Verses
세상이 온통 번뇌의 불길로 타오르고 있는데 무슨 웃음이 있고 무슨 환락이 있겠는가? 어둠에 덮여 있으면서 어찌하여 지혜의 등불을 찾지 않는가?
절 1
화려하게 꾸며진 저 허수아비(육신)를 보라. 상처투성이 덩어리요 뼈대로 엮여 있으며 질병에 시달리고 망상으로 가득 차서 그 무엇도 영원하거나 견고하지 않다.
절 2
이 몸뚱이는 쇠약해지고 병의 소굴이며 부서지기 쉽다. 이 썩어가는 육신은 부서져 흩어지나니 참으로 삶이란 죽음으로 끝나기 마련이다.
절 3
가을날 팽개쳐진 조롱박처럼 내던져진 비둘기 빛깔의 저 백골들을 보고서 무슨 환락이 있겠는가?
절 4
뼈로써 성벽을 쌓고 살과 피로 안팎을 칠했으니, 그 안에는 늙음과 죽음, 그리고 교만과 위선이 도사리고 있다.
절 5
화려하게 치장된 왕의 수레도 낡아 부서지고 이 육신 또한 늙어간다. 그러나 선한 성자들의 진리는 결코 늙거나 쇠하지 않나니, 어진 이들은 이 진리를 서로에게 전한다.
절 6
배움이 없는 어리석은 사람은 황소처럼 늙어간다. 그의 살점은 늘어나지만 그의 지혜는 전혀 자라지 않는다.
절 7
수많은 생애의 윤회 속에서 나는 이 집을 지은 자를 찾느라 헤매고 방황했으나 찾지 못했으니, 거듭거듭 태어남은 참으로 큰 고통이었도다.
절 8
집을 짓는 자여, 드디어 너를 보았노라! 너는 이제 다시는 집을 짓지 못하리라! 너의 모든 서까래는 부러졌고 대들보는 산산조각 났도다. 내 마음은 모든 지어진 것을 넘어섰고 온갖 갈애의 부숨에 이르렀도다!
절 9
젊은 시절에 청정한 수행을 닦지도 않고 참된 보물을 얻지도 못한 자들은, 물고기 한 마리 없는 메마른 못가에서 탄식하는 늙은 백로처럼 야위어 가며 한숨짓는다.
절 10
젊은 날에 청정한 수행의 삶을 살지도 않고 가치 있는 재물을 모으지도 못한 이들은, 활에서 튕겨 나가 부러진 화살처럼 쓰러져 누워 지나간 옛일을 슬피 탄식할 뿐이다.
절 11
Background
이 장은 팔리어 법구경(쿠다카 니까야, 팔리 경전)의 자라 왁가, 146–156번 게송에 속합니다. 사왓티와 우루웰라의 보리수 아래에서 설해진 이 장에는 삼장(띠삐타카) 가운데 역사적으로 가장 공경받는 게송들이 들어 있습니다. 전승에 따르면 153–154번 게송(‘아네까자띠 상사랑…’)은 부처님께서 새벽 보리수 아래에서 위없는 깨달음을 이루시고 마음속으로 조용히 읊으신 최고의 승리의 노래, 곧 첫 번째 부처님 말씀(빠타마 붓다 와짜나)입니다. 다른 게송들은 기녀 시리마와 자나빠다깔라니의 아름다움이 시들어 가는 일화를 전하며, 비구들에게 아름다움이 덧없음을 일깨웁니다.
이 경전에 대하여
작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha의 다른 작품
알고 계셨나요?
깨달은 자의 첫 말씀 (146–156게)
이 세계적으로 유명한 게송에서, 새로 깨달은 부처님은 윤회의 집을 짓는 자(갈애)에게 말씀하신다: 「나는 많은 생에 걸쳐 이 집의 건설자를 찾으며 떠돌아다녔지만 찾지 못했으므로, 고통받는 생이 거듭되었노라. 이제 집의 건설자여! 그대를 보았도다. 그대는 다시는 집을 짓지 못할 것이다! 그대의 모든 서까래가 부러졌고, 대들보가 산산이 부서졌도다!」
타오르는 세상에서 무엇이 웃음인가? (146게)
온 세상이 탐욕, 성냄, 어리석음의 불로 끊임없이 타오르고 있을 때, 무엇이 웃음이고 무엇이 즐거움이 있겠는가? 어둠에 싸여 있으면서 어찌하여 지혜의 등불을 찾지 않는가?
뼈로 만든 성(150게)
인간의 신체는 뼈로 만든 성이며, 살과 피로 칠해져 있다. 그 안에는 노쇠, 죽음, 자만심, 위선이 거주한다.
소 같은 무지(152게)
배움이 적고 영적 지혜를 얻지 못한 사람은 외양간의 소처럼 늙어간다: 그의 살은 찌지만 그의 지혜는 털끝만큼도 자라지 않는다.
물이 없는 연못가의 백로 (155–156게)
젊은 시절에 청정한 수행을 실천하지 않고 영적 재보를 쌓지 않은 사람들은, 생의 끝에 물이 없는 마른 연못가에 서서 슬피 우는 늙은 백로처럼 후회 속에서 살아간다.
Buddha
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