Paṇḍitavagga

Wenn man einen weisen Menschen sieht, der Fehler aufzeigt und tadelt, sollte man sich einem solchen Weisen wie einem Offenbarer verborgener Schätze anschließen. Für denjenigen, der sich einem solchen Führer anschließt, ist es besser, nicht schlechter.

Dieser möge ermahnen, dieser möge unterrichten und dies möge vor unsittlichen Taten schützen. Denn eine solche Person ist den Guten lieb, wird aber von den Bösen verachtet.

Assoziiere dich nicht mit schlechten Freunden, assoziiere dich nicht mit niederen Menschen; assoziiere dich mit bewunderungswürdigen Freunden, assoziiere dich mit den besten Menschen.

Wer tief aus der Dhamma trinkt, lebt glücklich mit ruhigem Geist. Der Weise freut sich immer über die von den Edlen offenbarte Dhamma.

Bewässerer lenken Wasser; Pfeilmacher formen Pfeile; Zimmerer bearbeiten Holz; die Weisen zähmen sich selbst.

Wie ein massiver Felsberg nicht vom wildesten Wind erschüttert wird, so werden die Weisen weder durch Lob noch durch Tadel erschüttert.

Wie ein tiefes, klares und trübes Gewässer, so werden die Weisen nach Anhörung der Dhamma-Lehren ruhig.

Gute Menschen entsagen überall der Anhänglichkeit; die Heiligen plaudern nicht mit lüsternen Wünschen; berührt von Vergnügen oder Schmerz, zeigen die Weisen weder Übermut noch Niedergeschlagenheit.

Weder um seinetwillen noch um eines anderen willen wünscht er sich Söhne, Reichtum oder Königreich; noch strebt er nach eigenem Erfolg auf unrechtmäßige Weise: eine solche Person ist tugendhaft, weise und gerecht.

Es gibt nur wenige Menschen, die das andere Ufer (Nibbāna) erreichen; die Menschheit rennt einfach oben und unten an diesem weltlichen Ufer herum.

Aber diejenigen, die in Übereinstimmung mit der gut erklärten Dhamma leben, werden über das hinaus gelangen, jenseits des Reiches des Todes, so schwer zu überwinden.

Indem man die dunklen Zustände aufgibt, möge der Weise das Helle kultivieren; das Haus verlassend um des Heims willen, in Einsamkeit, wo es schwer ist, Losgelöstsein zu genießen,

Dort möge man Freude suchen, nachdem man sinnliche Vergnügungen aufgegeben hat und nichts besitzt; der Weise möge sich selbst von den Mängeln des Geistes reinigen.

Jene, deren Geister vollständig in den Faktoren der Erleuchtung entwickelt sind, die ohne Ergreifen sich an der Aufgabe des Ergreifens freuen, deren Makeln zerstört sind, die leuchtend sind — sie sind vollständig befreit, selbst in dieser Welt.