Bharat Devotion
Embroidered artwork for 폭력과 징벌의 장 (게송 129–145): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

폭력과 징벌의 장 (게송 129–145)

담마파다의 폭력과 징벌에 관한 장(게송 129-145): 모든 생명은 폭력을 두려워하고 생명을 소중히 여기므로, 깨달음을 추구하는 자는 자신을 남의 입장에 놓고 누구에게도 해를 끼치지 않는다.

게송থেৰবাদ부처님

Verses

129. Sabbe tasanti daṇḍassa, sabbe bhāyanti maccuno; Attānaṃ upamaṃ katvā, na haneyya na ghātaye.

절 1

130. Sabbe tasanti daṇḍassa, sabbesaṃ jīvitaṃ piyaṃ; Attānaṃ upamaṃ katvā, na haneyya na ghātaye.

절 2

131. Sukhakāmāni bhūtāni, yo daṇḍena vihiṃsati; Attano sukhamesāno, pecca so na labhate sukhaṃ.

절 3

132. Sukhakāmāni bhūtāni, yo daṇḍena na hiṃsati; Attano sukhamesāno, pecca so labhate sukhaṃ.

절 4

133. Māvoca pharusaṃ kañci, vuttā paṭivadeyyu taṃ; Dukkhā hi sārambhakathā, paṭidaṇḍā phuseyyu taṃ.

절 5

134. Sace neresi attānaṃ, kaṃso upahato yathā; Esa pattosi nibbānaṃ, sārambho te na vijjati.

절 6

135. Yathā daṇḍena gopālo, gāvo pājeti gocaraṃ; Evaṃ jarā ca maccu ca, āyuṃ pājenti pāṇinaṃ.

절 7

136. Atha pāpāni kammāni, karaṃ bālo na bujjhati; Sehehi kammehi dummedho, aggidaḍḍho va tappati.

절 8

137. Yo daṇḍena adaṇḍesu, appaduṭṭhesu dussati; Dasannamaññataraṃ ṭhānaṃ, khippameva nigacchati.

절 9

138. Vedanaṃ pharusaṃ jāniṃ, sarīrassa va bhedanaṃ; Garuvaṃ vāpi ābādhaṃ, cittakkhepaṃ va pāpuṇe.

절 10

139. Rājato vā upasaggaṃ, abbhakkhānaṃ va dāruṇaṃ; Parikkhayaṃ va ñātīnaṃ, bhogānaṃ va pabhaṅguraṃ.

절 11

140. Atha vāssa agārāni, aggi ḍahati pāvako; Kāyassa bhedā duppañño, nirayaṃ sopapajjati.

절 12

141. Na naggacariyā na jaṭā na paṅkā, nānāsakā thaṇḍilasāyikā vā; Rajo ca jallam ukkuṭikappadhānaṃ, sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ.

절 13

142. Alaṅkato cepi samaṃ careyya, santo danto niyato brahmacārī; Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ, so brāhmaṇo so samaṇo sa bhikkhu.

절 14

143. Hirīnisedho puriso, koci lokasmi vijjati; Yo nindaṃ apabodheti, avasso bhadro kasāmiva.

절 15

144. Asso yathā bhadro kasāniviṭṭho, ātāpino saṃvegino bhavātha; Saddhāya sīlena ca vīriyena ca, samādhinā dhammavinicchayena ca; Sampannavijjācaraṇā patissatā, jahissatha dukkhamidaṃ anappakaṃ.

절 16

145. Udakañhi nayanti nettikā, usukārā namayanti tejanaṃ; Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti subbatā.

절 17

Background

이 장은 빠알리 법구경(소부 니까야, 빠알리 경전)의 단다품 129–145번 게송에 속합니다. 주로 제따와나에서 설해진 단다품의 게송들은 고대 꼬살라와 마가다의 폭력적이고 긴장된 사회적 순간들을 다룹니다. 법구경 주석서(담마빠다 앗타까타)는 젊은이들의 무리가 해를 끼치지 않는 뱀이나 죄 없는 개들을 막대기로 괴롭히던 일(129–130번 게송), 존자 목갈라나가 전생의 업 때문에 고용된 도적들에게 습격을 당한 비극적인 최후(137–140번 게송), 그리고 호화로운 대신 산따띠가 왕의 옷을 입은 채 열반을 이룬 일(142번 게송)을 전합니다.

이 경전에 대하여

작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

알고 계셨나요?

보편적인 황금률(게송 129-130)

모든 존재는 폭력에 떨며 모두가 죽음을 두려워하고 모든 생명은 소중하다. 자신을 남의 입장에 빗대어 보라. 남을 죽이지 말고 죽이게 하지도 말라.

늙음과 죽음의 목동(게송 135)

목동이 막대기로 소를 목장으로 모는 것처럼 늙음과 죽음은 모든 생명의 수명을 무자비하게 추진한다.

무고한 자를 해친 것의 열 가지 악과보(게송 137-140)

무방비 상태의 사람을 폭력으로 습격하는 자는 빠르게 열 가지 재난 중 하나에 빠진다: 극심한 신체 고통, 재해, 신체 장애, 중병, 정신 착란, 왕의 분노, 심각한 거짓 고소, 친족의 상실, 재산의 파괴, 화재, 그리고 지옥에의 재탄생.

외적 고행보다 내적 순결(게송 141)

나체로 다니기, 엉킨 머리, 진흙 바르기, 단식, 맨땅에 누워 자기, 재 뒤집어쓰기, 또는 웅크리는 고행도 의혹을 극복하지 못한 자를 정화할 수 없다.

고귀한 군마와 채찍(게송 143-144)

양심으로 자제하여 비난받을 짓을 미리 피하는 사람은 세상에서 참으로 드물다. 준마가 채찍을 피하듯이 그들은 책망을 피한다. 긴박함으로 깨어나 이 거대한 고통의 순환에서 벗어나라.

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