Verse
306. Wer Unwahrheit spricht, geht zur Hölle, und auch wer eine böse Tat begangen und gesagt hat \"Ich tat es nicht\". Beide diese Männer niedriger Taten werden nach dem Tode jenseits gleich.
Vers 1
307. Viele Männer tragen das gelbe Gewand um den Hals, doch sind sie von Natur aus böse und zügellos. Diese Schurken werden durch ihre bösen Taten in der Hölle wiedergeboren.
Vers 2
308. Besser würde es sein, eine rotglühende Eisenkugel wie eine Feuerlohe verschluckt zu haben, als dass ein unmoralischer und zügellos ein Mensch sich von der Almosenspeise des Volkes ernährt.
Vers 3
309. Vier Unglücksfälle treffen den sorglosen Mann, der mit der Frau eines anderen verkehrt: Erwerb von Schuld, unruhiger Schlaf, drittens öffentliche Schande, viertens Wiedergeburt in der Hölle.
Vers 4
310. Verdienst ist die Tat nicht und elend die Wiedergeburt; flüchtig ist die Freude des angsterfüllten Mannes mit der angsterfüllten Frau; und der König verhängt schwere Strafe. Daher sollte kein Mann mit der Frau eines anderen verkehren.
Vers 5
311. Wie Kusagras falsch gegriffen die Hand selbst schneidet, die es ergriff, so schleift das falsch geübte Asketenleben die Person zur Hölle.
Vers 6
312. Welche Handlung auch lässig getan wird, welches Gelübde auch befleckt ist, welches heilige Leben auch voller Verdacht ist—keines von diesen bringt große Frucht.
Vers 7
313. Ist etwas zu tun, so tue es mit Kraft und standhaftem Mut. Denn ein lässiger Asket streut sich nur selbst mehr Staub auf.
Vers 8
314. Besser nicht getan ist eine böse Tat, denn eine böse Tat plagt hinterher. Besser getan ist eine gute Tat, die getan keine Reue bereitet.
Vers 9
315. Wie eine Grenzfestung genau innen und außen bewacht, so bewache dich selbst ebenso. Lass den glücklichen Moment nicht vorbeigehen; denn jene, die den rechten Moment versäumen, trauern, wenn zur Hölle geschickt.
Vers 10
316. Sie schämen sich dessen, das nicht zu schämen ist, und schämen sich nicht dessen, das wirklich zu schämen ist; falsche Ansichten fassend, gehen Wesen zum Niedergang des Leidens.
Vers 11
317. Angst sehend, wo keine ist, und keine Angst sehend in dem, das wirklich furchterregend ist; falsche Ansichten fassend, gehen Wesen zum Niedergang des Leidens.
Vers 12
318. Fehler sehend, wo keine sind, und Fehler nicht sehend, wo sie wirklich bestehen; falsche Ansichten fassend, gehen Wesen zum Niedergang des Leidens.
Vers 13
319. Aber Fehler als Fehler erkennend und Unschuld als Unschuld erkennend; Rechte Ansicht fassend, gehen Wesen zu Zuständen der Glückseligkeit.
Vers 14
Hintergrund
Dieses Kapitel gehört zum Pali-Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-Kanon), Niraya Vagga, Verse 306–319. Diese Verse wurden in Jetavana bei Sāvatthi und in Veluvana bei Rājagaha gesprochen und betreffen schwere sittliche Skandale, die von sektiererischen Rivalen und verdorbenen Asketen herbeigeführt wurden. Vers 306 wurde in Jetavana gesprochen, nachdem die wandernde Nonne Sundarī von sektiererischen Rivalen ermordet worden war, die dann die Mönche des Buddha beschuldigten, in der Hoffnung, den guten Ruf des Saṅgha zu zerstören; die Wahrheit kam ans Licht, als die gedungenen Mörder gestanden. Vers 308 richtete sich an heuchlerische Mönche, die köstliche Gaben von Laien genossen und dabei das heilige Leben vernachlässigten. Die Verse 316–319 wurden über umherziehende Asketen gesprochen, die nackt fasteten oder extreme Kasteiungen übten und dabei verkehrte Ansichten über Reinheit hegten.
Über diesen Text
Verfasst von: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
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Gleiches Schicksal der Lügner (Vers 306)
Wer Unwahrheit spricht, geht zur Hölle, und auch wer eine böse Tat begangen und gesagt hat: \"Ich tat es nicht\". Beide diese Männer niedriger Taten werden nach dem Tode jenseits gleich.
Eine glühende Eisenkugel verschlucken (Vers 308)
Es wäre weitaus besser, eine rotglühende Eisenkugel wie eine Feuerlohe verschluckt zu haben, als dass ein zuchtloser und unmoralischer Mensch die Almosenspeise des Landes genießt.
Vier Unglücksfälle des Ehebruchs (Verse 309–310)
Vier Unglücksfälle treffen den sorglosen Mann, der mit der Frau eines anderen verkehrt: Erwerb von Schuld, unruhiger Schlaf, drittens öffentliche Schande, viertens Wiedergeburt in einer Niedergangszone.
Das falsch ergriffene Kusagras (Vers 311)
Wie Kusagras falsch gegriffen die Hand selbst schneidet, die es ergriff, so schleift das falsch geübte Asketenleben die Person zur Hölle.
Verkehrte Wahrnehmung (Verse 316–319)
Sich zu schämen für das, das nicht zu schämen ist, und sich nicht zu schämen für das, das wirklich zu schämen ist; Angst zu sehen, wo keine ist, und blind für echte Gefahr; Fehler zu sehen, wo keine sind, und echte Fehler zu ignorieren—Wesen, die sich an falschen Ansichten festhalten, gehen zu Zuständen von Leiden. Aber jene, die Fehler als Fehler erkennen und Unschuld als Unschuld, die sich zur Rechten Ansicht bekennen, gehen zu Zuständen der Glückseligkeit.
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