이샤 우파니샤드 (이샤바스야 우파니샤드)

저 외적인 최고의 실재는 무한한 완전이며, 이 드러난 우주 또한 무한한 완전입니다. 무한으로부터 무한이 나옵니다. 무한에서 무한을 취해도 오직 무한만이 남습니다. 옴, 평화, 평화, 평화.

이 모든 것, 곧 변화하는 이 우주에서 움직이며 존재하는 모든 것은 주(이샤)에 의해 감싸이고 스며 있습니다. 자기 포기와 무집착으로 참된 자아를 지키고 누리십시오. 누구의 재물도 탐내지 마십시오.

이 세상에서 무욕의 의로운 행위만을 행하며 백 년의 온전한 수명을 바라야 합니다. 그대와 같은 사람에게는, 행위가 영혼에 달라붙거나 더럽히지 않는 이 길 외에 다른 길이 없습니다.

햇빛이 없고, 기쁨이 없으며, 악마적인 저 세계들은 눈먼 영적 어둠에 싸여 있습니다. 내면의 신성한 자아를 무시하여 자신의 영혼을 죽이는 자들이 죽은 뒤 그곳으로 갑니다.

자아는 움직이지 않으면서도 하나이며, 마음보다 빠릅니다. 감각(데바)들은 그것을 따라잡을 수 없으니, 그것이 그들보다 앞서 가기 때문입니다. 제자리에 머물면서도 달려가는 모든 것을 앞질러 갑니다. 그 안에서 우주의 생기(마타리슈반)가 모든 행위와 생명을 떠받칩니다.

그것은 움직이고, 또한 움직이지 않습니다. 멀리 있으면서도 가장 가깝습니다. 이 모든 것의 안에 있고, 또한 이 모든 것의 밖에 있습니다.

모든 생명을 자아 안에서, 자아를 모든 생명 안에서 보는 지혜로운 현자는, 그 어떤 것에도 다시는 증오, 혐오, 소외를 느끼지 않습니다.

실재를 깨달은 자에게 모든 존재가 오직 자아가 되었을 때, 그 하나됨을 어디서나 지각하는 이에게 무슨 미혹이 있으며 무슨 슬픔이 있겠습니까?

그 자아는 편재하고, 빛나며, 몸이 없고, 상처가 없으며, 힘줄이 없고, 순결하며, 악에 물들지 않습니다. 현자이자 사유자이며, 초월적이고, 스스로 존재하는 그분은 영원한 시간에 걸쳐 의무와 대상을 마땅히 배분해 두셨습니다.

눈먼 어둠 속으로 들어가는 자는 무명(지혜 없는 세속적 행위 그 자체)을 섬기는 이들입니다. 그보다 더 큰 어둠 속으로 들어가는 자는 실천적 깨달음 없이 오직 이론적 지식에만 전념하는 이들입니다.

지혜(비드야)로 얻는 결과가 있고, 행위(아비드야)로 얻는 결과는 또 다르다고 합니다. 이 진리를 우리에게 가르치고 설명해 주신 지혜로운 현자들에게서 우리는 이렇게 들었습니다.

지혜(비드야)와 의로운 행위(아비드야)를 함께 이해하는 자는, 의로운 행위로 죽음을 넘어서고, 영적 지혜로 불멸에 이릅니다.

오직 드러나지 않은 근원만을 숭배하는 이들은 눈먼 어둠 속으로 들어갑니다. 오직 드러난 창조된 결과만을 기뻐하는 이들은 그보다 더 큰 어둠 속으로 들어갑니다.

드러난 것(삼바바)을 통해 얻는 하나의 결과가 있고, 드러나지 않은 것(아삼바바)을 통해 얻는 다른 결과가 있다고 그들은 선언합니다. 이것을 우리에게 드러내 주신 확고한 현자들에게서 우리는 이렇게 들었습니다.

드러난 창조와 사라지는 파괴를 함께 아는 자는, 사라지는 것을 통해 필멸의 쇠락을 넘어서고, 불멸의 근원을 통해 영원한 생명을 얻습니다.

궁극의 진리의 얼굴은 세속적 화려함의 찬란한 황금 그릇에 가려져 있습니다. 모든 것을 떠받치시는 태양신 푸산이여, 진리와 정의에 헌신한 제가 실재를 바라볼 수 있도록 그것을 열어 주소서!

오, 유일한 순례자이시며 정의를 베푸시는 푸산이여, 태양이시며 프라자파티의 아드님이시여! 눈부신 광선을 거두시고 강렬한 광휘를 모아 주소서. 당신의 가장 상서롭고 자비로운 모습을 제가 봅니다. 태양 안에 계시는 그 지고의 존재, 그분이 바로 저 자신입니다.

나의 생명의 숨이 편재하고 불멸인 프라나에 합일하고, 이 필멸의 몸은 재가 되게 하소서. 옴! 의지를 행하는 마음이여, 기억하소서. 이미 행한 바를 기억하소서! 마음이여, 기억하소서. 그대의 행위를 기억하소서!

오, 아그니여, 빛나는 신이시며, 우리의 모든 길과 행위를 아시는 분이여! 우리를 의로운 고귀한 길로 인도하셔서 참되고 영속하는 영적 부로 이끄소서. 우리에게서 굽고 천박한 모든 죄를 제거하소서. 우리는 거듭 외친 가장 깊은 경배의 말씀을 당신께 바칩니다.