ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಕೇವಲ, ಅದಮ ಧರ್ಮವನ್ನು (ವಿಷಯ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು) ಅನುಸರಿಸಬೇಡ; ಪ್ರಮಾದದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಡ; ಮಿಥ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ; ಮತ್ತು ಸಂಸಾರ (ಜನ್ಮ-ಮರಣ ಚಕ್ರ) ಪೆಂಗೋಲಾಗುವವೆ ಆಗಬೇಡ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಎದ್ದೆತ್ತಾಗ! ಪ್ರಮಾದಗ್ರಸ್ತ ಥಿಯಾಗ! ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸಞ್ಚಿತ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಲಿ! ಧರ್ಮಸ್ಥನಾಯ ಜನ ಈ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾರುಸ್ಯ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಧರ್ಮಸ್ಥನಾಯ ಸಂಚರಣೆ ಮಾಡಿ; ಅಧರ್ಮಸ್ಥನಾಯ ಸಂಚರಣೆ ಮಾಡಬೇಡ; ಧರ್ಮ ಸ್ಥನಾಯ ಜನ ಈ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾರುಸ್ಯ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ಬಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಮರುಭೂಮಿಯ ಮರೀಚಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೋಡುವವನಿಗೆ ಮರಣದ ರಾಜ ಪರಿಥೀತ ಅಪತನ ಹೊಲೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಬಂದು, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಚಿನ್ನದ ರಾಜ ರಥದಂತೆ! ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈ ಚಮತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಿದೆ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರೌಢೆ ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮ ನಿರ್ಗಮನ ತುಮಿತ ಸೂತ್ರಕ ಮೇಘದ ಹೊರನೆ ಬಂದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಯಾರ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಕರ್ಮ ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮದಿಂದ ಆವೃತ ಅಪತನ ಮೇಘದ ಹೊರನೆ ಬಂದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಈ ವಿಶ್ವವು ಅಂಧತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಿಪಶ್ಯನೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿಂಜರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ, ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ರಾಜಹಂಸಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತವೆ; ಸಿದ್ಧರು ಆನುಕೂಲ್ಯ ಬಲದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಜಿತ್ವಾ ವಿಶ್ವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಯಾರ ಒಂದೇ ಆದ ಧರ್ಮ (ಸತ್ಯತೆ) ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಉದ್ದೇಶ್ಯಪ್ರದರ್ಶಕ ಮಿಥ್ಯಾ ವಾಕ್ಯ ಪೂರಕ, ಮತ್ತು ಪರಲೋಕವನ್ನು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಅಪಿತ ಮಾಡುವವನೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆ ಕೆಲವು ಜನ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಕೃಪಣರು ದೇವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಾನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತೃಪ್ತ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 11
ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯ ಏಕಾಧಿಕಾರ ಸ್ವರ್ಗೋನಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭುತ್ವ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸೋತಾಪತ್ತಿ ಫಲ ಕೋಟಿ ಮಡಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 12
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಲಿ ಧಮ್ಮಪದದ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಲೋಕ ವಗ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಗಾಥೆ 167–178. ಸಾವತ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡಾದ ಕಪಿಲವತ್ಥುವಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೋಕ ವಗ್ಗವು ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಟ್ಠಕಥಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಗಾಥೆ 168–169ನ್ನು, ಬುದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕಪಿಲವತ್ಥುವಿನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ರಾಜ ಶುದ್ಧೋದನರಿಗೆ ಧಮ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಲು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಥೆ 173 ಕೊಲೆಗಾರ ದರೋಡೆಕೋರನಾಗಿದ್ದ ಅಂಗುಲಿಮಾಲನು ಸೌಮ್ಯ ಅರಹಂತನಾದ ನಾಟಕೀಯ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗಾಥೆ 178ನ್ನು ಉಪಾಸಕ ಅನಾಥಪಿಂಡಿಕನ ಮಗ ಕಾಲನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನುಡಿಯಲಾಯಿತು.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ನೀರಿನ ಬಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಕೆ (ವಿನೊದನಸೂತ್ರ 170)
ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ಬಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಮರುಭೂಮಿಯ ಮರೀಚಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೋಡುವವನಿಗೆ ಮರಣದ ರಾಜ ಸೋಸೇರು ಪಟ್ಟ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರಿಶೋಭಿತ ರಾಜ ರಥ (ವಿನೊದನಸೂತ್ರ 171)
ಬಂದು, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಚಿನ್ನದ ರಾಜ ರಥದಂತೆ! ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈ ಚಮತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಧರಿತರಾಗಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ತೆಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅನುರಾಗ ಇಲ್ಲ.
ಮೇಘದಿಂದ ಮುಕ್ತ ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರ (ವಿನೊದನಸೂತ್ರ 172–173)
ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹಂತೆಹಂತೆ ಪ್ರೌಢೆ ಪಾಯಿ ಪರಾಸ್ತಿಚ್ಛನ್ನ ಹಿಂದೆ ಚೈತನ್ಯ ಗೈತೊಂಡಾಗ ಲಾಭ ಕುಶಲ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಿದೆದಾಗ ಮೇಘದ ಹೊರನೆ ಬಂದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರ್ಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ರಾಜಹಂಸಗಳು (ವಿನೊದನಸೂತ್ರ 175)
ರಾಜಹಂಸಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತವೆ; ಸಿದ್ಧರು ಆನುಕೂಲ್ಯ ಬಲದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮೆಟ್ಟುದೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿ ವಿಶ್ವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮ ಪ್ರವಾಹ ಫಲ ಪರಾಮೃಷ್ಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ವಿನೊದನಸೂತ್ರ 178)
ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯ ಏಕಾಧಿಕಾರ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಸ್ವರ್ಗ ಯೋನಿಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತುಗಳ ಪ್ರಭುತ್ವ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸೋತಾಪತ್ತಿ ಫಲ (ಧರ್ಮ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ) ಕೋಟಿ ಮಡಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ
Buddha
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ