Versos
¿Quién conquistará esta tierra, y este reino de Yama con sus deidades? ¿Quién investigará el camino bien enseñado del Dhamma, como un florista experto elige flores?
Verso 1
El noble aprendiz (sekha) conquistará esta tierra, y este reino de Yama con sus deidades; el noble aprendiz investigará el camino bien enseñado del Dhamma, como un florista experto elige flores.
Verso 2
Conociendo este cuerpo como espuma, comprendiendo su naturaleza de espejismo, cortando las flechas floridas de Māra, uno pasa más allá de la vista del Rey de la Muerte.
Verso 3
La persona que recoge solo flores de placeres sensoriales, cuya mente está unida y distraída, la muerte la arrastra así como una gran inundación arrastra un pueblo dormido.
Verso 4
La persona que recoge solo flores de placeres sensoriales, cuya mente está unida, mientras permanezca insaciable en los deseos, el Hacedor de Fin (Muerte) la pone bajo su dominio.
Verso 5
Así como una abeja toma néctar y se va sin dañar el color o la fragancia de la flor, así un sabio debería moverse a través de un pueblo.
Verso 6
No se deben observar las faltas de otros, ni lo que otros han hecho o dejado sin hacer; solo se deben considerar las propias acciones, lo que se ha hecho y lo que se ha dejado sin hacer.
Verso 7
Como una flor bella que es brillante en color pero carente de fragancia, así las palabras bien habladas son estériles para quien no las practica.
Verso 8
Como una flor bella que es brillante en color y rica en fragancia, así las palabras bien habladas son fructíferas para quien las practica.
Verso 9
Así como de un montón de flores se pueden hacer muchas guirnaldas, así un ser mortal nacido en este mundo debería realizar mucho bien moral.
Verso 10
La fragancia de las flores no viaja contra el viento, ni la del sándalo, tagara o jazmín; pero la fragancia de la persona virtuosa viaja incluso contra el viento: la persona buena impregna todas las direcciones.
Verso 11
Sándalo, tagara, loto y jazmín: de todos estos tipos de fragancia, la fragancia de la virtud moral es suprema.
Verso 12
Débil es esta fragancia de tagara y sándalo; pero la fragancia del virtuoso es suprema, llegando incluso a los reinos celestiales.
Verso 13
De aquellos que están perfeccionados en virtud, que habitan en vigilancia, y están liberados por el conocimiento correcto, Māra no puede encontrar su camino.
Verso 14
Así como en un montón de basura desechado junto a la carretera, un loto florecerá allí, fragante y delicioso;
Verso 15
Así, entre los mundanos ciegos e insensatos, el discípulo del Buda completamente Despierto brilla luminosamente con sabiduría.
Verso 16
Contexto
Este capítulo pertenece al Dhammapada pali (Khuddaka Nikāya, Canon Pali), Pupphavagga, versos 44–59. Tomado del Khuddaka Nikāya del Canon Pali, el Puppha Vagga emplea imágenes florales orgánicas, familiares en la vida de la antigua India. El comentario de la Atthakathā registra que el Buda pronunció estos versos ante diversos discípulos, entre ellos los monjes que meditaban sobre el cuerpo semejante a un espejismo y la reina Mallikā, para ilustrar que, aunque las flores terrenales se marchitan y la muerte se lleva a los descuidados como una gran riada que arrasa una aldea dormida, la fragancia de la virtud llega incluso a los reinos celestiales.
Sobre este Texto
Compuesto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
¿Sabías que...?
La Metáfora del Fabricante de Guirnaldas (Verso 53)
Así como un experto fabricante de guirnaldas elige flores de diversos tonos para enfilar una mala exquisita, una persona sabia utiliza la vida humana para realizar actos variados de mérito y compasión.
La Fragancia Contra el Viento (Verso 54)
La fragancia de las flores no viaja contra el viento, ni la del sándalo, tagara o jazmín; pero la fragancia de la persona virtuosa (sīla-gandha) viaja incluso contra el viento, impregnando todas las direcciones.
El Loto en un Montón de Basura (Versos 58–59)
En un montón de basura desechado junto a la carretera, florecerá un loto fragante y delicioso; de igual manera, entre los mundanos ciegos e insensatos, el discípulo del Buda completamente Despierto brilla luminosamente con sabiduría.
La Muerte como una Inundación Arrolladora (Verso 47)
La persona que recoge solo flores de placeres sensoriales con un deseo insaciable es arrastrada por la muerte (Māra), así como una inundación repentina arrastra un pueblo dormido.
El Principio de la Abeja (Verso 49)
El sabio deambula por el pueblo y la ciudad como una abeja que recolecta néctar sin dañar el color o la fragancia de la flor, tomando solo el sustento y dejando paz.
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