Nankana Sahib

Nell'anno 1469 d.C., nel giorno di luna piena del mese di Katak, Guru Nanak Dev Ji nacque a Rai Bhoi Di Talwandi, oggi Nankana Sahib, nell'attuale Punjab pakistano. Fin dalla prima infanzia il giovane Guru mostrò una profonda intuizione spirituale, sfidò le rigide divisioni sociali e sostenne l'uguaglianza di genere. Insegnò che il Divino è Uno, Ik Onkar, la dichiarazione iniziale del Mul Mantar registrato all'Ang 1 del Guru Granth Sahib, e che questa unica realtà divina dimora allo stesso modo in ogni cuore, indipendentemente da casta, credo o genere.

Il santuario di Janam Asthan segna la stanza esatta in cui il Guru nacque, racchiusa da ampi cortili, archi storici e una sacra vasca. Da oltre cinque secoli i pellegrini sikh si radunano in questo preciso luogo, rendendolo, insieme al complesso di santuari circostanti, uno dei luoghi di pellegrinaggio storicamente più continui dell'intera tradizione sikh. Il complesso gurdwara attuale è stato ricostruito e ampliato più volte dal XV secolo, ma sorge ancora sul medesimo suolo che la tradizione locale ha identificato come luogo di nascita del Guru molto prima che il sikhismo esistesse come fede organizzata con santuari propri.

Ciascuno di questi santuari commemora un episodio distinto dell'infanzia e della giovinezza del Guru; insieme tracciano una mappa devozionale continua per tutta la città, consentendo ai pellegrini di attraversare in sequenza lo stesso paesaggio in cui la tradizione sikh ricorda i primi anni di Guru Nanak. Nel loro insieme, questi luoghi seguono un percorso che va dal gioco ordinario dell'infanzia a Bal Lila, all'istruzione formale di Patti Sahib, agli episodi miracolosi di Kiara Sahib e Mal Ji Sahib, fino all'atto decisivo di generosità a Tambu Sahib, offrendo ai pellegrini un arco narrativo anziché una raccolta dispersa di siti non collegati.

La leggenda del cobra presso il Gurdwara Mal Ji Sahib ha un peso particolare nella memoria locale per l'effetto che ebbe su Rai Bular, il capo musulmano del villaggio che governava allora Talwandi. La tradizione sikh racconta che Rai Bular, vedendo il serpente fare ombra al bambino addormentato sotto il sole di mezzogiorno, riconobbe in Guru Nanak qualcosa che andava oltre la comune infanzia. Divenne uno dei primi e più devoti sostenitori del Guru; questa relazione è ricordata come un segno precoce del fatto che il messaggio del Guru superò i confini religiosi fin dall'inizio della sua vita.

I pellegrini che visitano Nankana Sahib sperimentano una profonda ospitalità. La recitazione del Japji Sahib di Guru Nanak e degli inni del Gurbani riempie i cortili di devozione serena fin dal primo mattino. La sala del Langar serve pasti caldi ai pellegrini di ogni nazionalità senza distinzione, incarnando nella pratica quotidiana lo stesso rifiuto della divisione sociale che il Guru insegnò da bambino in queste stesse strade. I devoti pregano ogni giorno nell'Ardas universale per un accesso senza ostacoli a Nankana Sahib e a tutti i gurdwara storici separati, una supplica che assume un peso particolare perché il luogo si trova oltre un confine internazionale, lontano dalla maggior parte della popolazione sikh mondiale.

I sikh di tutto il mondo concludono la loro Ardas quotidiana, la preghiera composta e sviluppata dalla comunità sikh nel corso delle generazioni anziché un testo scritturale fisso, con una frase che racchiude lo stesso universalismo che Guru Nanak insegnò per primo a Nankana Sahib. «Nanak Naam Chardi Kala, Tere Bhaane Sarbat Da Bhala», recita: possa il Nome divino elevare sempre gli spiriti, e possa, per tua volontà, esserci benessere per tutti. L'espressione Sarbat Da Bhala, benessere per ciascuno senza eccezioni, è recitata dai sikh praticanti almeno due volte al giorno. Essa costituisce un eco devozionale diretto dell'insegnamento dell'infanzia ricordato in ogni santuario di Nankana Sahib: che il Divino non mostra favoritismi tra caste, religioni o nazioni, e che neppure coloro che seguono quell'insegnamento divino dovrebbero mostrarne.