Verzen
Voor hem die de reis heeft voltooid, die vrij van verdriet is, geheel bevrijd in alle opzichten, die alle ketenen heeft vernietigd, bestaat geen vurigheid van passie.
Vers 1
De oplettenden spannen zich in; zij vinden geen behagen in een verblijfplaats. Zoals zwanen een moeras verlaten, verlaten zij achtereenvolgend verblijf.
Vers 2
Zij die geen voorraden hebben, die voedsel met wijsheid begrijpen, wiens domein het Lege en Merkelloos (Suññatā) is, hun pad is even onmogelijk te traceren als dat van vogels in de hemel.
Vers 3
Wiens bevlekking volledig is vernietigd, die niet aan voeding gebonden is, wiens domein het Lege en Merkelloos is, zijn voetafdruk is even onmogelijk te traceren als die van vogels in de hemel.
Vers 4
Hij wiens zintuigen zijn getemperd, zoals paarden goed getraind door een ervaren wagenmenner, die alle trots heeft afgestoten en vrij is van bevlekking — zelfs goden houden van zo'n standvastige.
Vers 5
Verdraagzaam als de aarde, geen weerstand; vastgesteld als een Indra-pilaar, standvastig in nobele geloften; zoals een diepte meer vrij van slib — voor zo'n evenwichtige is er geen verdere wedergeboorte.
Vers 6
Kalm is zijn geest, kalm zijn zijn woorden, en kalm is zijn handelen, die correct door volmaakte kennis is bevrijbd, vredig en kalm.
Vers 7
Hij die niet gelovig is (onafhankelijk van geruchten), die het Onggemaakte (Nibbāna) kent, die wedergeboorte-bindingen heeft doorgesneden, gelegenheden voor wedergeboorte heeft vernietigd, en alle verlangens heeft uitgespuwd — hij is inderdaad de grootste van de mensen.
Vers 8
Of in het dorp of in het bos, in het dal of op de heuvels, waar ook Arahants verblijven, die plaats is werkelijk aangenaam.
Vers 9
Aangenaam zijn de eenzame bossen waar gewone mensen geen behagen vinden; daar zullen de hartstochtlosen behagen vinden, want zij zoeken geen zintuiglijke genoegens.
Vers 10
Achtergrond
Dit hoofdstuk behoort tot de Pali Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-canon), Arahanta Vagga, verzen 90–99. In het vroege boeddhisme is een Arahant ('Waardige') iemand die de tien boeien (saṃyojana) met wortel en tak heeft uitgeroeid, in dit leven Nibbāna heeft gerealiseerd en geen nieuwe wedergeboorte meer zal ondergaan. Deze verzen werden uitgesproken in Jetavana bij Sāvatthī, in het Bamboebos (Veḷuvana) van Rājagaha en in Isipatana. Tot de opmerkelijke episoden in de Atthakathā-commentaar behoren het verblijf van de Boeddha in het mangobos van Jīvaka, waar de arts Jīvaka de wond verzorgde die Devadatta's rotsblok had veroorzaakt (Dhp 90), de oudere Kassapa die vredig in berggrotten verbleef, en de lof voor Mahāmoggallāna en Sāriputta.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
De Vlucht van Zwanen (Vers 91)
De oplettenden spannen zich voortdurend in; zij vinden geen behagen in een verblijfplaats. Zoals koninklijke zwanen opstijgen uit een moeras, verlaten zij het ene na het andere thuis zonder achterom te kijken.
De Spoorloze Lucht (Verzen 92–93)
Voor hen die niets verzamelen en direct inzicht hebben in voeding, wiens verblijf het Lege en Merkelloos (Suññatā) is, hun geestelijke pad is even onmogelijk te traceren als de vliegpad van vogels over de open blauwe hemel.
De Indra-Pilaar en de Patiënte Aarde (Vers 95)
De Arahant is geduldig en verdraagzaam als de vaste aarde waarop zuivere en onzuivere dingen worden geworpen; hij is onwankelbaar als de massieve drempel-pilaar (Indakhīla) van een oude stad.
De Paradoxale Opperste Man (Vers 97)
Vers 97 bevat gevierde woordspelingen: 'Assaddho' (niet gelovig, met rechtstreekse persoonlijke kennis), 'Akataññū' (kenner van het Onggemaakte, Nibbāna), die toekomstige wedergeboorte heeft afgekapt, zo'n persoon is de grootste van de mensen.
Verheuging in Lege Bossen (Verzen 98–99)
Waar wereldlingen alleen schrik en eenzaamheid zien in diepe lege jungles, daar vindt de leidenloos Arahant sublieme zaligheid, omdat hij geen zintuiglijk vermaak zoekt.
Bladeren op Onderwerp
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities