Bharat Devotion
Embroidered artwork for दंड वग्ग: शिक्षा आणि अहिंसा (गाथा १२९–१४५): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

दंड वग्ग

शिक्षा आणि अहिंसा (गाथा १२९–१४५)

धम्मपद चा दंड वग्ग (गाथा 129-145): सर्व प्राणी हिंसा आणि दंडाला भीतीने पाहतात, सर्वांना जीवन प्रिय असते. त्यामुळे साधक आपणल्या आत्मा ला दुसऱ्याचा ठाउस देऊन कोणाला पीडा देत नाही.

गाथाথেৰবাদबुद्ध

श्लोक

१२९। सब्बे तसन्ति दण्डस्स, सब्बे भायन्ति मच्चुनो; अत्तानं उपमं कत्वा, न हनेय्य न घातये।

श्लोक 1

१३०। सब्बे तसन्ति दण्डस्स, सब्बेसं जीवितं पियं; अत्तानं उपमं कत्वा, न हनेय्य न घातये।

श्लोक 2

१३१। सुखकामानि भूतानि, यो दण्डेन विहिंसति; अत्तनो सुखमेसानो, पेच्च सो न लभते सुखं।

श्लोक 3

१३२। सुखकामानि भूतानि, यो दण्डेन न हिंसति; अत्तनो सुखमेसानो, पेच्च सो लभते सुखं।

श्लोक 4

१३३। मावोच फरुसं कञ्चि, वुत्ता पटिवदेय्यु तं; दुक्खा हि सारम्भकथा, पटिदण्डा फुसेय्यु तं।

श्लोक 5

१३४। सचे नेरेसि अत्तानं, कंसो उपहतो यथा; एस पत्तोसि निब्बानं, सारम्भो ते न विज्जति।

श्लोक 6

१३५। यथा दण्डेन गोपालो, गावो पाजेति गोचरं; एवं जरा च मच्चु च, आयुं पाजेन्ति पाणिनं।

श्लोक 7

१३६। अथ पापानि कम्मानि, करं बालो न बुज्झति; सेहेहि कम्मेहि दुम्मेधो, अग्गिदड्ढो व तप्पति।

श्लोक 8

१३७। यो दण्डेन अदण्डेसु, अप्पदुट्ठेसु दुस्सति; दसन्नमञ्ञतरं ठानं, खिप्पमेव निगच्छति।

श्लोक 9

१३८। वेदनं फरुसं जानिं, सरीरस्स व भेदनं; गरुवं वापि आबाधं, चित्तक्खेपं व पापुणे।

श्लोक 10

१३९। राजतो वा उपसग्गं, अब्भक्खानं व दारुणं; परिक्खयं व ञातीनं, भोगानं व पभङ्गुरं।

श्लोक 11

१४०। अथ वास्स अगारानि, अग्गि डहति पावको; कायस्स भेदा दुप्पञ्ञो, निरयं सोपपज्जति।

श्लोक 12

१४१। न नग्गचरिया न जटा न पङ्का, नानासका थण्डिलसायिका वा; रजो च जल्लम् उक्कुटिकप्पधानं, सोधेन्ति मच्चं अवितिण्णकङ्खं।

श्लोक 13

१४२। अलङ्कतो चेपि समं चरेय्य, सन्तो दन्तो नियतो ब्रह्मचारी; सब्बेसु भूतेसु निधाय दण्डं, सो ब्राह्मणो सो समणो स भिक्खु।

श्लोक 14

१४३। हिरीनिसेधो पुरिसो, कोचि लोकस्मि विज्जति; यो निन्दं अपबोधेति, अवस्सो भद्रो कसामिव।

श्लोक 15

१४४। अस्सो यथा भद्रो कसानिविट्ठो, आतापिनो संवेगिनो भवाथ; सद्धाय सीलेन च वीरियेन च, समाधिना धम्मविनिच्छयेन च; सम्पन्नविज्जाचरणा पतिस्सता, जहिस्सथ दुक्खमिदं अनप्पकं।

श्लोक 16

१४५। उदकञ्हि नयन्ति नेत्तिका, उसुकारा नमयन्ति तेजनं; दारुं नमयन्ति तच्छका, अत्तानं दमयन्ति सुब्बता।

श्लोक 17

पृष्ठभूमि

हा वर्ग पाली धम्मपदातील (खुद्दक निकाय, पाली त्रिपिटक) दण्डवग्ग असून त्यात गाथा 129–145 आहेत. प्रामुख्याने जेतवनात उपदेशिलेल्या दण्डवग्गातील गाथा प्राचीन कोसल आणि मगध येथील हिंसक व तणावपूर्ण सामाजिक प्रसंगांना उद्देशून आहेत. धम्मपद-अट्ठकथा सांगते की, तरुणांचे टोळके निरुपद्रवी सापाला किंवा निष्पाप कुत्र्यांना काठ्यांनी छळत असताना (गाथा 129–130), पूर्वजन्मीच्या कर्मामुळे भाडोत्री डाकूंनी आयुष्मान मोग्गल्लान यांच्यावर हल्ला केल्याच्या प्रसंगी (गाथा 137–140), आणि राजवस्त्रे परिधान केलेल्या वैभवशाली मंत्री सन्तति याला निब्बाण प्राप्त झाले त्या प्रसंगी (गाथा 142), या गाथा सांगितल्या गेल्या.

या पाठाबद्दल

रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

तुम्हाला माहीत आहे का?

अहिंसेचा सार्वभौमिक सूत्र (गाथा 129-130)

सर्व प्राणी दंडाला भीतीने पाहतात, सर्वांना मृत्यूचा भय असतो, आणि सर्वांना स्वतःचे जीवन प्रिय असते. आपल्या आत्मला दुसऱ्याचा ठाउस देऊन, न कोणाला मारा न मरवा.

वृद्धापण आणि मृत्यू चा चरवाहा (गाथा 135)

जसा गोठाळ काठीने गुरांना चराऊ रानाकडे हाकतो, तसा वृद्धापण (जरा) आणि मृत्यू (मच्चु) जीवन्त प्राण्यांची आयु निरंतर मृत्यूकडे हाकतात.

निरपराधांवर प्रहारचे दहा भयानक परिणाम (गाथा 137-140): जो मनुष्य निरपराध व अहिंसक महापुरुषांवर प्रहार करतो, तो तात्काळ या दहा संकटांपैकी कोणीही एकाला सामोरे जातो: असह्य शारीरिक वेदना, अनर्थ, अवयवांचा नाश, गंभीर रोग, मानसिक विक्षिप्तता, राजकीय कोप, गंभीर खोटे आरोप, नातेवाइकांची हानी, संपत्तीचा विनाश, किंवा नरकात जन्म.

बाह्य तपश्चर्या विरुद्ध आंतरिक शुद्धता (गाथा 141): उघडे फिरणे, जटा धारण करणे, शरीरावर मातीची लीप लावणे, उपवास करणे, पृथ्वीवर झोपणे, राख फासणे किंवा उकड्यावे बसणे - हे काहीही तेव्हा शुद्ध करू शकत नाही जेव्हा संशय आणि अविद्या नष्ट झालेली नसते.

उत्तम घोडा आणि चाबुक (गाथा 143-144)

संसारात दुर्लभ आहे तो लज्जाशील पुरुष जो निंदा आणि पापापासून वचाव करतो, जसा उत्तम घोडा चाबुकाचा फटका बसण्यापूर्वीच सजग होतो. तुम्हीही उद्योगाने, विश्वासाने, शील आणि वीर्याने, समाधी आणि धर्मविनिश्चयाने या महान दुःखाची समाप्ती करा.

विषयानुसार ब्राउझ करा

Buddha ची संपूर्ण स्तुती व पाठ

Buddha

Buddha चे सर्व पाठ पहा →

बौद्ध धर्म से और

सभी देखें