Verses
360. 눈의 절제는 좋습니다; 귀의 절제는 좋습니다. 코의 절제는 좋습니다; 혀의 절제는 좋습니다.
절 1
361. 신체의 절제는 좋습니다; 언어의 절제는 좋습니다. 마음의 절제는 좋습니다; 모든 곳의 절제는 좋습니다. 모든 면에서 절제된 비구는 모든 고통에서 완전히 해방됩니다.
절 2
362. 손에서 통제되고, 발에서 통제되고, 언어에서 통제되며, 자제에서 최고이고, 내관 명상을 기뻐하며, 침착하고, 홀로이며, 만족하는 자—사람들은 정말로 그러한 자를 비구라고 부릅니다.
절 3
363. 입을 통제하는 비구가 지혜로운 숙고로 말하고, 자만하지 않으며, 교법과 그 의미를 밝히는 비구—그의 말은 정말로 달콤합니다.
절 4
364. 법에 머물고, 법을 기뻐하며, 법을 명상하고, 법을 항상 기억하는 비구—진정한 법에서 벗어나지 않습니다.
절 5
365. 자신이 받은 것을 경멸하지 말아야 하며, 타인을 질투하며 살아서도 안 됩니다. 타인을 질투하는 비구는 절대로 정신 집중(삼매)을 얻지 못합니다.
절 6
366. 비구가 적게 받더라도, 자신의 소득을 경멸하지 않으면, 신들이 정말로 그를 칭찬합니다. 순결하고 게으르지 않은 자를.
절 7
367. 명색 어디에도 '내 것'이라는 감각이 없고, 없는 것을 슬퍼하지 않는 자—그를 정말로 비구라고 부릅니다.
절 8
368. 보편적 자비심(메타)에 머물고, 부처님 가르침에 맑은 기쁨을 가진 비구—평화로운 상태, 모든 유위법의 소멸의 지복(열반)에 도달할 것입니다.
절 9
369. 이 배를 비우시오, 비구여! 물이 비워지면 배는 빠르게 목표로 항해할 것입니다. 탐욕과 증오를 끊으면 열반에 도달할 것입니다.
절 10
370. 다섯 개(하위 족쇄)를 끊고, 다섯 개(상위 족쇄)를 버리고, 다섯 개(영적 능력)를 배양하십시오. 다섯 가지 집착을 초월한 비구는 '홍수를 건넌 자'라고 불립니다.
절 11
371. 명상하십시오, 비구여, 게으르지 마십시오! 당신의 마음이 감각적 쾌락에 몰두하게 하지 마십시오! 부주의로 인해 달궈진 철공을 삼키지 마십시오, 그리고 불타면서 울지 마십시오: '이것이 고통입니다!'
절 12
372. 지혜가 없는 사람에게는 명상이 없고, 명상하지 않는 사람에게는 지혜가 없습니다. 명상과 지혜를 모두 가진 사람은 정말로 열반 가까이 있습니다.
절 13
373. 비어있고 외로운 거처에 들어간 비구로, 마음이 고요하고, 명확한 통찰로 법을 인식하는 자—인간의 기쁨을 초월하는 기쁨이 온다.
절 14
374. 언제든지 그가 다섯 온의 일어남과 사라짐을 명확히 명상할 때마다 기쁨과 환희를 경험합니다; 지혜자에게 그 통찰은 불멸 그 자체입니다.
절 15
375. 그리고 이것이 여기서 지혜로운 비구를 위한 길의 시작입니다: 감각의 보호, 만족, 그리고 기본 비구 법칙(계율)에 따른 절제.
절 16
376. 순결한 삶을 살고 정진을 꺼리지 않는 고귀한 영적 친구와 사귀어야 합니다. 행동에서 예의 바르고 세련되어야 합니다; 그러하면 기쁨에 가득 차서 고통을 끝낼 것입니다.
절 17
377. 자스민 식물이 시든 꽃을 떨어뜨리듯이, 비구들이여, 그와 같이 모든 탐욕과 증오를 완전히 내버리십시오!
절 18
378. 신체에서 평온하고, 언어에서 평온하며, 생각에서 평온하고, 완전히 균형 잡혔으며, 모든 세속의 유혹을 버린 비구—그 비구는 '진정한 평온한'이라고 불립니다.
절 19
379. 자신을 격려하십시오! 자신을 점검하십시오! 이와 같이 자기 보호를 하고 정념 있는 비구여, 당신은 행복하게 살 것입니다.
절 20
380. 진실로 자신이 자신의 주인입니다; 다른 어떤 주인이 있을 수 있겠습니까? 진실로 자신이 자신의 목표입니다; 따라서 상인이 좋은 말을 훈련하듯이 자신을 훈련하십시오.
절 21
381. 기쁨으로 가득 찬 신심 있는 비구로 부처님 가르침에서 평온한 자—그 평화로운 상태, 모든 유위법의 소멸의 지복에 도달할 것입니다.
절 22
382. 부처님의 가르침에 온 마음으로 헌신하는 젊은 비구라도 이 온 세상을 밝힙니다. 검은 구름에서 해방된 보름달처럼.
절 23
Background
이 장은 빠알리 법구경(소부 니까야, 빠알리 경전)의 비구품 360–382번 게송에 속합니다. 사왓티의 제따와나(기원정사)에서 설해진 이 게송들은, 부처님께서 여러 비구의 행실의 허물을 바로잡으시고 덕행을 갖춘 수행자를 찬탄하시며 명상 수행의 일과를 밝혀 주신 수많은 만남 속에서 생겨났습니다. 360–361번 게송은 저마다 감각의 문 하나만을 지키는 데 전념하던 다섯 비구에게 설해졌으며, 부처님께서는 그들에게 모든 감각의 문을 두루 단속하도록 가르치셨습니다. 368번 게송은 끊임없이 자애(멧따) 속에 머물던 한 비구와 관련하여 설해졌습니다. 372번 게송은 제따와나에서 명상하던 오백 명의 비구에게 설해졌습니다. 382번 게송은 일곱 살의 어린 사미 수마나가 아라한과를 이룬 찬란함을 기린 것으로, 그는 먹구름 뒤에서 나온 보름달처럼 승원을 환히 밝혔습니다.
이 경전에 대하여
작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha의 다른 작품
알고 계셨나요?
일곱 가지 감각절제(360–361게)
눈의 절제는 좋습니다; 귀의 절제는 좋습니다; 코의 절제는 좋습니다; 혀의 절제는 좋습니다; 신체, 언어, 마음의 절제는 좋습니다. 모든 면에서 절제된 비구는 모든 고통에서 해방됩니다.
배를 비우십시오(369게)
이 배를 비우시오, 비구여! 물이 비워지면 배는 빠르게 목표로 항해할 것입니다. 탐욕과 증오를 끊으면 열반에 도달할 것입니다.
명상과 지혜의 통일(372게)
지혜가 없는 사람에게는 명상이 없고, 명상하지 않는 사람에게는 지혜가 없습니다. 명상과 지혜를 모두 가진 사람은 정말로 열반의 경계에 있습니다.
자신이 자신의 보호자(380게)
진실로 자신이 자신의 주인이자 보호자입니다; 다른 어떤 보호자가 있을 수 있겠습니까? 자신이 자신의 피난처입니다; 따라서 상인이 좋은 말을 훈련하듯이 자신을 훈련하고 단련하십시오.
청년 정진의 광채(382게)
참으로 부처님의 가르침에 헌신하는 젊은 비구는 이 온 세상을 밝힙니다. 검은 구름에서 해방된 보름달처럼.