श्लोक
सर्व प्राणी शिक्षेला (हिंसेला) घाबरतात; सर्वांना मृत्यूची भीती वाटते. स्वतःची इतरांशी तुलना करून, कोणालाही मारू नये आणि कोणाची हत्या करवू नये.
श्लोक 1
सर्व प्राणी हिंसेला घाबरतात; सर्वांना आपला जीव प्रिय असतो. स्वतःची इतरांशी तुलना करून, कोणालाही मारू नये आणि कोणाचा वध करवू नये.
श्लोक 2
स्वतःसाठी सुखाची इच्छा ठेवून, सुखाची अपेक्षा करणाऱ्या इतर जीवांना जो काठीने वा हिंसेने छळतो, त्याला मृत्यूनंतर परलोकात सुख लाभत नाही.
श्लोक 3
स्वतःसाठी सुख मिळवू पाहणारा जो मनुष्य सुखाची इच्छा करणाऱ्या इतर निष्पाप जीवांना हिंसेने छळत नाही, त्याला मृत्यूनंतर परलोकात सुख प्राप्त होते.
श्लोक 4
कोणाशीही कठोर अपशब्द बोलू नयेत; कारण बोलल्यास समोरचेही तसेच उलट उत्तर देतील. क्रोधाचे बोलणे दुःखद असते, आणि त्या बदल्याची शिक्षा स्वतःवरच येऊन ठेपते.
श्लोक 5
जर फुटलेल्या कांस्याच्या घंटेप्रमाणे आवाज न करता तुम्ही स्वतःला पूर्णपणे शांत केले, तर तुम्ही निर्वाण प्राप्त केले आहे; तुमच्यामध्ये कोणत्याही क्रोधाचा किंवा सूडाचा मागमूसही उरणार नाही.
श्लोक 6
जसा गुराखी काठीने गुरांना चराऊ रानाकडे हाकलून नेतो, तसेच म्हातारपण आणि मृत्यू सजीव प्राण्यांच्या आयुष्याला निरंतर मृत्यूकडे हाकत असतात.
श्लोक 7
पापकर्मे करताना मूर्खाला त्याचे भान नसते; तो मंदबुद्धी मनुष्य स्वतःच्याच कर्मांनी असा होरपळतो जसा आगीत जळालेला मनुष्य तडफडतो.
श्लोक 8
जो निरपराध आणि शांत पुरुषांवर हिंसेचा दंड उगारतो आणि निष्पापांशी वैर करतो, तो तात्काळ पुढील दहा भयंकर आपत्तींपैकी एका संकटात सापडतो:
श्लोक 9
असह्य तीव्र वेदना, मोठी वित्तहानी, अवयवांचा नाश, गंभीर असाध्य आजार, किंवा वेडेपण (चित्तभ्रम) ओढवते;
श्लोक 10
अथवा राजाकडून शिक्षा, अत्यंत भयंकर खोटा आळ, नातेवाइकांचा मृत्यू, किंवा संपत्तीचा पूर्ण नाश होतो;
श्लोक 11
किंवा भडकलेली आग त्याची घरे जाळून भस्म करते; आणि देहाचा अंत झाल्यावर तो दुर्बुद्धी मनुष्य नरकात फेकला जातो.
श्लोक 12
उघडे फिरणे, जटा वाढवणे, शरीराला माती वा चिखल फासणे, उपवास करणे, जमिनीवर झोपणे, अंगाला राख फासणे, किंवा उकिडवे बसून तप करणे यांपैकी काहीही त्या माणसाला शुद्ध करू शकत नाही ज्याचा संशय आणि अज्ञान नष्ट झालेले नाही.
श्लोक 13
सुंदर वस्त्रे आणि अलंकार घातलेला असला तरीही जो समभावाने वागतो, शांत, संयमी आणि ब्रह्मचारी आहे, आणि ज्याने सर्व प्राणिमात्रांवरील हिंसेचा दंड खाली ठेवला आहे—तोच खरा ब्राह्मण, तोच खरा श्रमण आणि तोच खरा भिक्षू होय.
श्लोक 14
चांगल्या जातीचा घोडा चाबकाचा फटका बसण्यापूर्वीच जसा सावध होतो, तसा आत्मलज्जेने पापापासून आणि निंदेपासून दूर राहणारा पुरुष या जगात अत्यंत दुर्मिळ आहे.
श्लोक 15
चाबकाचा फटका बसताच जसा उत्तम घोडा चपळाईने धावतो, तसे तुम्हीही उत्साही आणि जागरूक व्हा. श्रद्धा, शील, पराक्रम, समाधी आणि धम्माच्या यथार्थ ज्ञानाने, विद्या आणि सदाचाराने संपन्न होऊन या अपार दुःखाचा समूळ अंत करा.
श्लोक 16
पाटाने पाणी नेणारे पाण्याला दिशा देतात; बाण बनवणारे बाणाला सरळ करतात; सुतार लाकडाला आकार देतात; आणि उत्तम व्रत पाळणारे साधक स्वतःच्याच मनाचे दमन करतात.
श्लोक 17
पृष्ठभूमि
हा वर्ग पाली धम्मपदातील (खुद्दक निकाय, पाली त्रिपिटक) दण्डवग्ग असून त्यात गाथा 129–145 आहेत. प्रामुख्याने जेतवनात उपदेशिलेल्या दण्डवग्गातील गाथा प्राचीन कोसल आणि मगध येथील हिंसक व तणावपूर्ण सामाजिक प्रसंगांना उद्देशून आहेत. धम्मपद-अट्ठकथा सांगते की, तरुणांचे टोळके निरुपद्रवी सापाला किंवा निष्पाप कुत्र्यांना काठ्यांनी छळत असताना (गाथा 129–130), पूर्वजन्मीच्या कर्मामुळे भाडोत्री डाकूंनी आयुष्मान मोग्गल्लान यांच्यावर हल्ला केल्याच्या प्रसंगी (गाथा 137–140), आणि राजवस्त्रे परिधान केलेल्या वैभवशाली मंत्री सन्तति याला निब्बाण प्राप्त झाले त्या प्रसंगी (गाथा 142), या गाथा सांगितल्या गेल्या.
या पाठाबद्दल
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
तुम्हाला माहीत आहे का?
अहिंसेचा सार्वभौमिक सूत्र (गाथा 129-130)
सर्व प्राणी दंडाला भीतीने पाहतात, सर्वांना मृत्यूचा भय असतो, आणि सर्वांना स्वतःचे जीवन प्रिय असते. आपल्या आत्मला दुसऱ्याचा ठाउस देऊन, न कोणाला मारा न मरवा.
वृद्धापण आणि मृत्यू चा चरवाहा (गाथा 135)
जसा गोठाळ काठीने गुरांना चराऊ रानाकडे हाकतो, तसा वृद्धापण (जरा) आणि मृत्यू (मच्चु) जीवन्त प्राण्यांची आयु निरंतर मृत्यूकडे हाकतात.
निरपराधांवर प्रहारचे दहा भयानक परिणाम (गाथा 137-140): जो मनुष्य निरपराध व अहिंसक महापुरुषांवर प्रहार करतो, तो तात्काळ या दहा संकटांपैकी कोणीही एकाला सामोरे जातो: असह्य शारीरिक वेदना, अनर्थ, अवयवांचा नाश, गंभीर रोग, मानसिक विक्षिप्तता, राजकीय कोप, गंभीर खोटे आरोप, नातेवाइकांची हानी, संपत्तीचा विनाश, किंवा नरकात जन्म.
बाह्य तपश्चर्या विरुद्ध आंतरिक शुद्धता (गाथा 141): उघडे फिरणे, जटा धारण करणे, शरीरावर मातीची लीप लावणे, उपवास करणे, पृथ्वीवर झोपणे, राख फासणे किंवा उकड्यावे बसणे - हे काहीही तेव्हा शुद्ध करू शकत नाही जेव्हा संशय आणि अविद्या नष्ट झालेली नसते.
उत्तम घोडा आणि चाबुक (गाथा 143-144)
संसारात दुर्लभ आहे तो लज्जाशील पुरुष जो निंदा आणि पापापासून वचाव करतो, जसा उत्तम घोडा चाबुकाचा फटका बसण्यापूर्वीच सजग होतो. तुम्हीही उद्योगाने, विश्वासाने, शील आणि वीर्याने, समाधी आणि धर्मविनिश्चयाने या महान दुःखाची समाप्ती करा.
विषयानुसार ब्राउझ करा
Buddha
बौद्ध धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
