ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನಿಗೆ, ಆಫ್ರಾಸ್ಯಾನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಸರ್ವತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಮುಕ್ತನಿಗೆ, ಸಂಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಿಸಿದವನಿಗೆ, ರಾಗಕ್ಷುರೆನಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಸೃಷ್ಟಿಚಿಂತಕರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾವ ವಾಸವೂ ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಮುಖಿ ರಾಜಹಂಸಗಳು ಕೆಸರುಪೂರಿತ ಸರೋವರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹಾರಿಹೋಗುವಂತೆ, ಅವರು ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಆಸ್ಪದ ಕೆಡೆದುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಯಾರು ಸಂಚಯವಿಲ್ಲದವರು, ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತ ಭೋಜನವನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡವರು, ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಮಿತ್ತ ಮುಕ್ತಿಯು ಅವರ ವಿಚರಣ ಭೂಮಿಗಳಾಗಿರುವವರು; ಅವರ ಪಥ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗತಿಯಂತೆ ತಲುಪಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಯಾರ ಆಸವಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲಿತ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಿತರಲ್ಲದವರು, ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಮಿತ್ತ ಮುಕ್ತಿಯು ಅವರ ವಿಚರಣ ಭೂಮಿಗಳಾಗಿರುವವರು; ಅವರ ಪದಾಸ್ಪರ್ಶ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪದಾಸ್ಪರ್ಶದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲುಪಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಯಾರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಶಮಿತ, ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಿತ ಸಾರಥಿಯಿಂದ ಪ್ರಶಿಕ್ಷಿತ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ; ಮಾನವನ್ನು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ, ಆಸವರಹಿತ; ದೇವತೆಗಳೂ ಅಂತಹ ತುಲ್ಯನನ್ನು ಮೈಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಭೂಮಿಯಂತೆ ಅಸಂತಸ್ಠ, ಇಂದ್ರಸ್ತಂಭದಂತೆ ದೃಢ, ಕುಳಲಸರೋವರದಂತೆ ಶುಚಿ; ಅಂತಹ ಸಮರಸರೋವರಿಗೆ ಸಂಸಾರ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತ, ಅವನ ವಾಕ್ ಶಾಂತ, ಅವನ ಕೃತ್ಯ ಶಾಂತ, ಸಮ್ಮದ್ಧಿ ಗಞ್ಞಾನಿಂದ ವಿಮುಕ್ತ, ಉಪಶಾಂತ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಅಶ್ರದ್ಧ, ಅಕೃತಜ್ಞ, ಬಹನಿರೋಧಿ, ಹತಾವಕಾಶ, ವಂತಾಸ; ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯ ಸರ್ವೋತ್ತಮ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ನ ಬೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅರಹಂತರು ವಾಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಾನ ರಮಣೀಯ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಸುರಭಾಸೌಧ್ರವಾದಿ ಅರಣ್ಯಗಳು ರಮಣೀಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನವು ಆನಂದಿತರಲ್ಲದೇ; ವೀತರಾಗರು ಆನಂದಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಾಮವಿಷಯ ಅನ್ವೇಷಕರಲ್ಲದೇ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಲಿ ಧಮ್ಮಪದದ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಅರಹಂತ ವಗ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಗಾಥೆ 90–99. ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅರಹಂತನೆಂದರೆ ('ಯೋಗ್ಯನಾದವನು') ಹತ್ತು ಸಂಯೋಜನಗಳನ್ನು (ಬಂಧನಗಳನ್ನು) ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತೊಗೆದು, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಬ್ಬಾಣವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಂಡವನು; ಅವನಿಗೆ ಮುಂದೆ ಮರುಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಈ ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಸಾವತ್ಥಿಯ ಬಳಿಯ ಜೇತವನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಗಹದ ವೇಳುವನದಲ್ಲಿ (ಬಿದಿರಿನ ವನ) ಮತ್ತು ಇಸಿಪತನದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅಟ್ಠಕಥಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧರು ಜೀವಕನ ಮಾವಿನ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದಾಗ ವೈದ್ಯ ಜೀವಕನು ದೇವದತ್ತನು ಎಸೆದ ಬಂಡೆಯಿಂದಾದ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ ಘಟನೆ (ಧಮ್ಮಪದ 90), ಹಿರಿಯ ಕಸ್ಸಪರು ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಮಹಾಮೊಗ್ಗಲ್ಲಾನ ಹಾಗೂ ಸಾರಿಪುತ್ತರ ಪ್ರಶಂಸೆ ಸೇರಿವೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಹಂಸಗಳ ಹಾರಾಟ (ಗಾಥೆ 91)
ಜಾಗರೂಕ ಜನರು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಾವ ನಿವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ ಹಂಸಗಳು ಕೆಸರು ಸರೋವರವನ್ನು ಬಿಡಿ ಹಾರುವಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಬಿಡಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಚಿಹ್ನೆಯಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶ (ಗಾಥೆಗಳು 92–93)
ಯಾವುದೇ ಸಂಚಯವಿಲ್ಲದವರು, ಆಹಾರವನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡವರು, ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಮಿತ್ತ ವಿಮುಕ್ತಿ ತಮ್ಮ ಲೋಕವಾಗಿರುವವರು; ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗತಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗತಿಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪತ್ತೆ ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಂದ್ರಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಸಹನಶೀಲ ಭೂಮಿ (ಗಾಥೆ 95)
ಅರಹಂತ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಹನಶೀಲ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಕಿದರೂ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಪುರಾತನ ನಗರದ ಭಾರೀ ದ್ವಾರ ಸ್ತಂಭದಂತೆ (ಇಂದ್ರಕೀಲ) ಅಚಲ.
ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಮನುಷ್ಯ (ಗಾಥೆ 97)
97ರ ಗಾಥೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಬ್ದ ಆಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 'ಅಸ್ಸದ್ಧೋ' (ಅವಿಶ್ವಾಸಿ, ನೇರ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದವರು), 'ಅಕತನ್ನೂ' (ಸೃಜಿತವಲ್ಲದ ನಿರ್ವಾಣದ ಜ್ಞಾನಿ), ಭವಿಷ್ಯತ್ ಜನ್ಮದ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕತ್ತರಿ ಹಿಡಿದವರು, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋತ್ತಮ.
ಖಾಲಿ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದ (ಗಾಥೆಗಳು 98–99)
ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಆಳವಾದ ಖಾಲಿ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆಸೆಯಿಲ್ಲದ ಅರಹಂತ ಅಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದ ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ
Buddha
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ