ধর্মে সন্ন্যাসীদের একটি সংঘের প্রধান। হিন্দু ও বৌদ্ধ ব্যবহারে বৃহত্তর অর্থে একজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষক বা কোনো সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতাকে বোঝায়।
মহাভারতে পরম ধর্ম বলে ঘোষিত অহিংসা হলো দেহ, বাক্য ও মনে অ-হিংসার সাধনা, যা যোগ, জৈনধর্ম ও গীতা শিক্ষা দেয়।
অনেকান্তবাদ কেবল জৈন তত্ত্বদর্শন নয়। এটি বাক্য ও শ্রবণের একটি দৈনন্দিন সাধনা, যা তত্ত্বার্থসূত্র থেকে আধুনিক অণুব্রত আন্দোলন পর্যন্ত প্রবাহিত হয়ে আজও মতভেদের মধ্যে চর্চিত হয়।
নবকার মন্ত্র কোনো একক ব্যক্তিত্বের প্রতি নয়, বরং জৈন ধর্মে সর্বত্র পূজিত পঞ্চ পরমেষ্ঠীর গুণাবলির প্রতি প্রণাম জানায়।
ওঁ, বা প্রণব, সেই আদি মহাজাগতিক স্পন্দন, যা থেকে বিশ্ব প্রকাশিত হয়েছে। মাণ্ডূক্য উপনিষদ অ-উ-ম ধ্বনিকে জাগ্রত, স্বপ্ন ও গাঢ় নিদ্রার অবস্থার সঙ্গে যুক্ত করে এবং চতুর্থ অবস্থা তুরীয়ে এর সমাধান দেখায়।
বছরের সবচেয়ে পবিত্র জৈন উৎসব — আট থেকে দশ দিনের উপবাস, শাস্ত্র অধ্যয়ন ও আত্মচিন্তন, যা সংবৎসরী ও সার্বজনীন ক্ষমা-প্রার্থনা 'মিচ্ছামি দুক্কড়ম'-এ পরিণত হয়।
অনেকান্তবাদ জৈন মতবাদ, যার মূল তত্ত্বার্থ সূত্র ও সমন্তভদ্রের আপ্তমীমাংসায় নিহিত; এটি শিক্ষা দেয় যে সত্যের অসংখ্য দিক রয়েছে, আর কোনো একক দৃষ্টিকোণ তাদের সম্পূর্ণ ধারণ করতে পারে না।