ಧಮ್ಮಪದದ ಕ್ರೋಧ ವರ್ಗವು 14 ಕಾಲಾತೀತ ನುಡಿಗಳನ್ನು (221–234) ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕೋಪ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುವ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನುಡಿ 222ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನನ್ನು ತತ್ತರಿಸುವ ರಥವನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸಾರಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಕೇವಲ ಲಗಾಮುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರು. ನುಡಿ 223ರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ: 'ಅಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ದಾನದಿಂದ ಜಿಪುಣನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ.' ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾಯ, ವಾಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ತ್ರಿವಿಧ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
221. ಕೋಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿರಿ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಡಿರಿ, ಸಕಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಮೀರಿರಿ. ನಾಮ-ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಿಯನ್ನು ದುಃಖಗಳು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 1
222. ಉಕ್ಕಿಬರುವ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತತ್ತರಿಸುವ ರಥವನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನನ್ನೇ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಸಾರಥಿ ಎನ್ನುವೆ; ಉಳಿದವರು ಕೇವಲ ಲಗಾಮು ಹಿಡಿದವರೆಷ್ಟೇ.
ಶ್ಲೋಕ 2
223. ಅಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ದಾನದಿಂದ ಜಿಪುಣನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ.
ಶ್ಲೋಕ 3
224. ಸತ್ಯವನ್ನೇ ನುಡಿಯಿರಿ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ, ಯಾಚಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಪವಿದ್ದರೂ ದಾನ ನೀಡಿರಿ; ಈ ಮೂರು ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾನವನು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
225. ಅಹಿಂಸಕರಾದ, ಕಾಯದಿಂದ ಸದಾ ಸಂಯಮವುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳು ಆ ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವರು ಎಂದಿಗೂ ಶೋಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 5
226. ಸದಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ, ಹಗಲಿರುಳು ಧರ್ಮಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಿರ್ವಾಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಂತವರ ಸಮಸ್ತ ಆಸ್ರವಗಳು (ಕಲ್ಮಷಗಳು) ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
227. ಎಲೈ ಅತುಲನೇ! ಇದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇರುವ ನಿಯಮ, ಇಂದಿನದಲ್ಲ: ಮೌನವಾಗಿರುವವನನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವವನನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಂದೆಗೆ ಒಳಗಾಗದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 7
228. ಕೇವಲ ನಿಂದೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವನಾಗಲಿ, ಕೇವಲ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾದವನಾಗಲಿ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲೂ ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 8
229. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಿನನಿತ್ಯ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೋ—ಆ ದೋಷರಹಿತ ನಡತೆಯುಳ್ಳ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹಾಗೂ ಶೀಲ ಸಂಪನ್ನನಾದವನನ್ನು...
ಶ್ಲೋಕ 9
230. ...ಶುದ್ಧ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯದಂತಿರುವ ಅಂತಹ ಸಾಧಕನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು? ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೂ ಅವನು ಕೊಂಡಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 10
231. ಕಾಯದ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಕಾಯದಿಂದ ಸಂಯಮಿಯಾಗಿರಿ. ಶಾರೀರಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾಯದಿಂದ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸಿರಿ.
ಶ್ಲೋಕ 11
232. ಮಾತಿನ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಮಾತಿನಿಂದ ಸಂಯಮಿಯಾಗಿರಿ. ದುರ್ಭಾಷೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಶ್ಲೋಕ 12
233. ಮನಸ್ಸಿನ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಯಮಿಯಾಗಿರಿ. ಮಾನಸಿಕ ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದ್ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಶ್ಲೋಕ 13
234. ಕಾಯದಿಂದ ಸಂಯಮವುಳ್ಳ ಧೀರರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯಮವುಳ್ಳ ಧೀರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಯಮವುಳ್ಳ ಧೀರರು—ಅವರೇ ನಿಜವಾಗಿ ಸರ್ವತೋಮುಖವಾಗಿ ಸುಸಂಯಮಿಗಳು.
ಶ್ಲೋಕ 14
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಲಿ ಧಮ್ಮಪದದ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಕೋಧ ವಗ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಗಾಥೆಗಳು 221–234. ಸಾವತ್ಥಿ ಮತ್ತು ರಾಜಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧರು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಈ ಗಾಥೆಗಳು ಸಿಟ್ಟು, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಿಂದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. ಗಾಥೆ 221 ಅನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಚರ್ಮರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ರೋಹಿಣಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಗಾಥೆ 223 ಅನ್ನು ಉತ್ತರೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಆಕೆಯ ದೃಢವಾದ ಮೈತ್ರಿಯು ಗಣಿಕೆ ಸಿರಿಮೆಯ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿರಸನಗೊಳಿಸಿತು. ಗಾಥೆಗಳು 227–228 ಅನ್ನು ಉಪಾಸಕ ಅತುಲನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡಲಿ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ದೂರಿದ್ದನು.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ನಿಜವಾದ ಸಾರಥಿ (ನುಡಿ 222)
ಉಕ್ಕಿಬರುವ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತತ್ತರಿಸುವ ರಥವನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನನ್ನೇ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಸಾರಥಿ ಎನ್ನುವೆ; ಉಳಿದವರು ಕೇವಲ ಲಗಾಮು ಹಿಡಿದವರೆಷ್ಟೇ.
ನಾಲ್ಕೂ ಶಾಶ್ವತ ವಿಜಯಗಳು (ನುಡಿ 223)
ಅಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ದಾನದಿಂದ ಜಿಪುಣನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ.
ಸರ್ವತ್ರ ನಿಂದೆ (ನುಡಿ 227–228)
ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂವೇದನೆ: ನಿರ್ಮಾಣಜನಕನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುವವನನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವನನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಂದಿತನೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಸ್ತುತನೂ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಅರಣ್ಯ-ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮೂರೂ ಪದ್ಧತಿ (ನುಡಿ 224)
ಸತ್ಯವನ್ನೇ ನುಡಿಯಿರಿ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ, ಯಾಚಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಪವಿದ್ದರೂ ದಾನ ನೀಡಿರಿ; ಈ ಮೂರು ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾನವನು ದೇವ-ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರೂ ರಕ್ಷಣೆ (ನುಡಿ 231–234)
ಕಾಯ, ವಾಕ್ಕು, ಮನಸ್ಸಿನ ಕೋಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಿರಿ. ಕಾಯ, ವಾಕ್ಕು, ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಧೀರರು ನಿಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ
Buddha
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ