De Kodha Vagga van het Dhammapada bevat 14 eeuwige strofen (verzen 221–234) die het psychologische pad onderwijzen om woede, trots en kwaad opzet te overwinnen. In vers 222 zegt de Boeddha dat wie de opkomende woede bedwelmt zoals iemand een onbestuurbare wagen tegenhoudt, een echte wagenmenner is; anderen houden slechts de teugels vast. Vers 223 stelt de eeuwige waarheid: "Overwin woede met niet-woede (liefde), overwin het kwaad met het goede, overwin de gierigaard met giffelijkheid, en overwin de leugenaar met de waarheid." Ten slotte wordt de drieledige beheersing van lichaam, spraak en geest benadrukt.
Verzen
221. Laat de woede los, verlaat de trots, en overwin alle ketenen! Lijden bereikt nooit diegene die zich niet hecht aan naam-en-vorm (lichaam en geest) en bezitteloos is.
Vers 1
222. Wie de opkomende woede bedwelmt zoals iemand een onbestuurbare wagen tegenhoudt—hem noem ik een echte wagenmenner; anderen zijn slechts teugelhebbers.
Vers 2
223. Overwin woede met niet-woede (liefhebzucht), overwin het kwaad met het goede, overwin de gierigaard met giffelijkheid, en overwin de leugenaar met onwrikbare waarheid.
Vers 3
224. Spreek de waarheid, geef je niet aan woede over, en geef wanneer gevraagd, zelfs uit weinig; door deze drie deugden gaat men naar de aanwezigheid van de devas.
Vers 4
225. Die wijzen die niemand schade doen en altijd in lichaam beheerst zijn, gaan naar de Onsterfelijke staat (Nirvana), waar zij, ter plaatse aangekomen, niet treuren.
Vers 5
226. In diegenen die altijd waakzaam zijn, dag en nacht oefenend, vastberaden gericht op Nirvana, verdwijnen alle onzuiverheden.
Vers 6
227. O Atula, dit is een oude waarheid, niet alleen van vandaag: zij bekritiseren de zwijgende, zij bekritiseren de pratende, en zij bekritiseren ook de gematigde. Er bestaat niemand in deze wereld die niet wordt bekritiseerd.
Vers 7
228. Er is nooit iemand geweest, noch zal er ooit zijn, noch is er nu iemand die alleen wordt gekritiseerd of alleen wordt geprezen.
Vers 8
229. Maar diegene die de wijzen prijzen na dag voor dag waar te nemen—onberispelijk in gedrag, intelligent, en begiftigd met wijsheid en deugd...
Vers 9
230. ...zuiver als een munt van zuiver goud uit de Jamboe-rivier—wie durft zulk een persoon te beschuldigen? Zelfs de goden prijzen hem, en hij wordt geprezen door Brahma.
Vers 10
231. Bewaar jezelf voor lichaamsfurie; zij beheerst in lichaam. De lichaamsmisdragingen verlaten, praktiseer lichaamsgoed gedrag.
Vers 11
232. Bewaar jezelf voor spraakfurie; zij beheerst in spraak. De spraaksmisdragingen verlaten, praktiseer spraaksgoed gedrag.
Vers 12
233. Bewaar jezelf voor geestsfurie; zij beheerst in geest. De geestsmisdragingen verlaten, praktiseer geestsgoed gedrag.
Vers 13
234. De wijzen beheerst in lichaam, en eveneens beheerst in spraak; de wijzen beheerst in geest—zij zijn waarlijk en volledig goed beheerst.
Vers 14
Achtergrond
Dit hoofdstuk behoort tot de Pali Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-canon), Kodha Vagga, verzen 221–234. Deze verzen, door de Boeddha uitgesproken in Sāvatthi en Rājagaha, richtten zich tot veelvoorkomende geestelijke crises rond driftigheid, beledigingen en maatschappelijke afkeuring. Vers 221 werd aanleiding gegeven door prinses Rohinī, die leed aan een huidziekte die voortkwam uit jaloezie en woede in een voorgaand leven. Vers 223 werd uitgesproken naar aanleiding van Uttarā, wier standvastige liefdevolle vriendelijkheid de woede van de courtisane Sirimā ontwapende. De verzen 227–228 waren gericht tot de leekdiscipel Atula, die klaagde dat iedereen in de wereld bekritiseerd wordt, of hij nu veel spreekt, weinig spreekt of zwijgt.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
De echte wagenmenner (Vers 222)
Wie de opkomende woede bedwelmt zoals iemand een onbestuurbare wagen tegenhoudt—hem noem ik een echte wagenmenner; anderen zijn slechts teugelhebbers.
De vier eeuwige overwinningen (Vers 223)
Overwin woede met niet-woede, overwin het kwaad met het goede, overwin de gierigaard met giffelijkheid, en overwin de leugenaar met onwrikbare waarheid.
De eeuwige waarheid over kritiek (Verzen 227–228)
Dit is een oude werkelijkheid: zij bekritiseren de zwijgende, zij bekritiseren de spraakzame, en zij bekritiseren ook de gematigd sprekende. Er is nooit iemand geweest, noch zal er ooit zijn, noch is er nu iemand die alleen wordt gekritiseerd of alleen wordt geprezen.
Drie wegen naar de goden (Vers 224)
Spreek de waarheid, geef je niet aan woede over, en geef wanneer gevraagd, zelfs uit weinig; door deze drie deugden gaat men naar de aanwezigheid van de devas.
Drieledige bewaking van deugd (Verzen 231–234)
Bewaar jezelf voor lichaamsfurie, spraakfurie en geestsfurie. Die wijzen die lichaam, spraak en geest bewaken, zijn waarlijk en volledig beheerst.
Bladeren op Onderwerp
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities