ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಕಲ್ಯಾಣರಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿರಿ; ಪಾಪದಿಂದ ಚಿತ್ತವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ. ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯ ಹೊಂದುವವನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಡ; ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪದ ಸಮೃದ್ಧಿ ದುಃಖದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿರಿ; ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಣ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುಖದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಪಾಪಕಾರಿಯೂ ಪಾಪ ಪರಿಪಕ್ವವಾಗದವರೆಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪಾಪ ಪರಿಪಕ್ವವಾದಾಗ, ಆ ಪಾಪಕಾರಿ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ಪರಿಪಕ್ವವಾಗದವರೆಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಪುಣ್ಯ ಪರಿಪಕ್ವವಾದಾಗ, ಆ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಸುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಅಲ್ಪ ಪಾಪವನ್ನು ಅವಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಎಂದು ಸೋಚಿ 'ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ' - ನೀರಿನ ನುಡಿ ನುಡಿಯಾಗಿ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮೂರ್ಖ ಪದೇ ಪದೇ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಅಲ್ಪ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅವಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಎಂದು ಸೋಚಿ 'ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ' - ನೀರಿನ ನುಡಿ ನುಡಿಯಾಗಿ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಪದೇ ಪದೇ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಅಲ್ಪ ಸಂಗಿ ಸಂಪನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಭಯಾನಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಂತೆ, ಜೀವನಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಹೊಂದುವವನು ವಿಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮಸ್ತ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಮುಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯ ಇಲ್ಲಾದರೆ, ವಿಷವನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ವಿಷವು ಗಾಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊರೆಬುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪಾಪ ಮಾಡದವನನ್ನು ಪಾಪ ತಾಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ನಿರ್ದೋಷ, ಪವಿತ್ರ, ದೋಷರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಯಾವನೇ, ಆ ಪಾಪವು ನೇರವಾಗಿ ಆ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧೂಳು ಗಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಚೆಲ್ಲಿದಂತೆ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಕೆಲವರು ಗರ್ಭಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪಕಾರಿಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆಸವ ರಹಿತರು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 11
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಪರ್ವತದ ಹೇಕಿಂತಲ್ಲಿಯೂ - ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳೂ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಯಾವನೋ ತನ್ನ ಪಾಪ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪಾರಾಗಲಾರನು.
ಶ್ಲೋಕ 12
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಪರ್ವತದ ಹೇಕಿಂತಲ್ಲಿಯೂ - ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳೂ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಯಾವನೋ ಮರಣದಿಂದ ಪಾರಾಗಲಾರನು.
ಶ್ಲೋಕ 13
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಲಿ ಧಮ್ಮಪದದ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಪಾಪ ವಗ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಗಾಥೆಗಳು 116–128. ಧಮ್ಮಪದ ಅಟ್ಠಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಈ ಗಾಥೆಗಳು ಸಾವತ್ಥಿ, ರಾಜಗೃಹ ಮತ್ತು ಕಪಿಲವತ್ಥುಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥ ಅನಾಥಪಿಂಡಿಕ (ಗಾಥೆಗಳು 119–120), ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಹಾಧನ (ಗಾಥೆ 123), ನಿರಪರಾಧಿ ಭಿಕ್ಷುವಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ತನ್ನದೇ ಉಗ್ರ ಬೇಟೆನಾಯಿಗಳು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದ ಬೇಟೆಗಾರ ಕೋಕ (ಗಾಥೆ 125), ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಕಾಗೆ, ಹಡಗಿನಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಂಗಸು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಏಳು ಭಿಕ್ಷುಗಳ ಕುರಿತು ಬುದ್ಧರನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೂರು ಭಿಕ್ಷು ಗುಂಪುಗಳು—ಇವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೂ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬುದ್ಧರು ಬೋಧಿಸಿದರು (ಗಾಥೆ 127), ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧರ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡು, ಏಳನೇ ದಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋದ ಶಾಕ್ಯ ಸುಪ್ಪಬುದ್ಧ (ಗಾಥೆ 128) ಸೇರಿವೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕಲ್ಯಾಣರಲ್ಲಿ ತೋರುವ ಶೀಘ್ರತೆ
(ಶ್ಲೋಕ 116): ಕಲ್ಯಾಣರಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿರಬೇಕು; ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯ ಹೊಂದುವವನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತದೆ.
ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ ರೂಪಕ
(ಶ್ಲೋಕಗಳು 121-122): ಅಲ್ಪ ಪಾಪವನ್ನು ಅವಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಎಂದು ಸೋಚಿ 'ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ' - ನೀರಿನ ನುಡಿ ನುಡಿಯಾಗಿ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮೂರ್ಖ ಪದೇ ಪದೇ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ಪದೇ ಪದೇ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಯವಿಲ್ಲದ ಮುಷ್ಟಿ
(ಶ್ಲೋಕ 124): ಮುಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯ ಇಲ್ಲಾದರೆ, ವಿಷವನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ವಿಷವು ಗಾಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊರೆಬುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪಾಪ ಮಾಡದವನನ್ನು ಪಾಪ ತಾಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಚೆಲ್ಲಿದ ಧೂಳು
(ಶ್ಲೋಕ 125): ನಿರ್ದೋಷ, ಪವಿತ್ರ, ದೋಷರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಯಾವನೇ, ಆ ಪಾಪವು ನೇರವಾಗಿ ಆ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧೂಳು ಗಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಚೆಲ್ಲಿದಂತೆ.
ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಲೂಕ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ ಇಲ್ಲ
(ಶ್ಲೋಕಗಳು 127-128): ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಪರ್ವತದ ಹೇಕಿಂತಲ್ಲಿಯೂ - ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳೂ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಯಾವನೋ ತನ್ನ ಪಾಪ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪಾರಾಗಲಾರನು.
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ
Buddha
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ