법구경의 분노의 장(제221-234게)은 인내, 진실, 그리고 사랑으로 미움을 극복함을 통해 분노와 자만심을 극복하는 것을 가르칩니다. 본 장은 14개의 영원한 게송(제221-234)을 모아 분노, 자만, 악의를 극복하는 심리적 길을 가르칩니다. 제222게에서 붓다는 다음과 같이 말합니다: 일어나는 분노를 제어되지 않는 수레를 멈추듯이 멈추는 사람을 나는 참된 마부라 부르노니, 다른 사람들은 단지 고삐를 잡고 있을 뿐입니다. 제223게는 영원한 진리를 진술합니다: 비분노로 분노를 극복하고, 선으로 악을 극복하고, 관대함으로 구두쇠를 극복하고, 진실로 거짓말쟁이를 극복하라. 마지막으로, 신체, 언어, 마음의 삼중 통제를 강조합니다.
Verses
221. 분노를 버리고, 자만을 포기하고, 모든 속박을 극복하라. 명색(몸과 마음)에 집착하지 않고 소유가 없는 사람들에게는 고통이 결코 내려오지 않는다.
절 1
222. 일어나는 분노를 제어되지 않는 수레를 멈추듯이 멈추는 사람을 나는 참된 마부라 부르노니, 다른 사람들은 단지 고삐를 잡고 있을 뿐이다.
절 2
223. 비분노로 분노를 극복하고(자비), 선으로 악을 극복하고, 관대함으로 구두쇠를 극복하고, 진실로 거짓말쟁이를 극복하라.
절 3
224. 진실을 말하고, 분노에 항복하지 말고, 청할 때 적은 양이라도 주라. 이 세 가지 미덕으로 사람들은 신의 현존으로 간다.
절 4
225. 누구를 해치지 않고 몸을 항상 절제하는 그 현인들은 불멸의 경지(열반)로 가며, 거기에 가서는 더 이상 슬퍼하지 않는다.
절 5
226. 항상 깨어있고, 밤낮으로 수행하며, 열반에 결연하게 헌신하는 사람들에게서, 모든 번뇌(오염)가 사라진다.
절 6
227. 이것은 옛날 일이니라, 아툴라여, 오늘날 일만이 아니니라. 사람들은 침묵하는 자를 비난하고, 많이 말하는 자도 비난하고, 절제하는 자도 비난한다. 이 세상에 과거에도 없었고, 미래에도 없을 것이며, 지금도 없다 - 단지 비난받거나 단지 찬양받는 사람.
절 7
228. 누구든 이 세상에서 완전히 칭찬받고, 지혜로운 사람들에게 존경받으며, 예로부터 그러하다 - 그런 사람을 찾기는 어렵다. 그는 누구에게 칭찬받는가? 그가 칭찬받을 때 어떻게 그를 제한할 수 있는가? 신들 자신도 그를 칭찬한다 - 심지어 범천도 그를 칭찬한다.
절 8
229. 몸을 조심하라, 말을 조심하라, 마음을 조심하라. 이 셋에서 모두 절제하는 현인들이 참으로 최고의 길을 얻는다.
절 9
230. 몸에서 절제되고, 말에서 절제되고, 마음에서 절제되며, 정말로 명상을 기뻐하는 사람들, 정진하고 지혜로운 사람들 - 이들은 죽음의 속박에서 벗어났다.
절 10
231. 일어나라! 게으르지 말라! 정법을 지켜라, 계율을 잘 지키거라. 계율을 잘 지키는 사람은 정중하고 거룩한 삶을 살면 그의 영광은 시간이 지남에 따라 증가할 것이다.
절 11
232. 정진을 통해, 공경을 통해, 금욕을 통해, 지혜로운 사람이 만든 섬은 홍수로 씻겨 내려가지 않는다.
절 12
233. 지혜로운 사람들은 자신의 과거에 대해 놀라지 않으며, 미래에 대해서도 근심하지 않는다. 지혜로운 사람들은 먹어야 할 것을 먹으므로 죄책감을 느끼지 않는다. 그들의 식사는 적고, 그들의 생활은 독처하며, 그들의 침대는 딱딱하다. 지혜로운 사람들은 감각의 쾌락에 탐닉하지 않는다.
절 13
234. 몸에서 절제된 현인들과, 마찬가지로 말에서 절제된 현인들; 마음에서 절제된 현인들 - 이들이 참으로 완전히 절제된 사람들이다.
절 14
Background
이 장은 팔리어 법구경(소부 니까야, 팔리 경장)의 분노의 품 게송 221–234에 해당합니다. 사밧티와 라자가하에서 붓다께서 설하신 이 게송들은 성냄, 모욕, 세간의 비난과 관련된 흔한 정신적 위기를 다루고 있습니다. 게송 221은 과거의 질투와 분노에서 비롯된 피부병을 앓던 로히니 공주를 계기로 설해졌습니다. 게송 223은 변함없는 자애로 기녀 시리마의 분노를 누그러뜨린 우따라와 관련하여 설해졌습니다. 게송 227–228은, 말을 많이 하든 적게 하든 침묵하든 세상에서는 누구나 비난받는다고 불평한 재가 신자 아뚤라에게 설해졌습니다.
이 경전에 대하여
작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha의 다른 작품
알고 계셨나요?
참된 마부(제222게)
일어나는 분노를 제어되지 않는 수레를 멈추듯이 멈추는 사람을 나는 참된 마부라 부르노니, 다른 사람들은 단지 고삐를 잡고 있을 뿐입니다.
네 가지 승리(제223게)
비분노로 분노를 극복하고(자비), 선으로 악을 극복하고, 관대함으로 구두쇠를 극복하고, 불흔들린 진실로 거짓말쟁이를 극복하라.
보편적인 비난(제227-228게)
이는 고대부터의 현실입니다: 사람들은 침묵하는 자를 비난하고, 많이 말하는 자를 비난하며, 절제하는 자도 비난합니다. 과거에도 없었고, 미래에도 없을 것이며, 지금도 없습니다 - 단지 비난받거나 단지 찬양받는 사람이 있습니다.
신의 길로 가는 세 가지 길(제224게)
진실을 말하고, 분노에 항복하지 말고, 청할 때 적은 양이라도 주라. 이 세 가지 미덕으로 사람들은 신의 현존으로 간다.
미덕의 삼중 수호(제231-234게)
신체의 분노, 언어의 분노, 마음의 분노로부터 스스로를 지키라. 신체, 언어, 마음을 지키는 현명한 성인들은 참으로 완전하게 지켜진다.