Verses
거짓을 말하는 자는 지옥에 가고, 또한 악한 행위를 한 후에 '나는 하지 않았다'고 말하는 자도 지옥에 갑니다. 이 두 명의 저질의 행위를 한 남자들은 사후의 세계에서 동등해집니다.
절 1
많은 사람들이 노란 겹을 목에 두르고 있지만, 그들은 본성상 사악하고 절제가 없습니다. 이러한 악한 자들은 그들의 악한 행위로 인해 지옥에 재탄생합니다.
절 2
불의 혀처럼 빛나는 달구어진 쇠공을 삼키는 것이 규율이 없고 부도덕한 사람이 나라의 시주 음식을 향연하는 것보다 훨씬 나을 것입니다.
절 3
남의 아내를 자주 만나는 부주의한 남자에게 네 가지 불행이 닥칩니다: 공덕의 획득 부족, 깊은 잠의 방해, 셋째 공중의 질책, 넷째 지옥으로의 재탄생입니다.
절 4
공덕이 없고 재탄생은 비참합니다. 두려워하는 남자와 두려워하는 여자 사이의 즐거움은 짧습니다. 그리고 왕은 무거운 벌을 내립니다. 따라서 남자는 남의 아내와 교합하지 않아야 합니다.
절 5
쿠사풀을 잘못 잡으면 그것을 잡은 손을 자르는 것처럼, 잘못 행해진 출가 생활은 수행자를 지옥으로 끌어내립니다.
절 6
어떤 행위든 게으르게 행해지면, 어떤 서약이든 더럽혀지면, 어떤 거룩한 삶이든 의심에 가득 차 있으면, 이 모든 것은 큰 과실을 낳지 않습니다.
절 7
무엇이든 행해야 할 것이 있으면, 그것을 활기차게 행하십시오. 흔들리지 않는 용기로 노력하십시오. 느슨한 수행자는 자신 위에 더 많은 먼지를 뿌릴 뿐입니다.
절 8
행해지지 않은 악한 행위가 더 낫습니다. 악한 행위는 후에 고통을 줍니다. 행해진 선한 행위가 더 낫습니다. 그것을 행한 후에 후회하지 않습니다.
절 9
국경의 요새가 내부와 외부 모두에서 엄격하게 지켜지는 것처럼, 당신 자신을 이와 같이 지키십시오! 행운의 순간이 당신에게서 벗어나도록 하지 마십시오. 행운의 순간을 놓친 자들은 지옥으로 떨어질 때 슬퍼합니다.
절 10
부끄럽지 않은 것을 부끄러워하고 진정으로 부끄러운 것을 부끄러워하지 않습니다. 그릇된 견해를 받아들이는 중생들은 고통의 하향의 길로 나아갑니다.
절 11
두려움이 없는 곳에 두려움을 보고 진정으로 두려운 것에 두려움을 보지 않습니다. 그릇된 견해를 받아들이는 중생들은 고통의 하향의 길로 나아갑니다.
절 12
잘못이 없는 곳에 잘못을 상상하고 실제 잘못이 있는 곳에 잘못을 보지 않습니다. 그릇된 견해를 받아들이는 중생들은 고통의 하향의 길로 나아갑니다.
절 13
하지만 잘못을 잘못으로, 잘못 없음을 잘못 없음으로 압니다. 정견을 받아들이는 중생들은 행복의 상태로 나아갑니다.
절 14
Background
이 장은 팔리어 법구경(Dhammapada, 소부 니까야, 팔리 경장)의 지옥의 품(Niraya Vagga) 게송 306–319에 해당합니다. 사밧티의 제따와나와 라자가하의 웰루와나에서 설해진 이 게송들은 종파 간 경쟁자들과 타락한 수행자들이 꾸민 중대한 도덕적 추문을 다루고 있습니다. 게송 306은 제따와나에서 설해졌는데, 유행하는 여성 수행자 순다리가 경쟁 종파 사람들에게 살해된 뒤 그들이 이 일의 책임을 붓다의 비구들에게 돌려 상가의 좋은 명성을 무너뜨리려 했으나, 고용된 살해범들이 자백하면서 진실이 드러난 일을 배경으로 합니다. 게송 308은 청정한 수행을 소홀히 하면서도 재가자들이 올린 맛있는 공양을 누린 위선적인 비구들에게 설해졌습니다. 게송 316–319는 청정함에 대해 뒤바뀐 견해를 지닌 채 알몸으로 단식하거나 극단적인 고행을 행하던 유행 수행자들과 관련하여 설해졌습니다.
이 경전에 대하여
작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha의 다른 작품
알고 계셨나요?
거짓말쟁이들의 동등한 운명(경 306)
거짓을 말하는 자는 지옥에 가고, 또한 악한 행위를 하고 '나는 하지 않았다'고 말하는 자도 지옥에 갑니다. 이 두 명의 저열한 행위의 사람들은 내세에서 동등해집니다.
달구어진 쇠공을 삼키기(경 308)
불의 혀처럼 빛나는 달구어진 쇠공을 삼키는 것이 규율이 없고 부도덕한 사람이 나라의 시주 음식을 만찬하는 것보다 훨씬 낫습니다.
간음의 네 가지 불행(경들 309–310)
남의 아내를 자주 방문하는 부주의한 남자에게 네 가지 불행이 닥칩니다: 공덕 상실, 깊은 잠의 방해, 공중의 질책, 그리고 넷째는 고통의 영역으로의 재탄생입니다.
잘못 잡은 쿠사풀의 칼날(경 311)
쿠사풀을 잘못 잡으면 그것을 잡은 손을 자르는 것처럼, 잘못 행해진 출가 생활은 수행자를 지옥으로 끌어내립니다.
뒤집힌 지각(경들 316–319)
부끄럽지 않은 것을 부끄러워하고 진정으로 부끄러운 것을 부끄러워하지 않습니다. 두려움이 없는 곳에 두려움을 보고 진정한 위험에 눈이 멉니다. 잘못이 없는 곳에 잘못을 보고 실제 잘못을 무시합니다. 그릇된 견해에 집착하는 중생들은 고통의 상태로 나아갑니다. 하지만 잘못을 잘못으로, 무죄를 무죄로 알고 정견을 받아들이는 자들은 행복의 상태로 나아갑니다.
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