Versi
Sii sollecito nel fare il bene; frena la tua mente dal male. Poiché la mente di colui che è lento nel fare il merito si compiace nel male.
Verso 1
Se una persona commette il male, non lo faccia ripetutamente; non ponga il suo cuore su di esso, poiché dolorosa è l'accumulazione del male.
Verso 2
Se una persona compie il bene, lo faccia ripetutamente; ponga il suo cuore su di esso, poiché gioiosa è l'accumulazione del merito.
Verso 3
Anche un malfattore vede la buona fortuna finché il suo atto malvagio non matura; ma quando il suo atto malvagio matura, allora il malfattore vede la sofferenza amara.
Verso 4
Anche una persona buona vede la sventura finché il suo atto buono non matura; ma quando il suo atto buono matura, allora la persona buona sperimenta abbondanti benedizioni.
Verso 5
Non sottovalutare il male, pensando: «Non verrà a me». Goccia dopo goccia d'acqua che cade, una giara d'acqua è riempita. Allo stesso modo, uno stolto diventa pieno di male, raccogliendolo poco a poco.
Verso 6
Non sottovalutare il bene, pensando: «Non verrà a me». Goccia dopo goccia d'acqua che cade, una giara d'acqua è riempita. Allo stesso modo, una persona savia diventa piena di merito, raccogliendola poco a poco.
Verso 7
Così come un ricco mercante con una piccola carovana evita una strada pericolosa, e così come colui che ama la vita evita il veleno mortale, allo stesso modo si dovrebbe evitare tutte le azioni malvage.
Verso 8
Se non c'è alcuna ferita sulla mano, si può portare il veleno con quella mano; il veleno non colpisce chi non è ferito. Non c'è male per colui che non fa il male.
Verso 9
Chiunque danneggia una persona innocente, pura e priva di macchia morale, quel male ricade su quel molto stolto, come la polvere fine lanciata contro il vento.
Verso 10
Alcuni rinascono nel grembo; i malfattori rinascono nell'inferno; quelli di buona condotta vanno in cielo; i senza macchia raggiungono il Nibbana.
Verso 11
Non nel cielo, né nel mezzo dell'oceano, né entrando in una caverna montana — non esiste alcun luogo sulla terra dove stando si possa sfuggire alle proprie azioni malvage.
Verso 12
Non nel cielo, né nel mezzo dell'oceano, né entrando in una caverna montana — non esiste alcun luogo sulla terra dove stando la morte non possa sopraffare.
Verso 13
Contesto
Questo capitolo appartiene al Dhammapada in lingua pali (Khuddaka Nikāya, Canone Pali), Pāpavagga, versi 116–128. Riportati nel Dhammapada-Atthakathā, questi versi si riferiscono a varie circostanze a Sāvatthi, Rājagaha e Kapilavatthu. Tra gli episodi vi sono quelli del capofamiglia Anāthapiṇḍika (versi 119–120), del mercante Mahādhana (verso 123), del cacciatore Koka, i cui stessi feroci cani da caccia si rivoltarono contro di lui dopo che aveva offeso un monaco innocente (verso 125), di tre gruppi di monaci che interrogarono il Buddha su un corvo bruciato a mezz'aria, su una donna gettata in mare da una nave e su sette monaci intrappolati in una grotta, ai quali egli insegnò che non esiste sulla terra alcun luogo dove sfuggire ai frutti delle azioni malvagie (verso 127), e dello Sakya Suppabuddha, che si chiuse all'ultimo piano del suo palazzo per smentire le parole del Buddha e il settimo giorno fu inghiottito dalla terra (verso 128).
Su questo Testo
Composto da: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Lo sapevi?
La sollecitudine nel bene (verso 116)
Si deve essere solleciti nel fare il bene e frenare la mente dal male; poiché la mente di colui che esita nel fare il bene naturalmente scivola verso la compiacenza nel torto.
La metafora della giara d'acqua (versi 121–122)
Non disprezzare nemmeno i piccoli torti pensando «non mi toccheranno»—goccia dopo goccia d'acqua che cade, una grande giara è riempita. Allo stesso modo, lo stolto gradualmente si riempie di male, e il saggio gradualmente si riempie di merito.
La mano senza ferita (verso 124)
Se non si ha alcuna ferita sulla mano, si può tenere il veleno mortale; il veleno penetra solo dove c'è una ferita aperta. Allo stesso modo, il male non può colpire colui che non fa male.
La polvere lanciata contro il vento (verso 125)
Chiunque danneggia una persona innocente, pura e libera da malizia, quel male ritorna direttamente su chi l'ha commesso, come la polvere fine lanciata contro un forte vento contrario.
Nessun rifugio nel cosmo (versi 127–128)
Né nel cielo aperto, né nelle profondità dell'oceano, né all'interno delle spaccature delle montagne vi è alcun luogo sulla terra dove uno possa nascondersi dal proprio male passato o sfuggire alla morte.
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