Das Buddhavagga des Dhammapada (Verse 179–196) enthält achtzehn heilige Verse, die das zentrale Wesen der buddhistischen Lehre und die transzendente Natur des vollständig erleuchteten Buddha offenbaren. Es enthält Vers 183, den berühmtesten, der die universelle Lehre aller Buddhas verkündet: Alles Böse meiden, das Gute üben, seinen eigenen Geist läutern—das ist die Lehre aller Buddhas. Während er aufzeigt, dass der Zuflucht in Bergen, Wäldern und heiligen Stätten unsicher ist, zeigt der Buddha, dass die wahre Zuflucht in den Drei Juwelen (Buddha, Dharma, Sangha) und das Verständnis der Vier Edlen Wahrheiten die einzige höchste Zuflucht ist, die von allem Leiden befreit.
Verse
Dessen Sieg nicht in Niederlage umgekehrt werden kann; dessen eroberte Leidenschaften niemand in der Welt verfolgen kann. Dieser fußspurlose Buddha von unendlicher Reichweite, auf welche Spur könntet ihr ihn führen?
Vers 1
In wem es keine Verwicklung, keine klebrige Gier gibt, die ihn woanders hinführt; dieser fußspurlose Buddha von unendlicher Reichweite, auf welche Spur könntet ihr ihn führen?
Vers 2
Jene Weisen, die sich der Meditation widmen, die sich an der Ruhe der Entsagung erfreuen—diese vollständig Wachen und Achtsamen, selbst Götter verehren sie.
Vers 3
Schwierig ist es, menschliche Geburt zu erlangen; schwierig ist das Leben der Sterblichen; schwierig ist es, die wahre Lehre zu hören; äußerst schwierig ist das Erscheinen der erleuchteten Buddhas.
Vers 4
Alles Böse meiden, das Gute üben, seinen eigenen Geist läutern: das ist die Lehre aller Buddhas.
Vers 5
Geduld und Nachsicht sind die höchste Askese; Nirvana ist das Höchste, sagen die Buddhas. Wer andere verletzt, ist kein Mönch; wer andere unterdrückt, ist kein echter Asket.
Vers 6
Nicht beleidigen, nicht verletzen, Selbstkontrolle im grundlegenden Moralcode, Mäßigung bei Speisen, in Einsamkeit leben, Hingabe an erhöhtes Bewusstsein: das ist die Lehre der Buddhas.
Vers 7
Es gibt keine Befriedigung sinnlicher Vergnügungen selbst durch einen Goldregen; sinnliche Vergnügungen bieten wenig Süße und viel Leiden—dies einsehend tut der Weise...
Vers 8
Findet keine Freude selbst bei himmlischen Vergnügungen; der Jünger des vollständig erwachten Buddha erfreut sich nur an der Vernichtung aller Gier.
Vers 9
Viele Menschen, von Furcht getrieben, suchen an vielen Orten Zuflucht: Bergen, Wäldern, heiligen Heiligtümern und Bäumen.
Vers 10
Das ist keine sichere Zuflucht, das ist keine höchste Zuflucht; indem man zu solch einer Zuflucht Zuflucht nimmt, wird man nicht von allem Leiden befreit.
Vers 11
Aber wer im Buddha, in der Lehre und in der Sangha Zuflucht gesucht hat, nimmt die Vier Edlen Wahrheiten mit rechtem Verstand wahr:
Vers 12
Das Leiden, den Ursprung des Leidens, das Überwinden des Leidens und den Edlen Achtfachen Pfad, der zur Aufhebung des Leidens führt.
Vers 13
Dies ist die wahre Zuflucht, dies ist die höchste Zuflucht; durch das Erreichen dieser Zuflucht wird man von allem Leiden befreit.
Vers 14
Selten ist es, die edle und außergewöhnliche Person zu finden; sie wird nicht überall geboren. Wo dieser Weise geboren wird, gedeiht diese Familie in Glück.
Vers 15
Selig ist das Erscheinen der Buddhas; selig ist die Verkündigung der wahren Lehre; selig ist die Einheit der Sangha; und selig ist die Askese derer, die in Eintracht üben.
Vers 16
Derjenige, der jene, die verehrungswürdig sind, verehrt—die Buddhas oder ihre Jünger—die alle geistige Verbreitung überwunden haben und über Trauer und Wehklage hinausgegangen sind,
Vers 17
Solche friedlichen und furchtlosen Wesen verehrend, kann das Verdienst dieser Verehrung von niemandem gemessen werden als nur dieses.
Vers 18
Hintergrund
Dieses Kapitel gehört zum Pali-Dhammapada (Khuddaka Nikāya, Pali-Kanon), Buddha Vagga, Verse 179–196. Die Verse des Buddha Vagga wurden von Gautama Buddha bei bedeutsamen Anlässen verkündet, darunter die Ovāda-Pātimokkha-Unterweisung, die im Bambushain (Veḷuvana) bei Rājagaha vor 1.250 Arahants am Vollmondtag des Monats Māgha gehalten wurde (Verse 183–185), die Begegnung mit Māras verführerischen Töchtern Taṇhā, Aratī und Ragā am Fuß des Ajapāla-Banyanbaums (Verse 179–180) und das Gespräch über die wahre Zuflucht mit der Versammlung des Brahmanen Aggidatta (Verse 188–192).
Über diesen Text
Verfasst von: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wusstest du schon?
Die Universelle Lehre aller Buddhas (Vers 183)
Alles Böse meiden, das Gute üben, seinen eigenen Geist läutern—das ist die wahre Lehre aller Erleuchteten durch die Zeitalter hinweg.
Die Prinzipien des Ovada-Patimokkha (Verse 184–185)
Geduld und Nachsicht sind die höchste Askese; die Buddhas erklären, dass Nirvana das höchste Glück ist. Wer andere verletzt, ist kein Mönch; wer andere unterdrückt, ist kein echter Asket.
Vier seltene Dinge im Kosmos (Vers 182)
Selten ist die Erlangung der Menschengeburt; schwierig ist das Leben der Sterblichen; selten ist die Gelegenheit, die wahre Lehre zu hören; äußerst selten ist das Erscheinen eines erleuchteten Buddha.
Unsichere vs. Höchste Zuflucht (Verse 188–192)
Von Furcht getrieben suchen Menschen in Bergen, Wäldern und heiligen Orten Zuflucht; keine davon kann von Leiden befreien. Aber wer in den Buddha, die Lehre und die Sangha Zuflucht nimmt und die Vier Edlen Wahrheiten mit rechtem Verstand versteht, wird völlig von allem Leiden befreit.
Vier höchste Freuden (Vers 194)
Selig ist das Erscheinen der Buddhas; selig ist die Verkündigung der wahren Lehre; selig ist die Einheit der Sangha; und selig ist die geistige Hingabe derer, die in Eintracht üben.
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