Das Kodha Vagga des Dhammapada enthält 14 zeitlose Strophen (Verse 221–234), die den psychologischen Weg unterweisen, Zorn, Hochmut und üble Gesinnung zu überwinden. In Vers 222 sagt der Buddha, dass jener, der den aufsteigenden Zorn bezähmt wie jemand ein wildes Pferd hemmt, ein echter Wagenlenker ist; andere halten nur die Zügel. Vers 223 legt die ewige Wahrheit dar: Überwinde Zorn durch Zornlosigkeit (Liebe), überwinde das Böse durch Gutes, überwinde den Geizigen durch Großzügigkeit und den Lügner durch die Wahrheit. Abschließend wird die dreifache Zähmung von Körper, Rede und Geist betont.
Verse
221. Gib den Zorn auf, verzichte auf Hochmut, und überwinde alle Fesseln! Leiden erreichen niemals den, der sich nicht an Name-und-Form (Körper und Geist) klammert und ohne Besitz ist.
Vers 1
222. Wer den aufsteigenden Zorn bezähmt wie jemand ein wildes Pferd hemmt—ihn nenne ich einen echten Wagenlenker; andere sind bloße Zügelhalter.
Vers 2
223. Überwinde Zorn durch Zornlosigkeit (liebende Güte), überwinde das Böse durch Gutes, überwinde den Geizigen durch Großzügigkeit, und überwinde den Lügner durch unerschütterliche Wahrheit.
Vers 3
224. Sprich die Wahrheit, gib dich dem Zorn nicht hin, und gib wenn gebeten, selbst aus wenig; durch diese drei Tugenden geht man in die Gegenwart der Devas.
Vers 4
225. Jene Weisen, die niemandem schaden und immer im Körper gezügelt sind, gelangen zum Unsterblichen Zustand (Nirvana), wo sie, dort angekommen, nicht trauern.
Vers 5
226. Bei denen, die immer wachsam sind, sich Tag und Nacht üben, entschlossen zum Nirvana hingegeben, kommen alle Unreinheiten zum Ende.
Vers 6
227. O Atula, dies ist eine alte Wahrheit, nicht nur von heute: sie kritisieren den Schweigenden, sie kritisieren den Redseligen, und sie kritisieren auch den Gemäßigten. Es gibt niemanden in dieser Welt, der nicht kritisiert wird.
Vers 7
228. Es hat niemals jemanden gegeben, wird es je geben, noch gibt es jetzt jemanden, der nur kritisiert oder nur gelobt wird.
Vers 8
229. Aber jenen, den die Weisen nach täglicher Beobachtung loben—untadelig in Verhalten, intelligent, begabt mit Weisheit und Tugend...
Vers 9
230. ...rein wie eine Münze aus reinem Gold aus dem Jambufluß—wer wagt es, einen solchen zu tadeln? Selbst die Götter loben ihn, und er wird auch von Brahma gelobt.
Vers 10
231. Behüte dich vor Körperzorn; sei gezügelt im Körper. Die körperliche Missetat aufgebend, übe gute Körpertat.
Vers 11
232. Behüte dich vor Redezorn; sei gezügelt in Rede. Die Missetat der Rede aufgebend, übe gute Redetat.
Vers 12
233. Behüte dich vor Geisteszorn; sei gezügelt im Geist. Die Missetat des Geistes aufgebend, übe gute Geistesgetat.
Vers 13
234. Die Weisen, gezügelt im Körper, und gleichermaßen gezügelt in Rede; die Weisen, gezügelt im Geist—diese sind wahrhaft und völlig wohlgezügelt.
Vers 14
Hintergrund
Dieses Kapitel gehört zum Pali-Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-Kanon), Kodha Vagga, Verse 221–234. Der Buddha sprach diese Verse in Sāvatthi und Rājagaha; sie gelten alltäglichen geistigen Krisen um Jähzorn, Beleidigungen und öffentlichen Tadel. Vers 221 wurde durch Prinzessin Rohinī veranlasst, die an einer Hautkrankheit litt, die aus früherer Eifersucht und früherem Zorn entstanden war. Vers 223 wurde über Uttarā gesprochen, deren standhafte liebende Güte den Zorn der Kurtisane Sirimā entwaffnete. Die Verse 227–228 richteten sich an den Laienanhänger Atula, der klagte, dass auf der Welt jeder getadelt werde, ganz gleich, ob er viel spreche, wenig spreche oder schweige.
Über diesen Text
Verfasst von: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wusstest du schon?
Der echte Wagenlenker (Vers 222)
Wer den aufsteigenden Zorn bezähmt wie jemand ein wildes Pferd hemmt—ihn nenne ich einen echten Wagenlenker; andere sind bloße Zügelhalter.
Die vier ewigen Siege (Vers 223)
Überwinde Zorn durch Zornlosigkeit, überwinde das Böse durch Gutes, überwinde den Geizigen durch Großzügigkeit, und überwinde den Lügner durch unerschütterliche Wahrheit.
Die ewige Wahrheit über Kritik (Verse 227–228)
Dies ist eine alte Realität: sie kritisieren den Schweigenden, sie kritisieren den Redseligen, und sie kritisieren auch den Gemäßigten. Es hat niemals jemanden gegeben, wird es je geben, noch gibt es jetzt jemanden, der nur kritisiert oder nur gelobt wird.
Drei Pfade zu den Göttern (Vers 224)
Sprich die Wahrheit, gib dich dem Zorn nicht hin, und gib wenn gebeten, selbst aus wenig; durch diese drei Tugenden geht man in die Gegenwart der Devas.
Dreifacher Schutz der Tugend (Verse 231–234)
Behüte dich vor Körperzorn, Redezorn und Geisteszorn. Die Weisen, die Körper, Rede und Geist bewachen, sind wahrhaft und völlig geschützt.
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