ಶ್ಲೋಕಗಳು
ನೀವು ಅವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವಿಕೆ ಪಂಡಿತ ಜ್ಞಾನೀಯನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಗುಪ್ತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಹಿರಂಗ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಆ ಜ್ಞಾನೀಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧಿಸುವುದು ಕೂಡಲೇ. ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನೀಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧಿಸಿದವನಿಗೆ ಏನೂ ನಂಗೆ, ಪಾಪಚೇಷ್ಟೆ ಸರ್ವತ್r ಅನುಪಲಬ್ಧವಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ನಿದೇಶಿಸುವುದು, ತಿದ್ದುವುದು, ನೀಚ ಕ್ರಿಯಕಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಪಾಪಿ ಸಂಗುಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧಿಸಬೇಡಿ, ನೀಚ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧಿಸಬೇಡಿ; ಪುಣ್ಯವಾದ ಸಂಗುಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧಿಸಿ, ಪ್ರಶಸ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧಿಸಿ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಧಮ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜೀವಿಸುವ ಜನರು ಸುಖಿತ ಮನದೊಂದಿಗೆ ಸುಖಾಸನಮಾಗಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾದ ಧಮ್ಮದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೀ ಸದೈವ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಜಲಸೇಚನಕೋರು ನೀರನ್ನು ನೇತೃತ್ವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಣ ತಯಾರಕರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೆಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸೂತ್ರಕಾರರು ಮರವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನೀಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನವನ್ನು ಶಾಸನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಗಭೀರ, ಪ್ರಸುಚ್ಛ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಸರೋವರದಂತೆ, ಧಮ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನೀಗಳು ಸುಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಸಜ್ಜನರು ಸರ್ವತ್r ಆಗ್ರಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಧುಗಳು ಕಾಮವಾಂಛಿತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖಚೇತಿತರಾದ ಜ್ಞಾನೀಗಳು ಆನಂದ ಅಥವಾ ಖೇದವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಸ್ವನಿಮಿತ್ತ ಅಥವಾ ಅನ್ಯನಿಮಿತ್ತವೂ ಆಗಿ ಪುತ್ರ, ಧನ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶೀಲವಾದ, ಪ್ರಜ್ಞಾವಾದ, ನೈತಿಕವಾದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರೇ ದೂರ ತೀರವನ್ನು (ನಿರ್ವಾಣ) ತೆರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಜನತೆ ಈ ತೀರವಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಧಮ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜೀವಿಸುವ ಜನರು ದೂರ ತೀರವನ್ನು ತೆರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೃತ್ಯುವೆ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಕೃಷ್ಣ ಧಮ್ಮವನ್ನು ಅನುಪಯೋಗಿತ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನೀ ಶುಕ್ಲ ಧಮ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು; ಗೃಹವನ್ನು ಅನುಪಯೋಗಿತ ಮಾಡಿ ನಿರಾಲಿ ವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಆನಂದ ಪಡೆಯುವುದು ಸುಷ್ಠುವಾಗಿ ಇಲ್ಲದ ವಿವೇಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 11
ಅಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕು, ಕಾಮವಾಂಛೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಏನೂ ಪಡೆದೊಲ್ಲಿಯಿಲ್ಲದೆ; ಜ್ಞಾನೀ ಮನದ ವಿಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 12
ಧರ್ಮಫಳಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮನವನ್ನು ಸುಶಾಸನ ಮಾಡಿದವರು, ಪಾಪಾಶಿತೃಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅನುಪಯೋಗಿತ ಮಾಡಿ ಆನಂದ ಪಡೆಯುವವರು, ಆಸ್ರವಸ ಕ್ಷೀಣರಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವರಾದ ಜ್ಞಾನೀಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 13
ಧರ್ಮಫಳಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮನವನ್ನು ಸುಶಾಸನ ಮಾಡಿದವರು, ಪಾಪಾಶಿತೃಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅನುಪಯೋಗಿತ ಮಾಡಿ ಆನಂದ ಪಡೆಯುವವರು, ಆಸ್ರವಸ ಕ್ಷೀಣರಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವರಾದ ಜ್ಞಾನೀಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 14
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಲಿ ಧಮ್ಮಪದದ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಪಂಡಿತ ವಗ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಗಾಥೆಗಳು 76–89. ಸಾವತ್ಥಿಯ ಜೇತವನ ವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಗೃಹದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ವಗ್ಗವು, ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬಾಲ (ಮೂಢ) ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಪರಂಪರೆ ನೀಡುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಟ್ಠಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧ ನವದೀಕ್ಷಿತರಾದ ಪೂಜ್ಯ ರಾಧರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅರಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದದ್ದು (ಗಾಥೆ 76), ಶ್ರಾಮಣೇರ ಪಂಡಿತನು ಕಾಲುವೆ ತೋಡುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಣ ತಯಾರಿಸುವವರನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದದ್ದು (ಗಾಥೆ 80), ಹಾಗೂ ಅರಣ್ಯದ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಧಮ್ಮವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಂತ ಸಭೆ ಸೇರಿವೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಗುಪ್ತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ (ಪದ್ಯ 76)
ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಪಡೆಯುವಾಗ ನೆಚ್ಚೆಗೆ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ಗುಪ್ತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಹಿರಂಗ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಆ ಜ್ಞಾನೀಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧಿಸುವುದು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಕೇವಲ.
ಸ್ಥಿರ ಶಿಲೆ (ಪದ್ಯ 81)
ಒಂದು ಠೋಸ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪರ್ವತ ಬಿರುದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅದರೊಂದು ಅಸ್ಥಾವರವಾಗಿರುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನೀಗಳು ಪ್ರಶಂಸೆ ಅಥವಾ ನಿಂದೆಗಳಿಂದ ದಿಲಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಭೀರ, ಸ್ವಚ್ಛ ಸರೋವರ (ಪದ್ಯ 82)
ಗಭೀರ, ಪ್ರಸುಚ್ಛ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಸರೋವರದಂತೆ, ಜ್ಞಾನೀಗಳು ಧಮ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಸುಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವ-ಶಾಸನ ನಾಲ್ಕು ಕಾರುಗರ (ಪದ್ಯ 80)
ಜಲಸೇಚನಕೋರು ನೀರನ್ನು ನೇತೃತ್ವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಣ ತಯಾರಕರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸೂತ್ರಕಾರರು ಮರವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನೀಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನವನ್ನು ಶಾಸನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದೂರದ ಸೇತುವೆಗೆ ದಾಟುವಿಕೆ (ಪದ್ಯಗಳು 85–86)
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರೇ ನಿರ್ವಾಣದ ಎದುರೆ ತೀರವನ್ನು ತೆರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ಜನರು ಈ ತೀರವಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಧಮ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜೀವಿಸುವ ಜನರು ಮೃತ್ಯುವೆ ಅಲೆಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ
Buddha
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ