Verse
Wer sich dem Unangemessenen widmet und sich nicht dem richtigen Meditieren widmet, das wahre Wohlergehen aufgibt und sich an angenehmen Kleinigkeiten festhält, wird später die Person beneiden, die sich der spirituellen Praxis bemüht.
Vers 1
Hänge nicht an dem, was geliebt wird, noch zu irgendeiner Zeit an dem, was ungeliebt ist. Den Geliebten nicht zu sehen ist schmerzhaft, und den Ungeliebten zu sehen ist auch schmerzhaft.
Vers 2
Darum mache nichts zum Gegenstand deiner Liebe, denn die Trennung vom Geliebten ist verderblich. Es gibt keine Fesseln für jene, die weder Geliebtes noch Ungeliebtes haben.
Vers 3
Aus dem Geliebten entsteht Trauer; aus dem Geliebten entsteht Furcht. Für den, der sich vom Geliebten befreit hat, gibt es keine Trauer; woher könnte Furcht kommen?
Vers 4
Aus der Zuneigung entsteht Trauer; aus der Zuneigung entsteht Furcht. Für den, der sich von der Zuneigung befreit hat, gibt es keine Trauer; woher könnte Furcht kommen?
Vers 5
Aus sinnlicher Freude entsteht Trauer; aus sinnlicher Freude entsteht Furcht. Für den, der sich von sinnlicher Freude befreit hat, gibt es keine Trauer; woher könnte Furcht kommen?
Vers 6
Aus dem Begehren entsteht Trauer; aus dem Begehren entsteht Furcht. Für den, der sich vom Begehren befreit hat, gibt es keine Trauer; woher könnte Furcht kommen?
Vers 7
Aus dem Durst entsteht Trauer; aus dem Durst entsteht Furcht. Für den, der sich vom Durst befreit hat, gibt es keine Trauer; woher könnte Furcht kommen?
Vers 8
Wer in moralischer Tugend und klarer Klarheit vollendet ist, in der Wahrheit gegründet, Kenner der Wahrheit, seine Pflichten erfüllend—solch eine Person wird von der ganzen Welt geliebt.
Vers 9
Der, in dem Sehnen nach dem Unsagbaren (Nibbāna) entsteht, dessen Geist davon durchdrungen ist und dessen Herz von sinnlichen Begierden befreit ist, wird geehrt als einer, der aufwärts fließt (uddhaṃsoto).
Vers 10
Wenn eine lange abwesende Person sicher aus der Ferne zurückkehrt, empfangen sie ihre Verwandten, Freunde und Wohltäter mit Freude.
Vers 11
Ebenso empfangen, wenn einer, der Verdienste gesammelt hat, diese Welt verlässt für die nächste, seine guten Taten ihn wie geliebte Verwandte, die einen Teuren begrüßen.
Vers 12
Hintergrund
Dieses Kapitel gehört zum Pali-Dhammapada (Khuddaka Nikāya, Pali-Kanon), Piya Vagga, Verse 209–220. Es wurde in Sāvatthi, Rājagaha und Kapilavatthu gesprochen und antwortet auf tief erschütternde menschliche Schicksale, die Trauer um Verstorbene und besitzergreifendes Anhaften hervorrufen. Der Kommentar Atthakathā schildert trauernde Eltern, die ihren einzigen Sohn verloren hatten, Visākhā, die um ihre geliebte Enkelin trauerte, und den Hausvater, der neben seinem toten Kind weinte, bis der Buddha ihn lehrte, dass Liebe ohne Weisheit ein offenes Tor zum Leid ist. Die Verse 219–220 feiern die freudige Ankunft des freigebigen Hausvaters Nandiya im Himmel.
Über diesen Text
Verfasst von: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wusstest du schon?
Die Fünfergruppe der Anhänglichkeit (Verse 212–216)
Trauer und Furcht entstehen aus fünf miteinander verbundenen Gefühlen: aus dem Lieben (piya), aus der Zuneigung (pema), aus sinnlicher Freude (rati), aus Lust (kāma) und aus Durst (taṇhā). Befreien Sie sich davon, und Trauer und Furcht verschwinden.
Weder Geliebt noch Ungeliebt (Verse 210–211)
Verfange dich weder in dem, was geliebt wird, noch zu irgendeiner Zeit in dem, was ungeliebt ist; den Geliebten nicht zu sehen ist Qual, und den Ungeliebten zu sehen ist auch Qual. Wer beide überwindet, hält keine Fesseln.
Der Liebling der Welt (Vers 217)
Wer in moralischer Tugend und Klarheit vollendet ist, in der Wahrheit gefestigt und seiner eigenen spirituellen Pflicht widmet, wird von der ganzen Menschheit geliebt.
Der Aufwärtsstrom (Vers 218)
Wer sich nach dem Unsagbaren (Nibbāna) sehnt, dessen Geist davon durchdrungen ist und dessen Herz von sinnlichen Begierden befreit ist, wird geehrt als einer, der aufwärts fließt (uddhaṃsoto).
Heimkehr durch Verdienste (Verse 219–220)
Wenn ein lange abwesender Reisender sicher aus der Ferne zurückkehrt, freuen sich seine Liebsten; ebenso wenn eine tugendhafte Person diese Welt verlässt, empfangen ihre angesammelten Verdienste sie wie geliebte Verwandte einen teuren Freund willkommen heißen.
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